在中國畫的發(fā)展史中,，公元17世紀(jì)出現(xiàn)了多位個性鮮明的畫家。從大的歷史背景看,，這個時期正好趕上王朝的交替,，明朝滅亡清朝一統(tǒng)天下。從社會背景看,，這個時期的部分畫家身處國破家亡悲慟之中,，更敢于直視自己的內(nèi)心，把憤世嫉俗的情懷展現(xiàn)出來,。在諸多個性鮮明的畫家中,，陳洪綬，號老蓮,，是極具代表性的一位畫家,。陳洪綬浙江人,，屢試不第，由于在繪畫方面的才華來到京城成為內(nèi)廷供奉,。在明末內(nèi)廷供奉相當(dāng)于沒有品級的宮廷畫家,。明亡后，陳洪綬出家為僧,，一年后還俗賣畫,，流落于江湖。陳洪綬的晚年生活應(yīng)該是在貧苦中度過的,，關(guān)于他的死因至今沒有發(fā)現(xiàn)明確的記載,，只是說他得罪宵小，遇害而亡,。

陳洪綬 撫琴圖

陳洪綬的大名響徹畫壇三百余年,，他筆下的人物畫尤其引人注目。陳洪綬畫人物喜歡夸張,，哪怕是畫仕女也身體高大,。比如這幅《撫琴圖》中的兩位女子，一位半臥于太湖石盆景之旁,，一位盤腿坐于琴案之旁,。兩位仕女都是半身像，從身材比例來看,，人物的腰線在整體的三分之一至四分之一處,，如果按照這個比例推算，人物站起時身處應(yīng)該像模特那樣高挑出眾,。畫中女子的肩部也值得重點關(guān)注,，傳統(tǒng)仕女畫中，為了顯出女子嬌弱柔美之感,，常以削肩示人,。陳洪綬反其道而行之，特意描繪女子肩部的動作,，展示身材的曲線美,。畫別人不畫的細(xì)節(jié)，才容易形成自己的風(fēng)格,。

陳洪綬 撫琴圖 局部

這幅《撫琴圖》中的兩位佳人,，相對而坐。很明顯一人居主位,，一人居客位,。案上的古琴尚在琴囊之中，通過二人身下的地毯可以知道，這兩人的身份非富即貴,。在明末清初,，鋪設(shè)華貴的地毯是一種時尚的象征。兩塊地毯,，分別是云紋寶相花紋和云紋飛鳳花紋,，如此細(xì)致地描繪細(xì)節(jié)，旨在烘托畫中女性高貴不凡,。撫琴尋知音是人生中最美好的事情,，從物質(zhì)上的富足，到精神上的享受,，陳洪綬畫的這幅作品可以理解為那個時代的女性“時尚大片”,。

陳洪綬 撫琴圖 局部

古人的審美標(biāo)準(zhǔn)和今人不同，古人的敘事手法也和今人不同,。古人喜歡運用含蓄的表達(dá)，營造出環(huán)境氛圍,，吸引觀眾融入畫中,。今人更喜歡平鋪直敘，展示重點,。兩種表現(xiàn)方式各有千秋,，烘托反襯可以讓觀者駐足停步；一步到位可以讓觀者馬上接收到重點,。不過藝術(shù)作品需要反復(fù)體會,，從這個角度看，陳洪綬的做法更加高級一些,。

陳洪綬 撫琴圖 局部

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