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中國(guó)的紀(jì)年分為農(nóng)歷和陽(yáng)歷，陽(yáng)歷新年為元旦，為每年陽(yáng)歷的1月1日,。農(nóng)歷新年為春節(jié),。2022年的農(nóng)歷正月初一為陽(yáng)歷的2月1日。然而,，除了時(shí)至今日,，全體中國(guó)人都在使用的農(nóng)歷和陽(yáng)歷,，還有一個(gè)紀(jì)念歷法鮮為人知,。這個(gè)紀(jì)念歷法就是黃帝紀(jì)年。鮮為人知的是,，在辛亥革命前后,，革命黨人曾贊成民國(guó)成立后，中國(guó)的歷法改用黃帝紀(jì)年,。民國(guó)政府成立的1912年1月1日這天為黃帝紀(jì)元4609年11月13日,。上圖_ 《中華民國(guó)公報(bào)》，黃帝紀(jì)元4609年10月15日顧名思義,，黃帝紀(jì)年和中國(guó)神話傳說(shuō)中的黃帝密切相關(guān)。黃帝紀(jì)年,，是根據(jù)中華歷史的人文始祖黃帝開(kāi)始執(zhí)政和開(kāi)創(chuàng)歷法的時(shí)間開(kāi)始的紀(jì)年,。根據(jù)黃帝歷、天干地支,、《帝王世紀(jì)》《黃極轉(zhuǎn)世》等歷法和資料推算出來(lái)的時(shí)間,。有關(guān)黃帝紀(jì)年的歷史記載，在多本歷史典籍中皆有記載,。上圖_ 《史記》,，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史“余讀諜記,，黃帝以來(lái)皆有年數(shù),。稽其歷譜諜終始五德之傳”,。“故自殷周,，皆創(chuàng)業(yè)改制，咸正歷紀(jì),，服色從之,，順其時(shí)氣，以應(yīng)天道,。三代既沒(méi),，五伯之末史官喪紀(jì)，疇人子弟分散，或在夷狄,，故其所記,，有黃帝、顓頊,、夏,、殷、周及魯歷……傳黃帝調(diào)律歷,，漢元年以來(lái)用之……案漢元年不用黃帝調(diào)歷,，壽王非漢歷，逆天道,，非所宜言,，大不敬?！?/span>《后漢書(shū)·律歷中》當(dāng)中記載：“太初歷冬至日在牽牛初者,，牽牛中星也。古黃帝,、夏,、殷、周,、魯冬至日在建星,，建星即今斗星也……案歷法，黃帝,、顓頊,、夏、殷,、周,、魯，凡六家,，各自有元,。光、晃所據(jù),，則殷歷元也,。”“論曰：易有太極,，是生兩儀,。兩儀之分尚矣，乃有皇犧,?；薁拗刑煜乱?，未有書(shū)計(jì)。歷載彌久,，暨於黃帝,，班示文章，重黎記注,，象應(yīng)著名,，始終相驗(yàn)，準(zhǔn)度追元,，乃立歷數(shù),。天難諶斯，是以五,、三迄于來(lái)今,，各有改作，不通用,。故黃帝造歷，元起辛卯,，而顓頊用乙卯,，虞用戊午，夏用丙寅,，殷用甲寅,，周用丁巳，魯用庚子,?！?/strong>上圖_ 黃帝（公元前2717年-公元前2599年）《史記》《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是極其權(quán)威的史書(shū)，這些史書(shū)都對(duì)黃帝歷法有記載,?！妒酚洝樊?dāng)中就提到了“黃帝以來(lái)皆有年數(shù)?！边@說(shuō)明,，黃帝以來(lái)都有歷法的時(shí)間計(jì)算。《漢書(shū)》也說(shuō)“傳黃帝調(diào)律歷”,，這也證明了《史記》的記載,，黃帝創(chuàng)制歷法。《后漢書(shū)》和《漢書(shū)》記載,，當(dāng)時(shí)的歷法有六類(lèi),，分別是：黃帝、顓頊,、夏,、殷、周、魯,。中國(guó)有著5000年悠久的文明,，而黃帝創(chuàng)制歷法這個(gè)歷史事件，就是中華5000年文明生生不息的重要證明,。除了史書(shū)上的記載,，古代黃帝歷在出土文物上也有間接證明，山東銀雀山出土的漢簡(jiǎn)就有顓頊歷記載,，這和《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等史書(shū)上記載的古代歷法分為六類(lèi)有一定程度的吻合,。上圖_ 《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)黃帝紀(jì)年和辛亥革命時(shí)期,，革命黨人復(fù)興傳統(tǒng)文化,，打造中國(guó)的“歷史自信”“文化自信”有緊密聯(lián)系。19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期的中國(guó)歷經(jīng)著極其深刻的變局,，清帝國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝少敗多,，一個(gè)個(gè)不平等條約讓國(guó)人的自尊心倍感恥辱。有識(shí)之士都在思考一個(gè)問(wèn)題：歷經(jīng)5000年歷史,，創(chuàng)造了輝煌的漢唐盛世,、宋朝繁榮文化的中國(guó)，如何才能擺脫恥辱,，重新走向復(fù)興,？在這個(gè)時(shí)代背景下，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、戊戌變法在內(nèi)的“強(qiáng)國(guó)運(yùn)動(dòng)”陸續(xù)展開(kāi),。上圖_ 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 舊照洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的表現(xiàn)方式有很大不同,，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——學(xué)習(xí)西方,。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的工業(yè)化，打造中國(guó)近代工業(yè),。戊戌變法學(xué)習(xí)西方的政治經(jīng)濟(jì)和文化,，重塑中國(guó)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、戊戌變法等“強(qiáng)國(guó)運(yùn)動(dòng)”的沖擊下,，中國(guó)的一批知識(shí)分子開(kāi)始極其盲目的崇拜西方社會(huì)，認(rèn)為西方社會(huì)的所有東西都是先進(jìn)的,。這種思維一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期,，部分學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的上古歷史是假的,。面對(duì)部分知識(shí)分子全面崇拜西方的思想熱潮，當(dāng)時(shí)的同盟會(huì)部分成員予以了反駁,。這里面就有加入同盟會(huì)的章太炎,，以及著名知識(shí)分子劉師培等人。上圖_ 章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日）,，浙江余杭人章太炎在20世紀(jì)初期認(rèn)識(shí)到了中國(guó)復(fù)興思潮中“全盤(pán)西化”思想的負(fù)面影響,，章太炎希望中國(guó)人能重新審視自己的歷史，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自己的歷史自信,、文化自信就難以立足于世界,。著名知識(shí)分子劉師培在觀點(diǎn)上也和章太炎類(lèi)似，劉師培和章太炎有交往,，為了推翻清帝國(guó)晚期的腐朽統(tǒng)治,，達(dá)到革命黨人的革命目的，劉師培于1903年在《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《黃帝紀(jì)年論》,，提出黃帝紀(jì)年,，反對(duì)皇帝年號(hào)制。作為當(dāng)時(shí)的思維激進(jìn)的知識(shí)分子,，劉師培還就黃帝紀(jì)年說(shuō)出了一段話——“豕韋之系世秉麟經(jīng),，我生不辰，建虜橫行,，鑒于前言，扶植人極,，炎黃有靈,，實(shí)憑實(shí)式。黃帝降生四千六百十四年十二月,，劉光漢識(shí),。”上圖_ 劉師培（1884年—1919年11月20日）,，字申叔,，號(hào)左盦黃帝為中華民族的“人文始祖”，確立黃帝紀(jì)年,，充分的體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的革命黨人發(fā)動(dòng)革命,，救亡圖存，振興中華的理想,。黃帝紀(jì)年不僅是《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《史記》等歷史資料中的歷史記載,，歷史事件。在當(dāng)時(shí)辛亥革命特殊的大背景下,，黃帝紀(jì)年被賦予了極其特殊的政治含義和文化含義,。1905年,，同盟會(huì)正式建立，同盟會(huì)創(chuàng)辦的《民報(bào)》曾將1905年改為中國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)元4603年,。到了1911年,，辛亥革命成功。孫中山先生決定用黃帝紀(jì)年為中華民國(guó)紀(jì)年,，民國(guó)政府成立的1912年1月1日這天為黃帝紀(jì)元4609年11月13日,。參考資料：《辛亥革命后的黃帝紀(jì)年》 貴州大學(xué)社科所教授 張聞?dòng)?/span>
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