文 / 高李瑤、彭綺夢(mèng),、許雨捷

摘要：趙孟頫是元代書家中最具影響力的人物之一,。他沒有跟隨時(shí)代書法主流，而是沖破了宋人“尚意”的思想,，高舉復(fù)古的大旗,，且崇尚魏晉書風(fēng)，其“用筆千古不易”的理論充分體現(xiàn)了他尊崇古法的書學(xué)思想,。單從字面意義分析,，用筆“不易”的觀點(diǎn)似乎站不住腳，通過參考?xì)v代書法名家作品可知,，用筆的筆法等會(huì)隨著時(shí)代背景的迭變而發(fā)生變化,。從另一角度來看，“不易”與“易”是繼承和創(chuàng)新的另一種表達(dá)方式,，“易”正是在“不易”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新才得出的,，并不是一種把“易”和“不易”單獨(dú)區(qū)分開來、形而上的說法,。文章就趙孟頫《蘭亭十三跋》中“用筆千古不易”的“易”與“不易”進(jìn)行論證和闡述,。

關(guān)鍵詞

趙孟頫、用筆千古不易、“易”與“不易”,、書學(xué)思想

正文

一,、趙孟頫生平及其書學(xué)主張

趙孟頫，字子昂,，號(hào)松雪道人,、水精宮道人，吳興（今浙江湖州）人氏,。宋時(shí),，趙氏是為皇室宗親，宋亡后,，他以“江南遺逸”的身份入元為官,，官至刑部主事、翰林學(xué)士,，封魏國公,，謚號(hào)文敏，著有《松雪齋集》存世,。趙孟頫書畫兼善,，書法精于楷書、行書,，也能對(duì)書法做出自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià),。其論書之語較為分散，詩,、序,、跋、書信等各種地方均可見其對(duì)書法的看法與論述,，語句分散,，但內(nèi)容往往精煉確切。

趙孟頫行書《赤壁賦》局部

在南宋風(fēng)雨飄搖,、內(nèi)憂外患之際,，書法藝術(shù)陷入了衰微時(shí)期，書法家仕途無望,，沉浸于吟風(fēng)弄月,，書法風(fēng)格多偏向嫵媚秀巧，無北宋大家意氣風(fēng)發(fā)的胸襟,。入元后,，趙孟頫致力于恢復(fù)書法秩序，他主張崇尚魏晉,，回歸古意,，試以一人之力挽救元代書壇低迷的境況,。在元代書壇，作為“復(fù)古主義運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖人物,，趙孟頫為元代書法的發(fā)展開創(chuàng)了新氣象,。

二、“用筆千古不易”的提出及內(nèi)涵

趙孟頫在《蘭亭十三跋》中寫道：“書法以用筆為上,，而結(jié)字亦需用工,。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易,?！?“用筆”和“結(jié)體”便是趙孟頫書學(xué)思想的核心所在,。趙孟頫認(rèn)為：“學(xué)書在玩味古人法帖,，悉知其用筆之意，乃為有益,。右軍書《蘭亭》是已退筆,，因其勢(shì)而之，無不如志,，茲其所以神也,。” 他在書論上強(qiáng)調(diào)師古,，重視“與古為徒”,，重視古人運(yùn)筆之處的正確法則，也不抑制結(jié)字在形式美學(xué)上的發(fā)展,，是在繼承中有所發(fā)展,，并不是片面地強(qiáng)調(diào)“不易”。這是后世書家視趙孟頫為復(fù)古派的主要原因,。

此觀點(diǎn)主要有三層意思：第一,，字的核心是用筆和字形。二者均需用工,，不可偏廢,。用筆和字形的改變是隨時(shí)代審美變化和發(fā)展的正常現(xiàn)象,，也是應(yīng)書體的演變發(fā)展?jié)M足人們使用需求的必然產(chǎn)物,，但改變字的字形和“用筆”并非無跡可求，而是在傳承古法的基礎(chǔ)上適當(dāng)發(fā)展,。歐陽詢?cè)凇督Y(jié)字三十六法》中歸納過結(jié)字的基本特點(diǎn),，這是世代傳承不可改變的，是為“相傳”,。但是書法藝術(shù)是具有發(fā)展性的,，在傳承的基礎(chǔ)上應(yīng)時(shí)代而變，亦是必然的。結(jié)體在發(fā)展過程中順應(yīng)時(shí)代審美而改進(jìn),，用筆的基本法則得以保留和傳承,，即所謂的“千古不易”。

趙孟頫書法《塵事帖》局部

第二,，結(jié)體因時(shí)相傳,，即字的結(jié)構(gòu)體勢(shì)也與時(shí)俱進(jìn)。齊梁間人把古法放在首位,，而忽略了時(shí)代審美的進(jìn)步性,，出現(xiàn)了錯(cuò)誤的“改變案例”，不被歷史所認(rèn)可,；而王羲之正是抓住了書法藝術(shù)的核心特點(diǎn),，在古法用筆上進(jìn)行審美觀念的發(fā)展，才有了“易結(jié)體”的正確示范,。這正反兩例生動(dòng)地體現(xiàn)了“因時(shí)相傳”中的辯證性,。

第三，強(qiáng)調(diào)字體演變過程中不可忽視古法的重要性,，這也是最重要的一點(diǎn),。在“因時(shí)相傳”中，要做到“與古為徒”,，不可拋開古人傳統(tǒng)法則隨意變動(dòng),，舍本逐末。趙孟頫以此借古說今,，意在以理論文字貫徹到書寫實(shí)踐上去,，用心至誠。

由此可知,，趙孟頫通過此觀點(diǎn)借古說今,，以探究書法實(shí)踐中實(shí)際問題的具體運(yùn)用。在此背景下,，質(zhì)樸的“學(xué)古熱潮”得以豐富發(fā)展,，由此，趙孟頫提出這一觀點(diǎn)亦具有深刻的含義,。他強(qiáng)調(diào)了筆法的重要性及時(shí)代穩(wěn)定性,，對(duì)書法的歷代發(fā)展變化進(jìn)行了總結(jié)歸納，尤其是在古法繼承上進(jìn)行革新,，使處于低潮的書法藝術(shù)重獲生機(jī)與活力,。

三、對(duì)“用筆千古不易”歷來的理解

趙孟頫“用筆千古不易”的書學(xué)思想為后世大多書家所認(rèn)同接受,，被后人稱引為“金科玉律”,，但也有不少詬病和責(zé)難,。因此，筆者對(duì)這一論斷進(jìn)行了仔細(xì)的考察和分析,。趙孟頫在其書論中明確表示,，習(xí)書最重要的是“悉知其用筆之意”，世人尊崇傳統(tǒng)古法,，“用筆”世代傳承,，古人于法帖之中早就存在了“用筆”的規(guī)律。這些作品所代表的魏晉風(fēng)韻是后人無法逾越的,。

因此,，趙孟頫所指“不易”之古法，正是他所跋的以《蘭亭序》為代表的古人法帖,。他認(rèn)為書法學(xué)習(xí)最重要的有兩點(diǎn),，筆法和字形。筆法重要之極,，學(xué)到正統(tǒng)的筆法更是學(xué)好書法的重要一步,，而趙孟頫所追求與向往的正統(tǒng)筆法,，是以王羲之為代表的魏晉筆法,。學(xué)習(xí)古法相當(dāng)于與魏晉風(fēng)韻連接起一座橋梁，筆法若易,，橋梁便會(huì)斷裂,，世代傳承的書法古韻也會(huì)隨之消散。

趙孟頫書法

包世臣的《藝舟雙楫》之《答熙載九問》中記載,，吳熙載曾問包世臣：趙孟頫認(rèn)為用筆千古不易,，董其昌則認(rèn)為章法為一大事，兩人誰的說法更好,？包世臣認(rèn)為兩種說法均有欠缺,，但沒有做出確切的評(píng)價(jià)。直至清人周星蓮在其著作《臨池管見》中對(duì)趙孟頫這一觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡釋,，在某帖跋尾曾有反駁趙孟頫筆法不易之說,，便為其辯駁道“所謂用筆千古不易者，指筆之肌理言之,，非指筆之面目言之……筆未到氣已吞,，筆已到氣亦不盡……書法要旨不外是矣”。

趙孟頫反對(duì)宋以來的“尚意”書風(fēng),，遵從書中有“法”,。此間的“法”應(yīng)當(dāng)是古法中的筆法。若是行筆過于放縱,，全然不顧筆法,，便會(huì)失去法度,，使書法少了本身的神韻。因此他大舉復(fù)古主義,，標(biāo)榜學(xué)書“當(dāng)則古,，無徒取于今人”的書論，要求后人在學(xué)習(xí)書法的過程中既能做到不為法所束縛,，又能堅(jiān)守“與古為徒”的初心,。

四、探究“用筆千古不易”中“易”與“不易”

在古文的探究中,，有部分學(xué)書者會(huì)習(xí)慣性地把“易”解釋為“變”,。“用筆的方式千百年沒有變化”,，這樣的說法本身就是形而上學(xué)的,，也違背了“事物都處于運(yùn)動(dòng)中”的哲學(xué)思想。對(duì)歷代書家作品進(jìn)行詳細(xì)的分析,，我們不難發(fā)現(xiàn)筆法方面的處理并非“千古不易”,。對(duì)此，不同的書家有著不同的理解和詮釋,，時(shí)代的不同其審美趨向亦有差異,，筆法也在不斷發(fā)展變化?！耙住迸c“不易”體現(xiàn)在對(duì)書法的繼承和其創(chuàng)新上,，即一方面是對(duì)古人的尊崇，另一方面也不能墨守成規(guī),。

以古為核心,，學(xué)習(xí)古人運(yùn)筆能力和方式，在技法之上追求精神,，“古”是根基,，是源泉，是不入俗格的保證,。對(duì)于在繼承法度時(shí)的變化,，古人也有很多論述，如“凡書通即變”,。歐陽詢學(xué)書于王,，柳公權(quán)則從歐變法而來，顏真卿,、褚遂良等人均是得書中法,，后自變其體?！耙住笔秋L(fēng)格的變化,，而“不易”則是書法學(xué)習(xí)中的基本原則不會(huì)改變,。合理探討與研究“易”與“不易”，才能更好地認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)中的智慧,，發(fā)掘書法藝術(shù)的美妙,，在以魏晉為宗、崇尚古法的同時(shí),，要伴隨胸中意氣的抒發(fā),。書法只有適應(yīng)時(shí)代的要求，并且符合內(nèi)心的追求,，才是真正得到了傳承與發(fā)展,。

趙孟頫書法《近來吳門帖》局部

書法的審美風(fēng)格和用筆的方法并不是一成不變的，它隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新,，被賦予了新的時(shí)代意義,。“易”與“不易”并不是對(duì)立的關(guān)系,，恰恰相反,，二者是相輔相成的?！耙住笨梢愿鶕?jù)時(shí)代的變化形成不同的個(gè)性風(fēng)格和審美特征,，而“不易”能在“易”之中突出書法藝術(shù)的基本核心。正是在不變?cè)瓌t的驅(qū)動(dòng)下,，書法藝術(shù)的發(fā)展才能走向更成功的階段,。書法藝術(shù)的表現(xiàn)不只是在審美意義上的改動(dòng),，更大程度上是一種內(nèi)涵式的精神韻味以及書寫中的智慧和哲學(xué),，以促使我們對(duì)書法藝術(shù)融入自己的理解和實(shí)踐，讓我們?cè)诓煌泝?yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí),，能最大程度地彰顯自己作品的個(gè)性,，讓傳統(tǒng)的書法藝術(shù)熠熠生輝、生生不息,。