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文 | 深夏晚晴天ZMH 作為一種大眾文化，穿越戲想來很多人都不陌生,。在廣電總局對穿越戲進行播放限制之前,，它一度是中國影視劇市場上最火爆最受歡迎的題材。很多影視劇,、甚至是言情小說,，都是披著穿越的外衣進行的故事創(chuàng)作。 穿越,，是一個令人產(chǎn)生無限遐想的詞,。中華上下五千年，各具特色的朝代,、數(shù)不盡的風流人物,、講不完的經(jīng)典故事，任何一個拈來,，都是令人浮想聯(lián)翩的存在,。 如果真的有穿越，每個人心中估計都有自己的理想選擇,?；蚴侨缤蠖鄶?shù)影視劇所展示的那樣，穿越回深宮,，體驗一把宮斗的刺激,；或是成為輔佐君王的謀臣，感受位極人臣的尊貴,；抑或是遇見某個皇親國戚,，談一段轟轟烈烈的曠世愛戀…… 若你問我，如能穿越,，我想穿越回哪里,，成為什么樣的人？ 我會告訴你,，我想穿越回宋朝,，成為李小娘子那樣的人就好。 李小娘子是誰,？她有何過人之處,？  李小娘子是《挑戰(zhàn)古人100天》這本書中的人物，是汴京城里一官宦人家待字閨中的女兒,，其父母并非什么出名人物,，不過是普通的六品以上的官員罷了。 至于過人之處,，李小娘子也就是個宋朝標準文藝女青年,，擅長寫詩作畫，文人雅士的藝術(shù)多有涉獵,，偶有精通,。平日里喜歡跟朋友閨蜜組織吃喝玩樂，游山玩水,，吟詩作對,，僅此而已。 這樣平淡且普通的人生,，也值得羨慕,？ 在回答這個問題之前，我想帶你走近李小娘子和她所處的宋朝,，或許你會有自己的答案,。 1、慵懶又不失文雅的居家生活 宋代是中國歷史上經(jīng)濟文化發(fā)展的高峰期,，在這個時期,，資本主義經(jīng)濟開始萌芽，文化也在繼承前朝的基礎(chǔ)上繼續(xù)蓬勃發(fā)展,，達到鼎盛階段,。 由于宋代統(tǒng)治者重文輕武，文人的地位得到極大提升,，也發(fā)展出了很多文雅的生活方式——點茶,、焚香、插花,、掛畫……受益于時代的關(guān)系,，李小娘子的居家生活自然也離不開這些,。 先說點茶。點茶是宋朝特有的下午茶,，是當時流行的品茶方式,。它有專門的點茶工具，吃法非常講究,，從茶餅的曬制,、茶粉的碾壓沖泡、茶筅擊拂出沫,，都有相應(yīng)的標準,。因此，親朋好友間經(jīng)常會舉辦以茶會友的活動,，這樣的活動又被稱為斗茶,。  除了斗茶，還有斗香,。焚香的傳統(tǒng)早在先秦時期就有了,，但直到宋朝，合香工藝的流行才使得焚香日?；?。合香是把多種單品香料按照配方調(diào)和成一種復(fù)合型香品，同點茶一樣,，焚香也有自己的一整套流程,，斗香會上，參與者攜帶自己的合香作品,，互相品鑒,，比試優(yōu)劣。 宋人風雅,，幾乎人人愛花,，無論男女老少，都會在頭上簪花,，酒樓店鋪也會插花來吸引客人,。由此也發(fā)展出了插花活動。無論是富貴還是普通人家,，都會去集市里采購各種鮮花帶回家,，搭配著不同的花器做造型，裝點門面,。 宋人愛好書畫者眾多,，為了豐富活動的內(nèi)容，文人會在平日里收藏字畫,，裝裱起來,，待聚會時向朋友展示,，互相鑒賞，這樣的活動統(tǒng)稱為掛畫,。 《夢梁錄》里記載,，“燒香點茶、掛畫插花,，四般閑事，不宜戾家”,，可見,，焚香、點茶,、掛畫,、插花四項活動在宋人生活中的重要地位。 試想一下,，在某個和煦的春日時分,，約三五好友知己到家中閑坐，燒一爐合香,，于香氣氤氳中,，點茶品畫賞花，一起打發(fā)爛漫的春日時光,，慵懶又悠閑,，豈不快哉！  2,、多姿多彩的戶外活動 如同現(xiàn)代人在家里宅久了會想換個環(huán)境透透氣一樣,，古人也擁有豐富多彩的戶外生活。最為現(xiàn)代人所熟知的,，莫過于蹴鞠和馬球,。 宋朝蹴鞠分“白打”和“筑球”兩種，區(qū)別在于“白打”沒有球門,，隊員表演的是各種高難度的動作技巧,，由裁判打分定勝負，是一種以觀賞性為主的比賽方式,?！爸颉眲t設(shè)球門，以進球定輸贏,。 馬球的玩法同“筑球”類似,，只不過馬球是騎在馬上進行的活動，參與者要穿專業(yè)的騎服,，配備特制的馬球桿,。前兩年大火的影視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中,，就有宋人打馬球的情節(jié)。 在宋代,，蹴鞠和馬球可以說是國民級的運動,，深受民眾喜愛，會玩的不論男女皆可下場,，不會玩的也可在一旁充當啦啦隊,，吶喊助威。  當然了,，追求活動豐富與有趣的宋人,，其活動遠不止這兩種。投壺,、弈棋,、雙陸、泛舟,、踏春,、秋游……皆是宋人生活的一部分。 在這里,，我想特別介紹下踏春和泛舟,。 宋代的交通并不似現(xiàn)在這般便捷，幾乎能隨時隨地跨越千里去外地旅游,。囿于交通工具,，宋人的活動范圍也十分有限。盡管如此,，卻并不能阻擋宋人游玩的心,。 每年清明，百姓便聚集到郊外,，騎馬踏青,，陶冶性情。與現(xiàn)代人外出游玩就是打打卡,、拍拍照發(fā)朋友圈不同,，宋人十分重視踏春出游的儀式感。婦女們會化精致的妝容,、穿戴隆重出行,，特別是會穿上一雙精美的繡花鞋。 在郊外,，宋人會放風箏,、斗草、賞花，甚至是“相親”,。富貴人家更是會直接在水邊舉行宴會,，美食美酒、歌舞器樂,，好生熱鬧,。 除了踏青，古人月夜泛舟的習慣也十分令人向往,。李小娘子就經(jīng)常在好天氣的日子里,，和朋友一同出游，乘一葉小舟漂泊在湖面上,，夜闌人靜,，荷香陣陣，與友人把酒賞月,，豈不悠哉！  3,、令人艷羨的節(jié)日氛圍 現(xiàn)代生活忙忙碌碌,，一年到頭，雖說也有很多節(jié)日可以過,，但在快節(jié)奏高壓力的生活面前,，很多時候都是草草了事，敷衍著過,。 宋代則不同,，那個時代，還是一個車馬都很慢的年代,，還能夠慢下來,，認真地過各種節(jié)日的朝代。 宋朝對節(jié)日十分重視,，只要是個節(jié)日,，基本都會放假。據(jù)統(tǒng)計,，在宋代,，每年的法定節(jié)假日多達一百多天，統(tǒng)治者的高度重視,，也引領(lǐng)著民眾把各種節(jié)日過得富有趣味,，節(jié)日氛圍濃郁而熱烈。 單就端午來說,，宋人的端午可不只五月初五這一天,，也不只吃粽子看賽龍舟這么簡單。宋人的端午節(jié)，從五月初一開始,，五月初一為端一,，初二為端二，以此類推數(shù)至五,。由于五月是“惡月”,，宋人在初五這天不僅會紀念屈原，同時也會進行一些驅(qū)逐瘟神的活動,。  在此,，讓我們跟隨李小娘子的視角，來看看宋人是怎樣過端午的： 端午過節(jié)的各種用品,，早在初一就開始售賣了,。初四這天，李小娘子隨母親前往大相國寺燒香祈福,，求取寺廟的辟邪福袋,，這是端午前的保留節(jié)目。 從大相國寺出來,，李母前往采購艾草,、張?zhí)鞄熛瘛⑤牌丫频?，李小娘子則和閨蜜一起準備蘭湯浴中的草藥,、零食及節(jié)日新衣。 端午對宋人來說可是個大節(jié)日,。這天一大早,，李小娘子一家就在各個門上插艾條、貼張?zhí)鞄熛?。忙完這一切,，李母和李小娘子就去泡蘭湯浴。這是宋朝女子過端午的習俗,，沐浴蘭湯是為了驅(qū)蟲避害,，預(yù)防疾病。 沐浴完畢,，她們會穿新衣,，把繒彩剪成小符，插于鬢髻之上,，然后在手臂上纏上五彩絲線,，用以辟邪。 在吃的方面,，除了粽子,，他們還會吃五色水團,，喝菖蒲酒。隨后便是出門看賽龍舟,。 放在當下快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里,，或許我們會覺得這樣太累太繁瑣。但前面我們也說了,，那個朝代,，還是一個車馬都很慢的時代，人們還有時間,、有心思去認真對待每個節(jié)日,，慢慢品味其中的意義。 現(xiàn)在的我們,，有時候總是難免感慨傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡,，其實說到底，就是我們在快節(jié)奏高壓力的生活下,，早就沒有了那份閑暇去認真過節(jié),。  講到這里，聰明的你或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,，我羨慕的并不是李小娘子,，而是她所處的那個可以把普通日子過得富有詩意、富有趣味的時代,。我們常說要追尋詩和遠方，殊不知,，宋人早就把這個生活理想實現(xiàn)了,。 《挑戰(zhàn)古人100天》這本書，是一本關(guān)于宋人生活的輕歷史讀物,，作者云葭虛構(gòu)了李小娘子,、孫姑娘等人物，透過這些人物的生活軌跡,，帶我們一覽宋人“琴棋書畫詩酒花”的生活方式,，走近古人有趣、優(yōu)雅,、安逸的生活,。 現(xiàn)實世界里是否真的有穿越我們不得而知，究竟還需要多久才能真正過上詩和遠方的生活也無法預(yù)料,，但文字可以帶領(lǐng)我們的精神先行一步,，魂穿宋朝，一起去看看那個少年鮮衣怒馬,、縱意而歌起舞袖的年代,。 （完）
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