張桂琴 2012年6月12
(這篇文章是人問天說的傳播者請老子給講的聲樂課,,今天發(fā)表出來和大家分享,希望聲樂愛好者受益,。)
1. 力要下,,氣要升,是指歌者練聲時要將身體的內力向下發(fā),,在力下行的同時提升內氣,,力、氣在下沉和上升之間互動,,保持聲音的平衡,。 神要聚,,是指在力下行、氣上升的同時,,練聲者要聚精會神,、凝神走氣、力量均勻,,這是男中音發(fā)音最基本的要領,。
2. 男中音區(qū)是最不容易穩(wěn)定的音區(qū),,高則破聲,,低則發(fā)不出聲來。所以必須要控制在音區(qū)內,,歌者在發(fā)音時要將全部的意念(注意力)集中在心臟上,,即在練聲時要想著心臟的位置來發(fā)音,來穩(wěn)定這個特殊的發(fā)音區(qū),,這叫意念定位,。 3.左腳微升,右腳微沉,,心要左移,。 說的僅僅是一種感覺,這種感覺是很微妙的,,是靠歌者在長期的練習中尋找和感覺的,,長期習練必有收益。男中音表現(xiàn)的是心的力量,,內氣外放時不能下沉卻要左移至心,、力下,這樣才能使心臟擴張,,肺部上提,,肛口緊收,發(fā)出男性歌喉中最動聽的聲音,。左腳微升,,右腳微沉,心要左移,,是男性中音區(qū)發(fā)音的要素之一,,是美聲中音部的要之訣,秘之訣,。
頭略下縮,,是指一種自然狀態(tài),,而不是有意為之。 雙手放松,,雙肩略上平,,是指男中的自然放松狀態(tài)。這種自然放松的體態(tài)為發(fā)聲提供了一個很和諧的身體條件,,是我很喜歡的體態(tài),,可以試一下,效果非常好,。
5.發(fā)出的音要收于肺,、沉于心、走于頭
發(fā)出的音要收于肺,是強調發(fā)音時要使肺部充分擴張,。音收于肺就會
走于頭,,這是音收于肺、收于心的必然結果,。 立于頂,,同上,,是一樣的道理。
口干而不燥,是指一種口腔狀態(tài),,即口腔不渴,、不干的狀態(tài)。 氣粗而不喘,,這是男中音的特點,,男中音無論怎樣發(fā)音都會表現(xiàn)出渾厚圓潤之聲,雖氣粗卻收放自如,,若行云流水一般,,我們所說的是這樣的結果,練到了就功到自然成,。 喉緊而不放,,這是難度極高的要點,要收緊喉,,怎么收呢?在發(fā)音時兩咽用力,、下行,雙腮橫向拉開,,頭微低,,下顎微收,氣內收于口,、胸、腹,,連成一條氣的下行粘連線,,并適度的收放,這樣才能保持喉結的松弛和發(fā)音的張力,。
眼瞪而不怒,,男中音的雙眼在發(fā)音時是有定式的,不允許像通俗唱法那樣任意發(fā)揮, 口開而不笑,,男中音的笑容是十分苛刻的,只能掛在腮邊,,否則胸氣就散開,。胸氣散則意散、神不聚,,意散,、神不聚就發(fā)不出男中音的優(yōu)美之聲,就失去了聲音的底氣與和諧,。 肚腆而不挺,,男中音在自己的高音區(qū)時,一定要腆肚,,這是發(fā)力的狀態(tài),,但卻不是前挺,而是將腹部的氣力下行再上升,,將喉部打開,將音送到頭頂,,這樣聲音才飽滿,,才會顯示出男中音的無窮魅力之美。 背含而不彎,,是指男中音在中音區(qū)時,,含背的自然狀態(tài),雙肩胛稍向后,、向下用力的狀態(tài),,是飽和的狀態(tài)。 胸含而不收,,是指男中音在低音區(qū)時,,氣向下行,力向中行的狀態(tài),。這時人的自我感覺似有微含胸的狀態(tài),,但實際上不是,只是感覺而已。男中音在低音區(qū)時不要內收于胸,,這樣會使聲音失去流暢性,。。 7.掌松,、手指松,,腳緊、腳跟穩(wěn),。
腳緊、腳跟穩(wěn),,這是發(fā)音時要保持的自然松弛狀態(tài),。腳趾要輕點地,足弓要有力,,腳跟要穩(wěn),,一般人只要不緊張都是這種狀態(tài),這是自然狀態(tài)下的松弛,。唱歌和發(fā)音時只有這樣,,才能保持平常心態(tài),得到好的聲音效果,。
8. 收胸不收丹,,是指發(fā)音時氣流在前胸后背運動的收放狀態(tài),每當氣流運動到胸部時,,歌者一定要將氣內收于胸上下運動,,保持氣海、下腹部的松弛和飽滿狀態(tài),,有易于聲音的發(fā)出和跳躍性的反復,。 收氣不收音,是指當氣流下行時,,聲音會自動上行,。所以,,收氣時要使聲音自動上升,不要有意壓抑和控制,,這樣才能得到最好的自然發(fā)音,,是歌者最喜歡最追求的聲音。 走力不走神,,是指音,、意合一時,要以意發(fā)力,,取力以支撐意的表現(xiàn),,做到神凝氣重力不散,這是歌曲的意境表現(xiàn),,令人心馳神往,,表現(xiàn)好了,曲意就凸顯出來,,很迷人的,。
9. 是指音,、氣,、心、意都要從口腔中放出來,,表現(xiàn)出來,。所以口腔必須收住音、氣,、心,、意,用自己的理解將其內容含在嘴里表現(xiàn)出來,,這樣口腔的內容就有了豐富的內涵,口腔就成了歌唱內容的海洋,。所以說口含音而放,,口含氣而放,口含心而放,,口含意而放,,這叫放而意在、氣在,、力在,、心在、音在。 10.頂為日出,,十面埋伏,。 是指聲音一旦發(fā)出就像初生的太陽飽和、明亮,、光芒四射,,又如突遇奇兵遭十面埋伏而忐忑,只有這樣才能發(fā)揮出聲音無限變化的魔力,,使歌者的歌唱耐人尋味,,美麗動聽。 11.腳為踏地,,入地十尺,。 是指氣下沉,、音入地、深之無限的狀態(tài),,這樣的聲音才有力、挺拔,。 12.頭含氣,,腳含力。 頭含氣,,是指聲音在頭頂擴開像霧,,余音繚繞。 腳含力,,是指聲音灌頂時,,腳趾抓地、后跟用力,,氣吞山河,、震撼五岳、泰山拔頂,、力大無窮,。 13.胯收于心、收于骨,,收于氣海丹田,,收于頭頂藍天。 胯是人體上下的中樞環(huán)節(jié),,是力的中轉站,。胯一收心必緊,,心一緊骨必硬,,骨一硬力必出,,力一出氣則沉于氣海丹田。這時腳下一用力,,聲收于頭頂藍天,,即出而沖冠,產生極為理想的共鳴聲,,和弦之韻美之極,。 14.眼觀眾相不動,耳聽八方不響,。 眼觀眾相不動,,是說歌者要目視觀眾表現(xiàn)自如,這樣就會自然理氣,、理音,,歌者就進入了發(fā)音的良好狀態(tài),歌者在進入歌唱狀態(tài)后,,就會以極佳的狀態(tài)進行發(fā)音,,這時歌者要收心于耳,聆聽內心的訴說,,全面表現(xiàn)曲式的意義,,詮釋對曲意的理解。 耳聽八方不響,,是指歌者在唱歌時要聆聽自己的內心世界,,將自己與曲意合為一體,回腸斷路,、一曲人寰,、曲中無式、式中無人,、天然混成,、人曲不分。 15.舌空,,氣斷,。 是指歌者練到一定境界時,不會感到口中還有舌,,體內還有氣,,而是無我的狀態(tài)了,這種狀態(tài)時歌者不知我了,。 16.雙脊內收于(脊)柱,。 雙脊內收于(脊)柱,,是說歌者唱到高潮時,,往往雙脊(脊柱兩側)會不自覺的內收于心,,挺拔、助力,,使聲音上入天下入地,,氣吞山河。 17.雙腳頂天倒立,,雙手揮舞乾坤,。 雙腳頂天倒立,是說如果歌者能將聲音運用至極,,就會發(fā)現(xiàn)人的發(fā)音實際上是倒立的,,先從頭起然后扎地后似兩腳朝天,聲音就順暢的出來了,。真是很有趣,,無論做什么事都是這個道理,做來做去就倒過來也順理成章了,。這叫順時,、逆時的錯位,是個空間概念,,用在這里極好,,可以體會,有意思的很,,我很欣賞這樣的倒唱,。 雙手揮舞乾坤,是男高音的最高狀態(tài),,意境無限,,可以任你馳騁于想象中。 18.氣走中線于胸,,氣走中線于心,,氣走中線于頂。 是指氣的運行是男中音發(fā)音的重要環(huán)節(jié),,氣要隨意,、隨力、隨心,,沒有一定的路子,。氣必須聽從力、意的召喚,,與心同行,,這樣氣就會不自覺的走中線于胸,走中線于心,,走中線于頂而運用自如,。 19.彩虹倒掛天地,,走絲閉氣,力拔千斤,,氣頂萬冠,。 彩虹倒掛天地,走絲閉氣,,力拔千斤,,氣頂萬冠,這是總結男中音的音質特點,,像一道倒掛的彩虹,,力出托天、氣出均勻,、,,聲出圓潤,語出驚人,,如走絲閉氣,,力拔千斤,氣頂萬冠
20.
以上是男中音發(fā)音的要領,,聽起來有些難,但只有此語言能最精煉的描繪出男性中音發(fā)音的要領,。如得此法發(fā)音,,則可達到男中音的最高水準,堪為人類一流發(fā)音,。我贊之,,希望有人能練出來。 . 男中音發(fā)聲的二十大要點 |
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