棲洞隱穴，出谷沒澗,。頭蘊(yùn)玄機(jī),，身披錦緞。行則簌簌而挾風(fēng),，動(dòng)則咄咄若閃電,。順隙就勢而穿插，遇阻勾旋則攀轉(zhuǎn),。外柔內(nèi)烈,，而不可疏；身軟體嬌,，則不敢犯,。冬則眠而息則卷，不聲不息,；巨曰蟒則小稱蟲,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。無足無手,，遍及全球,；有神有威,，年過億萬。輕不能觸,，豈可悔恨于萬一,；遇必有防，惟怕遭襲于一旦,。

于是毒辨有無之列,，用分藥食之明,。有毒乎,，其頭多呈三角之狀；無毒者,，其首常見橢圓之形,。身柔尾短而粗，示有毒之象,；軀硬尾長且細(xì),，為無毒之征。至乃蛇于人類,，賜之甚豐,。殺蝗蟲而滅鼠害，益生態(tài)則利平衡,。更有其肉溫肺而強(qiáng)筋,，祛風(fēng)活血；其膽益肝并明目,，調(diào)神養(yǎng)經(jīng),。蛇湯益壽而延年，助聰護(hù)腦,；蛇蛻解毒而清熱,，安神定驚。更有蛇毒乎,，抗凝血并抵癌癥,，抑腫瘤且可止疼?？氨赛S金之昂貴,，更在全球而盛名。

溯夫蛇之文化乎,，多有玄幻,，豈無虛傳?人類之始兮，曾誘夏娃于伊甸,；堯舜之降乎,，皆與龍蛇而結(jié)緣,。昧則以神，傳劉媼媾蛟而生帝①,；玄則有術(shù),，借高祖斬蛇而開天。柳宗元寫蛇,，諷喻當(dāng)朝之苛政,；白素貞押塔，演繹生死之纏綿,。龜蛇因伴玄武,，鎖江而化二山②。地頭蛇之毒,，強(qiáng)龍難忍之讓,；美女蛇之媚，英雄難邁之關(guān),。更有成語乎,，警人醒世，意藏金含,。握蛇騎虎指處境之險(xiǎn)惡,；斗折蛇行曰道路之蜿蜒。龍屈蛇伸,，喻小人之得志,；蛇頭鼠眼，比心術(shù)之不端,。書草蛇灰線之文,，藏?zé)o數(shù)情節(jié)于妙筆；抓牛鬼蛇神之亂,，令多少無辜而蒙冤,。傷疤方好兮豈可忘痛，治國依法乎則當(dāng)久安,。

 嗟夫,，巳蛇之位，龍馬之擁,。華夏吉象赫赫,，盛世大業(yè)蒸蒸。潑墨于復(fù)興之章,，龍飛蛇舞,；揚(yáng)鞭于逐夢之路，蛟起馬騰。五十六朵之花兮,，沐春盛放,，十四億人之音乎，共唱大風(fēng),！

 --全文670個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)）,，作于2019年9月.哈爾濱

注釋：①《史記·高祖本紀(jì)》記載：“其先，劉媼嘗息大澤之陂,，夢與神遇,。是時(shí)雷電晦冥，太公往視,，則見蛟龍于其上,。已而有身，遂產(chǎn)高祖,。②相傳玄武大帝有兩種伴護(hù)圣物--龜與蛇,。這兩物曾觸犯天條也被貶下凡間，化為龜蛇二山（今武漢的龜山,、蛇山）。二靈忠誠鎮(zhèn)鎖長江,，玉帝讓其轉(zhuǎn)世投胎,。蛇靈性聰明游在前，獲得生肖屬相,，而龜終因落后榜上無名,。