摘 要：晚清篆刻中名家輩出,，尤以吳昌碩和黃牧甫影響極大。吳黃二人在個(gè)人篆刻風(fēng)格定位之前,，環(huán)境因素和個(gè)人學(xué)習(xí)因素等都是甚為相像的,，但他們最終的篆刻藝術(shù)風(fēng)格卻大相徑庭。欲從取法創(chuàng)作方面來探討比較兩位大師的的篆刻藝術(shù),。

關(guān)鍵詞：吳昌碩,；黃牧甫；篆刻藝術(shù),；比較

一,、取法同源

篆刻藝術(shù)發(fā)展到清代乾嘉時(shí)期，百花齊放,，流派印異彩紛呈,，首推以丁敬為代表的“浙派”和以鄧石如為代表的“皖派”。這兩大派系對(duì)以后的篆刻研習(xí)者影響極深,。吳黃二人也不出其外,。依據(jù)吳黃二人刀法學(xué)習(xí)，發(fā)展變化大體總結(jié)下圖,，可一目了然,。

可見，吳黃二人,，學(xué)印入印過程中路數(shù)相近,，早期都致力于對(duì)前賢的學(xué)習(xí)與汲取，并且都以此為基,，溯沿而上,，去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)秦漢璽印，邁上尋古之路,。

二,、吳黃篆刻創(chuàng)作過程中的側(cè)重點(diǎn)

吳黃二人在創(chuàng)作思想上有著高度的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)古印的過程中,，吳黃師古之態(tài)度都是極為誠(chéng)懇的,，二人都承認(rèn)秦漢璽印的價(jià)值所在,，并付出大量精力去臨習(xí)。

（一）具體創(chuàng)作中表現(xiàn)不同

吳黃印學(xué)主張（對(duì)古印的認(rèn)識(shí)）的分歧——

吳：尚自然之趣,，求拙求古,。

黃：還印之本色，光潔無倫,。

吳昌碩的雄穆奔放與黃牧甫的清雅雋逸是兩種迥然不同的藝術(shù)風(fēng)貌,。這在二人師古立場(chǎng)上的追求是可以清楚地看出來的。

吳昌碩在研習(xí)漢印之時(shí),，并不是一味地模擬形似,，而是極力追尋漢印的內(nèi)在神韻氣質(zhì)。不僅走進(jìn)漢印世界而且“突圍”出來,，尋得自己的創(chuàng)作立場(chǎng)與追尋的面貌,。吳昌碩說：“漢印之最精者神雋味永，渾穆之趣有不可思議者,，非工力深邃,，未易模擬也[1]?！薄皾h印渾古中得疏宕之意者[2],。”可見吳昌碩對(duì)漢印的認(rèn)識(shí)為“古穆雄渾之美”,，所以吳昌碩在這種審美追求下極力去表現(xiàn)古意盎然的渾茫之趣,。吳昌碩詩曰：“天下幾人學(xué)秦漢，但索形似成疲癃,。我性疏闊類野鶴,，不受束縛雕鐫中。少時(shí)學(xué)劍未嘗試,，輒假寸鐵驅(qū)蛟龍[3],。”這里我們能夠看出吳昌碩的性情狀態(tài)與他所追求的藝術(shù)格調(diào),，既心懷壯志,，又有著一份創(chuàng)新膽識(shí)！這樣來看,，吳昌碩在學(xué)習(xí)秦漢璽印之時(shí),，這只是他借古語言己意的創(chuàng)作手段，樹立起自己的創(chuàng)作大旗,，張揚(yáng)著自己的個(gè)性,，發(fā)揮了自己的獨(dú)到創(chuàng)作性。

然而黃牧甫卻說：“漢印剝蝕,，年深使然[4]”,。他認(rèn)為古印的原來面目并不是我們當(dāng)下所見的這般樣子,，現(xiàn)今此番意象是自然的加工，后天所成,。古印的原貌并非如此,，而是光潔無倫的。他提倡不能拘泥于古銅斑駁的印面效果,，而是要去還原印章的原始面目,，追求平整清雅的審美意象。爽朗潤(rùn)澤,，意古貌新才是忠實(shí)于秦漢,。

（二）吳黃創(chuàng)作手段的不同

1.在文字取法上

吳昌碩主要得益于自己深厚的石鼓文篆字功力，并用于篆刻藝術(shù)上,。吳昌碩64歲時(shí)臨的《石鼓》,，其后跋文曰：“予學(xué)篆好臨《石鼓》，數(shù)十載從事于此,，一日有一日之境界?！笨梢?，缶老對(duì)石鼓是情有獨(dú)鐘，而且認(rèn)識(shí)也是逐漸深入的,。沈曾植說他：“篆刻樸古自金文,，他以自己多年經(jīng)營(yíng)《石鼓》的深厚修養(yǎng)，在篆刻中直接吸收《石鼓》質(zhì)樸雄渾之氣……”吳昌碩以渾厚大氣的《石鼓》入印,，化為我用,，篆法方圓相參，以圓為主,。由此可見,，這與他的古印認(rèn)識(shí)觀恰好一拍即合。黃牧甫中年時(shí)從事經(jīng)史金石學(xué)研究,，眼界為之大開,，廣攝古器物文字，尤以吉金碑版為最愛,，文字取法廣泛,，化為我用。篆法以方筆為主,，以方帶圓,，注重線條凝重質(zhì)感。

吳昌碩道在瓦甓,，尤愛石鼓,，并以其入印,，印文與書法共性，力能扛鼎,，雄穆渾厚,。黃牧甫雖廣攝吉金，但皆可“化為我用”,，拈取自如,，凝重典雅。

2.在章法布局上

吳昌碩給人的感覺是并不去斤斤計(jì)較,，而是隨意自然的,，其實(shí)不然，只不過他也及其尊重字法之美罷了,。不因章法而破壞字的獨(dú)立完整美,，以看重字法美去形成順應(yīng)產(chǎn)生的自然章法。劉江先生與諸樂三先生都曾有過說評(píng)論,。說吳昌碩治印前都甚是重視布局,，依印面之大小、形狀,，印文之多寡,、疏密，然后才會(huì)起稿調(diào)理并修改多次,。他的創(chuàng)作,，字法風(fēng)格優(yōu)先于章法作用。吳昌碩在其《篆刻藝術(shù)》中也曾言：“我每次創(chuàng)作一印章時(shí),，必反復(fù)構(gòu)思,，獲得思想后方才動(dòng)筆起稿，并多次進(jìn)行修改,?！秉S牧甫篆刻經(jīng)營(yíng)章法也是用心最深并很有體會(huì)，“填密即板滯,，蕭踈即破碎,，三易刻才得此，尤不免二者之病,，識(shí)者當(dāng)知陵用心之苦也[5],。”黃牧甫刻印“篆凡易數(shù)十紙,，而奏刀乃立就”,。其章法極具美術(shù)性，因?yàn)樽秩》饺≈保〖馊≌?，章法上自然多了幾何狀空間,。鄧爾雅曾言黃牧甫篆刻章法之功，“尤長(zhǎng)于布白,，方圓并用,，牝牡相銜，參伍錯(cuò)綜,，變化不可方物,。”黃牧甫在字法與章法二者的孰輕孰重上,，與吳昌碩相反,，其章法極重要，字法為輔,，服從于印面章法美,。此番對(duì)比，可以說,，吳昌碩不是隨意,，是“稿五分刻五分”，黃牧甫是布局費(fèi)心,，“稿七分刻三分”,。相比較而言，黃氏篆刻布局用心更苦,。

吳氏篆刻，在文字上可以明顯看出法出《石鼓》,，渾厚大氣,，鮮霜中菊（鞠）四字皆可獨(dú)立存世，穩(wěn)健磅礴,、字法頗正,。然吳昌碩擅用界格、逼邊,，以及并筆等法,，并借鑒封泥樣式，大大豐富了布局之美,。泰山殘石樓四字,，采用封泥之貌，并加界格劃分,，“泰山”二字合于一格之內(nèi)成單字之勢(shì),，并且多個(gè)筆畫逼近邊格，連在一起。此印富含多種布局之法,，以達(dá)最佳,。反觀黃牧甫。伯澄所得金石文字一印,，所有文字作一整體,，困于外格之內(nèi)，平正無奇,。但反觀細(xì)節(jié),，立足單字，印中字每字皆有處理微妙之處,。在線距與字距上,，比如“伯”字左單人，兩豎間距大開,，上短橫接應(yīng)邊格頂起,，左豎與金字相交撐起空間，以致不會(huì)散落,。在線傾斜角度上,，比如“所”字，五個(gè)短橫,，角度皆有微妙處理,，以避雷同，呆板生硬,。在原文字有對(duì)稱或平行方向時(shí),，處理的也是極其用心，例如“字”,，寶蓋兩邊的拉伸,，陰右側(cè)“得”字筆畫稍多，若字之右也下拉至底,，定會(huì)堵氣不通,，如此處理也可多筆畫字與少筆畫字加強(qiáng)氣息連貫。再如“伯”字之左,，兩豎雖相對(duì),，收筆角度做了相反，而且,，左豎粗收,，右豎尖收。既不失從容又不乏精神,，且避免了雷同,?！八弊种胸Q畫，也極其豐富,，粗細(xì)變化,，尖頓更換，也體現(xiàn)出來,，還有最右豎畫末端加點(diǎn)以飾變化等,，平易出奇，板中寓巧,。黃牧甫還有個(gè)極具特色的創(chuàng)新之處,，便是他豎畫的指針狀處理（如“四鍾山房”一印中“山”字中間豎畫），上細(xì)下粗,，加強(qiáng)了重心所在,。黃牧甫可謂為了章法窮盡字之變化啊,！

3.在二人的用刀上

吳昌碩反對(duì)前人對(duì)線條光潔圓潤(rùn)的追求,，他用鈍刀厚刃增加摩擦，雙面沖刀,，局部切刀,，刀筆相合，注重意外之趣,，所謂“信刀所至意無必[6]”是也,。用刀痕跡隨處可見，頗為豪邁,，如“吳昌碩大聾”一印,，筆畫線條挺而拙，齒狀叢生,，若不是操刀硬入,，暢懷淋漓，此中渾古之貌又該從何而來,！黃牧甫追求挺拔光潔的線質(zhì)，用薄刀小刃從浙派碎刀主變?yōu)閰亲屩臎_帶批削,，注重印稿原貌,。牧甫在“菽堂”一印印跋上揭示道：“用沖刀法仿古銅印 ”，線條干凈挺拔,，正是他的追求表現(xiàn),。李尹桑說：“牧甫刻印用沖刀法，遵守傳統(tǒng),，執(zhí)刀即豎,，無異筆正，每作一畫，都輕行取勢(shì),，每一刻作品,，法線起訖，一氣呵成,，干脆利落,，絕不作斷斷續(xù)續(xù)的刻畫和三番四復(fù)的改易?！毙〉侗∪杏闷饋盱`活易轉(zhuǎn),，控制輕重自然，線條犀利勁健,，可以充分表達(dá)光潔之感,。“祗雅樓印”,，印文光潔干練,，毫無遲疑，實(shí)則果斷之舉,。

4.在印面處理上

吳昌碩“得漢印爛銅意[7]”,，在印面處理上下功夫頗深，尤其是晚年成熟之作,，可謂是每印必破,。他追循著渾古磅礴之態(tài)，表現(xiàn)著大氣縱橫之貌,?！胺鹿艅鼮橹薄叭》饽嘁狻薄暗脻h印渾厚者”等類型邊款在其篆刻中占了相當(dāng)一部分。反觀黃牧甫“漢人印章無美不有,，剝蝕不能掩其秀媚,，若徒以破爛求之，是不異于戴盆望天也,，”并言曰：“西子之顰,，及其病也。奈何捧心而效之[8]”,。反對(duì)在印面上作人為修飾,。其印面“無一印不完整，無一畫不光潔,，如印人制玉,，絕無斷續(xù)處，而古氣穆然[9] ,?！秉S牧甫竭盡功力去爭(zhēng)取光潔平整之意,，展示著清雅脫俗之美。二人在印面上以不同的視覺追求來竭力表達(dá)自己的審美,。因?yàn)閰遣T把自然之力賦予古印之上的斑駁跡象放于自己的審美之中,，且吳昌碩取法石鼓碑版封泥，善于利用邊欄,、界格,、并破等手法來增強(qiáng)形式感，為了達(dá)到古意,，對(duì)印面鑿刻,、勾勒、磨擦,、披削,，并用刀外之法砂石鞋底摩擦等來人為作古，傾盡全力來表現(xiàn)虛實(shí)恣肆的霸氣之貌,。黃牧甫理性嚴(yán)謹(jǐn),，力求清新沉靜，素雅古樸,，每印都光潔無倫,。尋找古跡本真，二人的篆刻藝術(shù)面貌自然呈現(xiàn)出天壤之別,。

5.吳黃篆刻藝術(shù)的異流還體現(xiàn)在印章邊款的鐫刻上

吳昌碩刻款書體多樣,，真草篆隸樣樣精工?？瑫袝蠖鄦蔚冻芍?，隸書款在其早期印作中多見，沿用名人雙刀法,。其篆書款取法于石鼓,，沉著大氣，與其書法風(fēng)格相近,，而且善于圖文并搭,，更加豐富了他的邊款藝術(shù)。黃牧甫的邊款獨(dú)具一格,，自有其風(fēng),。以單刀擬六朝楷書款刻，略含隸書味道,，沉厚而又棱厲，一如其書,，或大或小,，無不有筆有墨,，大者每見沉雄，小者時(shí)露秀雅,。其后學(xué)之人也是學(xué)得精髓,，頗見神采，今人效之者甚眾,。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳昌碩.“吳俊之印”印款.中國(guó)歷代篆刻集粹·吳昌碩[M].浙江：古籍出版社,，2007.

[2]吳昌碩.“一月安東令”白文印印款.中國(guó)歷代篆刻集粹·吳昌碩[M].浙江古籍出版社，2007.

[3]吳昌碩.《刻印》詩.

[4]黃牧甫.“季度長(zhǎng)年”印款.

[5]黃牧甫.“鍛客”印款.

[6][8][9] 黃牧甫.“歐陽耘印”印款.中國(guó)歷代印風(fēng)系列·黃牧甫流派印風(fēng)[M].重慶：重慶出版社,，2011.

[7]吳昌碩.“缶主人”印款.中國(guó)歷代篆刻集粹·吳昌碩[M].浙江：古籍出版社,，2007.

作者簡(jiǎn)介：

程亮，山西師范大學(xué)研究生,，研究方向：美術(shù)（國(guó)畫）,。