所有的山形都可用“金,、木、水,、火,、土”星“五星”來(lái)歸類，換句話說(shuō),，就是所有的山形都可“類比象形”歸集到五星山體的名下,！

五星，就是“金,、木,、水、火,、土”五星,，各有不同形狀的山勢(shì),，有美有劣。美者貴,，貴者逶迤轉(zhuǎn)折,，端莊美麗，如活龍舞動(dòng)的形狀,。劣者賤,，賤者直硬枯槁，如死蛇僵直的樣子,。

五星的形,，“肥美不能臃腫，瘦小必要清秀”,。以肥滿為美,，低小則不嫌，但不宜瘦,，如果低小而又瘦弱難看,，則無(wú)生氣，不吉,。

五星之勢(shì),，山以擺動(dòng)為妙，屈曲則不嫌,，但不宜欹斜,，如果屈曲而又欹斜，則不成星體,。

所以,，山形以剝換為貴，而形又以“特”“達(dá)”為尊,。特則峰巒秀麗,，氣象軒昂，有超群拔眾之勢(shì),。達(dá)則體態(tài)舒暢,，展轉(zhuǎn)自由，沒(méi)有逼壓局促的形狀,。其形如果能這樣,，則精靈必到，融結(jié)必厚,，為尊,。

山峰尊貴，必有它山護(hù)衛(wèi),，似有德之人,，必有人追隨。

“德不孤,、必有鄰”,。主星尊貴，必要看侍從的山峰,。如果侍從眾多,，則更顯得其尊貴，必是大龍大穴所在的地方,。

山巒形體歸納有“圓”“直”“曲”“尖”“方”五種,。“端圓為金體,，聳直為木體,，屈曲為水體，尖銳為火體,，方平為土體”,，這是山形“五星”的主要特點(diǎn)。

一,、木星：“圓”“高”“尖”“聳”,；似木柱豎立狀，似木材橫臥狀,。

木星有坐,、立、臥三種形體,。立則是沖天之木,，低而端正的為坐木，身長(zhǎng)倒地平直的為臥木,。立木山峰大致如春筍,，形體端正清秀，頭圓平為上格,，如倚斜側(cè)歪,，為“下格”“無(wú)格”。穴法是：“木星有節(jié)節(jié)中取,，無(wú)節(jié)鍬皮軟處扦”,。又“直木開(kāi)口則為奇，有穴定無(wú)疑”,。

臥地木星因氣急,，脫煞不容易，“太極結(jié)穴方凸唇,，扦得此穴敗財(cái)丁”,。然臥地木若作案山,，真龍真穴，后代子孫將出文貴,，因貴而富有,。

《雪心賦》：“木之妙無(wú)過(guò)于東方，北受生,，而西受克”,。木星在東方得木位旺氣，在北方則受水生,，都是得氣得位,，如果在西方，受金克,，則減其氣力和福力,。

“木星都居深山中，為祖為宗為祖宗,，深山木星難見(jiàn)穴,，氣脈陡瀉無(wú)止聚”?！斑h(yuǎn)望聳秀可觀,，近視可畏可驚，晴時(shí)則青黛登云,，雨時(shí)則云霧仙幕”,。

一般側(cè)斜的木星為下格山峰，若其勢(shì)秀麗有情,，不惡則福力不減,，但“欹斜”“散懶”“崩石”“破碎”，有兇,。

二,、土星：頂平。像翻覆的古代木船,；似古代的銀錠翻覆于地面,。因土星像古代翻覆的銀錠，所以又以“倉(cāng)庫(kù)”“財(cái)星”論,。

土星為鎮(zhèn)星,，司令四季，有司轉(zhuǎn)的功能,，位居中央,，是包容蘊(yùn)藏萬(wàn)物的地方，寓意出尊貴王侯將相之才,，鎮(zhèn)安社稷,，普惠萬(wàn)民,，有功于天下百姓。

土的性情緩慢,，發(fā)達(dá)較遲,，但能耐持久。其星濁,，主富，田財(cái)豐饒,，產(chǎn)業(yè)廣博,。土在南方得生氣，在東方受木克而衰,。但事實(shí)上真龍真穴的地方,，日課葬法恰當(dāng)，星雖不得位,，都能大富大貴,，不必拘泥于方位。

土星頭頂平,，一般沒(méi)有星腳,，最忌崩破割腳，高岡平洋都結(jié)穴,。土星葬角,，謂之“土角流金”，主財(cái)帛,?！逗除埥?jīng)》：“平洋一凸值千金”。土星又稱赦文星,，丙字上來(lái)龍結(jié)穴,，寓意有財(cái)帛萬(wàn)貫的子孫。這種地形,，主要是識(shí)脈識(shí)龍,，耗費(fèi)神力。

三,、金星：頂圓,。標(biāo)準(zhǔn)的金星山體似地平線上出現(xiàn)的一半的太陽(yáng)和圓月，有的古代書(shū)本將金星山體比喻為古代寺廟中的大罄鐘,。

金星山體,，有仰、覆,、側(cè)三勢(shì),，形分太陽(yáng)金星,，太陰金星。金星體圓高大如覆鐘,，為太陽(yáng)金星,；金星如月眉圓體低小，為太陰金星,。

太陽(yáng)金星,，體端正，圓豐秀麗,，雄壯不阿,，有穴星的地方，大都開(kāi)窩,，可分上,、中、下三停三處結(jié)穴,。太陰金星大多是矮小的山峰,，氣勢(shì)平伏，俗稱“伏金”,。

《雪心賦》：“金居兌位,，烏府名高”。這是指金星融結(jié)在兌卦,，則得金的正氣,，必蔭育出高官。

太陽(yáng)金星真龍真穴,，均開(kāi)窩穴,，堂局秀麗，水聚天心,，富貴都有,。有上、中,、下三停結(jié)穴,，穴不逼迫。其中,，下停結(jié)穴,，先富后貴，中停結(jié)穴,，富貴均衡,，上停結(jié)穴，先貴后富。

“山管人丁,，水管財(cái)”,，以上、中,、下三停所代表富貴的順序是,。下停靠近水域,，則容易速發(fā)財(cái),，上停先接脈氣，則容易貴,，中停在上下的中間,，富貴平緩。

低伏寬闊的太陰金星山體,，穴星較低,，形體略飽滿,，開(kāi)窩結(jié)穴的情況多,。因低矮靠近水域，主先富后貴,，真龍真穴的地方,，能連續(xù)孕育巨富。

古代人“鐘”的概念是一種擊打報(bào)警的“鳴器,、響器”,，現(xiàn)代人“鐘”的概念是一種計(jì)時(shí)器，這一點(diǎn)必須注意,。

四,、火星：“尖”“高”及有棱角的山體。

火星又稱廉貞火星,，山峰巍巍起,，聳直沖云霄，頂頭尖秀氣剛形燥,，大都居于深山中,，一般為祖山。星體多頑石,，易犯兇煞,，很少有“平”“窩”的地方，有“平”“窩”就有可能是結(jié)穴的地方,?；鹦侨绾笤谒冢蛘呋鹦堑匦芜x擇為神廟,，是最佳的地方,?；鹦侵杏小捌健薄案C”變土星結(jié)穴，寓意是出卿相的大地,！

《雪心賦》：“火星所出,，貴則無(wú)敵”。這是說(shuō),，火星在高山上居多,，形如龍樓鳳閣，勢(shì)必插天凌云,，而其尊貴無(wú)與倫比,，還可為案山作文筆，狀元神童定然出生于這種地形的家庭,。

請(qǐng)留意以下一幅圖片中的山峰,，再品味千年前的《雪心賦》，是否為虛妄之言,！

五,、水星：似水波紋擺動(dòng)狀的山形，似橫臥于地面的楊柳樹(shù)枝條狀的形狀,。這種特征集中體現(xiàn)在山的頂部,！

水星山峰多曲折，山峰不高,，形似驚蛇的行蹤,，似蜘蛛過(guò)水，似水波浪的波紋,?！八钳B浪少人知，出在平洋勢(shì)更奇,，水星不宜下水穴,，下了人丁漸漸滅。好從根頂問(wèn)根源,，側(cè)面成峰身為直,，此為平地滾浪花”。

《雪心賦》：“水在坎宮,，鳳池身貴”,。這是說(shuō)水星結(jié)穴在坎卦，則得水的正氣,，必出大臣及高貴的人,。

風(fēng)水學(xué)除用玄武、朱雀、青龍,、白虎四種名稱稱謂穴場(chǎng)四周的山峰外,，又將山峰按金、木,、水,、火、土五行,，分圓,、直、曲,、銳,、方諸象，稱為“五星形體”,，認(rèn)為“五星齊備”,，五種山形按五行相生排序而來(lái)，便是“吉龍”,。

假如龍始自南方火形山,，緊接其后應(yīng)為土山、金山,、水山及木山,。這是按五行相生原則所排列的次序,。如果龍脈照此序排列,，人們就會(huì)即刻得到福佑。

用五行理論來(lái)理解山脈,，是進(jìn)行風(fēng)水評(píng)估的基本手段之一,。這種分類法之所以重要，不僅因?yàn)槟愁惿街髂撤N吉兆,，而且,，還因?yàn)橐粭l山脈里的山峰組合，必須遵循五行相生序列,。

不管一條“來(lái)龍”其中的單個(gè)山峰多么秀麗,，如果其他山峰排列紊亂，這種龍還是不吉利,。

如果來(lái)龍按五行相克排序組合,，則大兇，會(huì)給人們帶來(lái)各種災(zāi)禍,。不管單個(gè)山峰多么聳拔端秀,，整條山脈都不會(huì)被視為吉祥。即使山峰因其秀麗會(huì)給人們帶來(lái)一時(shí)的好運(yùn)，但好運(yùn)也不會(huì)長(zhǎng)久,。

媒體來(lái)源：小樂(lè)仔說(shuō)育兒