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第25卦_無(wú)妄卦(天雷無(wú)妄)_乾上震下 ???? 本卦  互卦  錯(cuò)卦  綜卦  周易第二十五卦詳解 無(wú)妄卦原文 無(wú)妄。元,，亨,，利，貞,。其匪正有眚,，不利有攸往。 象曰：天下雷行,，物與無(wú)妄,。先王以茂對(duì)時(shí)，育萬(wàn)物,。 白話文解釋 無(wú)妄卦：嘉美通泰,，卜問得吉兆。行為不正當(dāng),，則有災(zāi)殃,，有所往則不利。 《象辭》說(shuō)：本卦上卦為乾為天,，下卦為震為雷,，天宇之下,，春雷滾動(dòng)，萬(wàn)物萌發(fā),，孳生繁衍,，這是無(wú)妄的卦象。先王觀此卦象,，從而奮勉努力,，順應(yīng)時(shí)令，保育萬(wàn)物,。 《斷易天機(jī)》解 無(wú)妄卦乾上震下,，為巽宮四世卦。無(wú)妄卦為天雷震響之象,，表示事與愿違,，可能會(huì)有小的災(zāi)禍，但先兇后吉,。 北宋易學(xué)家邵雍解 不欺不妄,，真實(shí)至誠(chéng)；順乎自然,，福祿深宏,。 得此卦者，順其自然,，守正道者,，諸事皆宜。但行為不檢者,，必招災(zāi)禍。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：正當(dāng)好運(yùn),，諸事皆宜,。 財(cái)運(yùn)：貨到財(cái)來(lái),，自然開心。 家宅：屋運(yùn)甚旺,；門當(dāng)戶對(duì),。 身體：保持運(yùn)動(dòng),，自可消化,。 傳統(tǒng)解卦 這個(gè)卦是異卦（下震上乾）相疊,。乾為天為剛為?。徽馂槔诪閯倿閯?dòng)。動(dòng)而健,，剛陽(yáng)盛,，人心振奮,，必有所得,，但唯循純正，不可妄行,。無(wú)妄必有獲,，必可致福,。 大象：雷動(dòng)于天，陽(yáng)氣舒發(fā),，為真實(shí)無(wú)虛妄之意,。 運(yùn)勢(shì)：凡事宜守正，若行為不檢者,，必招災(zāi)禍,。 事業(yè)：貴自知之明，從個(gè)人實(shí)際出發(fā),，不抱非分之想，腳踏實(shí)地，勤奮努力,，檢點(diǎn)行為,，防意外災(zāi)禍。不計(jì)較得失，誠(chéng)心追求，待機(jī)而動(dòng),，事業(yè)必成,。 經(jīng)商：切勿勉為其難,，遵循市場(chǎng)規(guī)律，講究商業(yè)道德，屏棄投機(jī)心理，勿貪暴利，經(jīng)過辛勤努力,，日積月累,，必將成功,。 求名：以良好的動(dòng)機(jī),，刻苦努力,，丟棄幻想，但問耕耘,，不問收獲,，終將有所獲。 婚戀：雙方務(wù)以誠(chéng)相待,，絕不可抱以輕率的態(tài)度,，亦不宜急于求成、順其發(fā)展,，水到渠成,。 決策：精力充沛，富有上進(jìn)心,，可有作為,。但務(wù)必勤勉努力，誠(chéng)心誠(chéng)懇,，奮發(fā)向上,，刻苦鉆研。不可因小有成就而得意忘形,。不必追求所得,，而應(yīng)追求實(shí)干。遵循規(guī)律辦事,，等待時(shí)機(jī)再行動(dòng),。尤其應(yīng)清除非份的念頭。這樣,，可實(shí)現(xiàn)自己的理想,。 第二十五卦的哲學(xué)含義 無(wú)妄卦，這個(gè)卦是異卦相疊,，震在下卦,，乾在上卦。乾為天為剛為??；震為雷為剛為動(dòng)。動(dòng)而健,，剛陽(yáng)盛,，人心振奮，必有所得,，但唯循純正，不可妄行,。無(wú)妄必有獲,，必可致福。 從卦象來(lái)分析,，乾代表天,，在上卦，震代表雷，在下卦,。表示雷在天的領(lǐng)導(dǎo)下活動(dòng),，震的活動(dòng)必須遵循乾德，不準(zhǔn)離開乾德而輕舉亂動(dòng),，也就是要遵循正確的思想原則辦事,，這樣才能“無(wú)妄”。 無(wú)妄卦位于復(fù)卦之后,，《序卦》之中這樣說(shuō)道：“復(fù)則不妄矣,，故受之以無(wú)妄?！蹦軌蚍祷卣?，就不會(huì)虛妄了。此卦卦名為無(wú)妄,?！巴弊值慕Y(jié)構(gòu)為“亡”字與“女”字相結(jié)合，本義是指女奴逃亡,?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“妄，亂也,?！薄稄V韻》中說(shuō)：“妄，虛妄,?！笨梢姟巴钡囊炅x為虛妄、極不真實(shí),、悖亂的意思,。所以“無(wú)妄”便是不虛妄、不妄為的意思,?！缎蜇詡鳌分姓f(shuō)：“復(fù)則不妄矣，故受之以無(wú)妄,?！币簿褪钦f(shuō)，陽(yáng)氣的復(fù)生使陰氣不再妄為了,，所以復(fù)卦之后便是無(wú)妄卦,。而陽(yáng)氣的復(fù)生同時(shí)也是陰氣的災(zāi)難開始，所以《雜卦傳》中說(shuō)：“大畜時(shí)也,，無(wú)妄災(zāi)也,?！?/div> 天雷無(wú)妄卦乾為天，震為雷,，天下雷行,，萬(wàn)物不敢妄為，為無(wú)妄,。無(wú)妄象杜不妄為,，合乎客觀規(guī)律，不違事實(shí),。什么事情均不妄為時(shí),，亨通順利，否則就會(huì)發(fā)生禍患,，不利于發(fā)展,。 《象》曰：天下雷行，物與無(wú)妄,；先王以茂對(duì)時(shí)育萬(wàn)物,。 這句話指出了無(wú)妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在運(yùn)行之表象,，象征著天用雷的威勢(shì)警戒萬(wàn)物,，并賦予萬(wàn)物以不妄動(dòng)妄求的本性；從前的君主順應(yīng)天命,，盡其所能地遵循天時(shí)以養(yǎng)育萬(wàn)物的生長(zhǎng),。 這便是無(wú)妄卦的卦象。從生活常識(shí)來(lái)講,，雷聲很大的雷雨天不宜出門,，因?yàn)槿菀自馐芾讚簟９湃撕茉缇桶l(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),，于是認(rèn)為天上打雷是在懲戒壞人,，把雷聲看作是法律的象征。所以古人會(huì)認(rèn)為在政治局勢(shì)不穩(wěn)定而以嚴(yán)法治國(guó)的時(shí)期,，不適合到處走動(dòng),，以避免不必要的傷害。 周易第二十五卦初九爻詳解 初九爻辭 初九,。無(wú)妄,，往吉。 象曰：無(wú)妄之往,，得志也,。 白話文解釋 初九：不要妄行非正，吉利,。 《象辭》說(shuō)：沒有悖妄的行為,，因?yàn)樗行袆?dòng)受到意志的控制。 北宋易學(xué)家邵雍解 吉：得此爻者,，營(yíng)謀得利,。做官的會(huì)得到上司的贊許，百姓的愛戴,。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：株守不宜,，出而有為。 財(cái)運(yùn)：行商有利,，坐賈不宜,。 家宅：遷居為宜；婿可入贅,。 身體：出外就醫(yī),。 初九變卦  ? 初九爻動(dòng)變得周易第12卦：天地否。這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊,，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反,，系陽(yáng)氣上升，陰氣下降,，天地不交,，萬(wàn)物不通。它們彼此為“綜卦”,，表明泰極而否,，否極泰來(lái)，互為因果,。 初九爻的哲學(xué)含義 無(wú)妄卦第一爻,，爻辭：初九：無(wú)妄，往吉,。 爻辭釋義,，本爻辭的意思是：不妄動(dòng)妄求，前去行事會(huì)獲得吉祥,。初九：無(wú)妄,，往吉。 象曰：無(wú)妄之往,，得志也,。 經(jīng)文意思是：沒有虛妄，前往吉祥,。 象辭意思是:不妄為而前往,，心志是會(huì)得以實(shí)現(xiàn)的。 只要你心中不懷妄念,，在做事時(shí)遵守規(guī)則,，就會(huì)很順利的,。可是在生活中,， 有些人不夠理性,，分不清希望與妄想的差別，看不清自己,。一旦內(nèi)心的純正,，頭腦被妄想所左右，不聽勸阻一意孤行,，意外的災(zāi)禍就會(huì)離你不遠(yuǎn)了,。 積極向上本無(wú)可非議，所需要強(qiáng)調(diào)的是不妄動(dòng),，不盲目躁行,。占得此爻者，正處在事業(yè)初期,，要堅(jiān)守正道,，并按步驟、按規(guī)律一步一步來(lái)做,，循序漸進(jìn),，這樣才會(huì)有所成就。 初九陽(yáng)爻居于奇位為得位,，雖然處于無(wú)妄卦的最下爻,，但他是無(wú)妄卦下卦震卦的雙足，震有動(dòng)的意思,，得位而行動(dòng),，不胡作為，所以這種行動(dòng)吉祥,。初九就好比給商鞅搬木頭的人,，他遵從告示的內(nèi)容把木頭搬到了北城門，沒有做什么不對(duì)的事情,，所以他因此而受到了獎(jiǎng)賞,。商鞅的變法也正如這初九交，他言而有信,，言必行,，行必果，所以他推行的改革成功了,。 《象》曰：“無(wú)妄之往”,，得志也。這是告訴人們，“不妄動(dòng)妄求,，前去行事”,，這樣就可以實(shí)現(xiàn)志愿。 周易第二十五卦九二爻詳解 六二爻辭 六二,。不耕獲,，不菑畬，則利有攸往,。 象曰：不耕獲，未富也,。 白話文解釋 六二：不耕種就想收獲,，不開荒地就想種熟地。這些妄謬的行徑怎能有利? 《象辭》說(shuō)：不耕種而想收獲,，這種空妄的念頭不能帶來(lái)財(cái)富,。 北宋易學(xué)家邵雍解 吉：得此爻者，正當(dāng)好運(yùn),，不勞而獲,。富人進(jìn)財(cái)多，商人出外獲利,。當(dāng)官的會(huì)升官,。讀書人會(huì)取得佳績(jī)。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：適得正運(yùn),，意外之財(cái),。 財(cái)運(yùn)：不謀而獲，大利到手,。 家宅：承繼家產(chǎn),；招贅之親。 身體：自然痊愈,。 六二變卦  ? 六二爻動(dòng)變得周易第10卦：天澤履,。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天,，兌為澤,，以天喻君，以澤喻民,，原文：“履（踩）虎尾,，不咥（咬）人”。因此,，結(jié)果吉利,。君上民下，各得其位,。兌柔遇乾剛,，所履危,。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思,。 九二爻的哲學(xué)含義 無(wú)妄卦第二爻,，爻辭：六二：不耕獲，不菑畬,，則利有攸往,。 六二：不耕獲，不菑畬,，則利有攸往,。 象曰：不耕獲，未富也,。 經(jīng)文意思是：不耕種而有收獲,，不開荒而有熟田，那么有利于前往,。象辭意思是：不耕而有收獲,，是因?yàn)檫€不富裕。 爻辭釋義：耕：耕作,。獲：收獲,。菑：指墾荒。 本爻辭的意思是：不要在剛耕作時(shí)就期望立即獲得豐收,，不在剛開墾荒地時(shí)就期望它立即變成良田,，若能這樣，才有利于前去行事,。 六二這一爻是告訴人們,，做事要腳踏實(shí)地，“休妄想,，且誠(chéng)心”,。凡事不要妄想坐收其利，也不要?jiǎng)偼度刖土⒖滔氆@得高產(chǎn)出,，這是不合規(guī)律的,。 如果你想做事，盡管踏踏實(shí)實(shí)去做,，不要?jiǎng)傄蛔?，就想著如何發(fā)大財(cái)，發(fā)大財(cái)后如何擴(kuò)大規(guī)模,。有一句話叫“只顧耕耘,，不問收獲”，你去辛勤勞動(dòng)，不企求非分的財(cái)富,，不妄想通過違背規(guī)律來(lái)快速收到成效,，這樣堅(jiān)持下去，對(duì)于事業(yè)的成功是很有利的,。 不用耕耘就可以收獲,，不用開墾就能得到熟田，這當(dāng)然是很有利的事情的,。古代將第一年開星的田地稱為菑,，耕種兩年的田地稱為興田，耕種三年的田地稱為畬,。剛開墾出來(lái)的荒地雜草叢生,，不利于種植，成為畬之后,，雜草便少了?？墒遣婚_墾荒地怎么會(huì)得到人家已經(jīng)耕種了三年的土地呢,？只能是主人的賞賜或用錢買才能得到。所以六二爻便是說(shuō)前往會(huì)得到大的獎(jiǎng)賞,，所以“利有攸往”,。 在古代沒有土地的人屬于窮人，所以象辭中說(shuō)：“未富也,?！?/div> 周易第二十五卦九三爻詳解詳解 六三爻辭 六三。無(wú)妄之災(zāi),?；蛳抵＃腥酥?，邑人之災(zāi),。 象曰：行人得牛，邑人災(zāi)也,。 白話文解釋 六三：意外的災(zāi)難,。比喻說(shuō)有人將牛系在不該系的地方，行人順手牽牛獲意外之得,，邑人失牛受到意外之災(zāi),。 《象辭》說(shuō)：行人意外得牛，邑人意外蒙災(zāi),。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者,，無(wú)妄之災(zāi)，破財(cái)損身。做官的不宜進(jìn)取,。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：尷尬之期,，小心意外。 財(cái)運(yùn)：防備別人,，以免耗財(cái),。 家宅：外人侵占；遠(yuǎn)人結(jié)親,。 身體：外人傳染,，小心防治。 六三變卦 ? 六三爻動(dòng)變得周易第13卦：天火同人,。這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊,，乾為天，為君,；離為火,，為臣民百姓，上天下火,，火性上升,，同于天，上下和同,，同舟共濟(jì),，人際關(guān)系和諧，天下大同,。 九三爻的哲學(xué)含義 無(wú)妄卦：六三：無(wú)妄之災(zāi),，或系之牛，行人之得,，邑人之災(zāi),。 無(wú)妄卦第三爻，爻辭釋義 無(wú)妄之災(zāi)：指意外事故,，沒有料想到的事,。邑人：指村里人，同鄉(xiāng),。 本爻辭的意思是：無(wú)緣無(wú)故而遭受災(zāi)禍,，就像有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順手把牛牽走,，村里的人卻被懷疑為偷牛的人了,。 六三：無(wú)妄之災(zāi)，或系之牛,，行人之得,，色人之災(zāi),。 象曰：行人得牛，邑人災(zāi)也,。 經(jīng)文意思是：意想不到的災(zāi)難,，就好比有人系牛于此，被路過的人牽走了,，村里的人卻遭到了懷疑,。 象辭意思是：過路的人得到了牛，而村里的人卻被懷疑偷牛而得到了災(zāi)難,。 周易第二十五卦九四爻詳解詳解 九四爻辭 九四,。可貞,，無(wú)咎,。 象曰：可貞無(wú)咎，固有之也,。 白話文解釋 九四：稱心的占問,，沒有災(zāi)難。 《象辭》說(shuō)：具有貞正的品德,，沒有災(zāi)難,，理應(yīng)如此。 北宋易學(xué)家邵雍解 平：得此爻者,，宜守舊，圖謀有實(shí),，不致虛浮,。做官的宜守職，勿妄動(dòng),。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：氣運(yùn)平順,，妄動(dòng)有咎。 財(cái)運(yùn)：堅(jiān)守舊業(yè),，可以獲利,。 家宅：保持祖業(yè)。 身體：安靜調(diào)養(yǎng),，下月可愈,。 九四變卦 ? 九四爻動(dòng)變得周易第42卦：風(fēng)雷益。這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊,。巽為風(fēng),；震為雷。風(fēng)雷激蕩,，其勢(shì)愈強(qiáng),，雷愈響,，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)，交相助益,。此卦與損卦相反,。它是損上以益下，后者是損下以益上,。二卦闡述的是損益的原則,。 九四爻的哲學(xué)含義 無(wú)妄卦，第四爻爻辭：九四：可貞,，無(wú)咎,。 無(wú)妄卦爻辭釋義：本爻辭的意思是：只要能夠堅(jiān)守正道，就不會(huì)有災(zāi)禍發(fā)生,。 九四：可貞,，無(wú)咎。 象曰：可貞無(wú)咎,，固有之也,。 經(jīng)文意思是：可以保持正道，沒有災(zāi)難,。 象辭意思是：可以保持正道而沒有災(zāi)難,，是九四爻本身固有的品質(zhì)。 這一爻告訴人們堅(jiān)守正道,，可以化解無(wú)妄之災(zāi),。這一點(diǎn)很容易理解，村邊路旁拴了一頭牛,，被路過的人牽走了,，村里的人都受到了懷疑。但是,，那些平日里走得正行得端,，品德高尚的人，自然會(huì)被排除在外,。即使當(dāng)時(shí)人們不太了解,，但是根據(jù)其日后的行動(dòng)，知其品行之后,，也會(huì)將其排除在懷疑范圍之外的,。 《象》曰：“可貞，無(wú)咎”,，固有之也,。 《象》中指出：“堅(jiān)守正道，沒有災(zāi)禍”,，是說(shuō)堅(jiān)守正道的品德是其本身所固有的,，所以,，自始至終牢固地堅(jiān)守正道，才能使自己免遭災(zāi)害,。 九四這一爻,，屬于陽(yáng)爻居陰位，謙卑順從,，以德服人,，所以能做到“無(wú)咎”。占得此爻者,，要注意自己的道德品質(zhì),，做到心地純正，不起妄念,，這樣就不會(huì)有什么過錯(cuò),。 九四與初九不應(yīng)而相敵，并且九四又以剛爻居于柔位,，所以處境不是很好,。但是九四是無(wú)妄卦下互卦艮卦的最上爻，同時(shí)又是上互卦巽卦的中爻,，所以能夠堅(jiān)守正道以隨順之德而免于災(zāi)難,。 周易第二十五卦九五爻詳解詳解 九五爻辭 九五。無(wú)妄之疾,，勿藥有喜,。 象曰：無(wú)妄之藥，不可試也,。 白話文解釋 九五：患意外之病,，不要忙亂服藥，自可痊愈,。 《象辭》說(shuō)：出人意外的藥物，不可隨便服用,。 北宋易學(xué)家邵雍解 平：得此爻者,，營(yíng)謀有成，病得愈,，或有生育之喜,。做官的縱有禍難，也會(huì)不辯自明,，不解自釋,。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：氣運(yùn)正好，不必介意,。 財(cái)運(yùn)：不憂物價(jià),，心平氣和,。 家宅：防備傾倒。 身體：不必?fù)?dān)心,。 九五變卦 ? 九五爻動(dòng)變得周易第21卦：火雷噬嗑,。這個(gè)卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦,；震為陽(yáng)卦,。陰陽(yáng)相交，咬碎硬物,，喻恩威并施,，寬嚴(yán)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì),。噬嗑為上下顎咬合,，咀嚼。 九五爻的哲學(xué)含義 無(wú)妄卦第五爻爻辭：九五：無(wú)妄之疾,，勿藥有喜,。 九五：無(wú)妄之疾，勿藥有喜,。爻辭釋義,，本爻辭的意思是：沒有虛妄卻生了病，不用吃藥也會(huì)痊愈,。 九五：無(wú)妄之疾,，勿藥有喜。 象曰：無(wú)妄之藥,，不可試也,。 經(jīng)文意思是：無(wú)緣無(wú)故的疾病，不必吃藥治療,，會(huì)有喜慶的事情,。 象辭意思是：治無(wú)緣無(wú)故的疾病的藥，不可輕易試服,。 這一爻以生病為例,，來(lái)告誡人們處理無(wú)妄之災(zāi)的辦法：若是無(wú)緣無(wú)故生了病，不可以輕易服藥,，否則無(wú)妄就會(huì)變成有妄,，會(huì)出現(xiàn)別的后遺癥。對(duì)九五而言,，屬于陽(yáng)爻居剛位,，又是君主之位，與六二正應(yīng),，所以不會(huì)有什么過錯(cuò),，出現(xiàn)了問題時(shí),，單憑自己的時(shí)與位就可化解。 占得此爻者,，當(dāng)你被某個(gè)問題或麻煩困擾時(shí),，會(huì)非常煩惱，想放下手上的工作去解決它,。結(jié)果你會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)沒有必要去管它，因?yàn)檎嬲膯栴}并不存在,，那只是個(gè)無(wú)中生有的事情,，不去理會(huì)它，它也會(huì)自行消失的,。就像拴在村口路旁的牛被路過的人牽走了,，全村的人都受到懷疑，你盡管踏踏實(shí)實(shí)去做自己的事,，沒有必要停下來(lái),，向每個(gè)人去解釋自己是清白的。你堅(jiān)守正道,，別人了解你是品德高尚的人之后,，自然不會(huì)懷疑你了。 在單位,，如果有人誣蔑你,，或是給你造謠，或者受到了無(wú)妄的猜疑,，你盡管去做自己的事,，不去理會(huì)它，用自己的品行來(lái)說(shuō)話,，那些事就會(huì)不攻自破,，自行消失的。 周易第二十五卦上九爻詳解詳解 上九爻辭 上九,。無(wú)妄,，行有眚，無(wú)攸利,。 象曰：無(wú)妄之行,，窮之災(zāi)也,。 白話文解釋 上九：不要胡作妄行,！將有災(zāi)殃，沒有好處,。 《象辭》說(shuō)：謬妄的行為,，是絕望無(wú)聊的表現(xiàn),。 北宋易學(xué)家邵雍解 平：得此爻者，好運(yùn)已過,，不可妄動(dòng),，否則是非迭生，唯有變通可免禍,。做官的妄動(dòng)有被貶職之憂,。 臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：好運(yùn)已終，不可妄動(dòng),。 財(cái)運(yùn)：暫時(shí)靜守,，勿再投資。 家宅：慎勿遷移,。 身體：年老頤養(yǎng),。 上九變卦 ? 上九爻動(dòng)變得周易第17卦：澤雷隨。這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊,，震為雷,，為動(dòng)；兌為悅,，動(dòng)而悅就是“隨”,。隨指相互順從，己有隨物,，物能隨己,，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì),，有原則和條件,，以堅(jiān)貞為前提。 上九爻的哲學(xué)含義 無(wú)妄卦第六爻,，爻辭：上九：無(wú)妄,，行有眚，無(wú)攸利,。 爻辭釋義：眚：自身原因造成的禍患,。本爻辭的意思是：沒有虛妄，行動(dòng)會(huì)遇到災(zāi)禍,，沒有任何好處,。 上九：無(wú)妄，行有眚,，無(wú)攸利,。象曰：無(wú)妄之行，窮之災(zāi)也。 經(jīng)文意思是：不要妄為,，行動(dòng)會(huì)有災(zāi)害,前往不會(huì)有利,。 象辭意思是：之所以不要妄為行事，是因?yàn)闀?huì)有末路窮途之災(zāi),。 《象》曰：“無(wú)妄之行”,，窮之災(zāi)也。這里指出：“雖然沒有妄念,，但如有行動(dòng)卻仍然遭受禍殃”,，這是由于客觀的時(shí)遇所造成的災(zāi)禍，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,。 有些時(shí)候,，即使內(nèi)心擺脫了虛妄，但是在做事時(shí),，由于客觀環(huán)境或是時(shí)機(jī)不對(duì),，面臨許多不利因素，這個(gè)時(shí)候,，你要學(xué)會(huì)觀察環(huán)境,，等待時(shí)機(jī)。 上九居于全卦的最上方,，處于極亢之位,。在這種位置上，更不能膽大妄為,，最好少行動(dòng),，什么事也別做。這就好比一個(gè)人,，有過激情緒,，說(shuō)話做事都不能保持適中的原則。這種人居于平時(shí)還不會(huì)有大的損失,，但處于政治運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，這種人不檢點(diǎn)自己，就要大禍臨頭了,。因?yàn)闃O有可能被抓個(gè)典型 |
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