| 紅樓夢(mèng)》寫到第四十八回進(jìn)入了一個(gè)名副其實(shí)“烈火烹油”的階段:賈政因?yàn)楣珓?wù)疏于監(jiān)督寶玉,，為他的活動(dòng)提供了條件;王子騰升了九省的點(diǎn)檢,、史鼎委了外省的大員;四大家族順風(fēng)順?biāo)?。而作為主人公活?dòng)的主要環(huán)境，大觀園成為年輕人的樂園,，其中的氣氛也通過詩的高遠(yuǎn)(海棠社,、菊花詩、螃蟹詠)和吃的熱烈(史太君兩宴大觀園)達(dá)到了頂峰,。人物關(guān)系上,，前面經(jīng)歷了“訴肺腑心迷活寶玉”，寶黛的愛情得到了確認(rèn)和展示;“蘅蕪君蘭言解疑癖”,，釵黛的人格精神得到了初步的定位;一切的矛盾似乎已經(jīng)消解,，儼然一團(tuán)喜氣。這個(gè)時(shí)候,，似乎再盛大的筆觸都只能是畫蛇添足,、無以為繼了。 曹雪芹高明的地方就在于此,，他在一個(gè)凝固的結(jié)構(gòu)里添加了諸多更新的因素，人物之間的關(guān)系也就隨著新因素的加入出現(xiàn)了改變,。于是第四十九回里我們就看到了那樣一個(gè)聲勢(shì)浩大的場(chǎng)面,，三家親戚、四個(gè)女子的同時(shí)出現(xiàn),，讓期待的讀者眼前一亮,，同時(shí)又產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的期待。而這個(gè)場(chǎng)面中最耀眼的無疑是薛寶琴,，她幾乎是從出場(chǎng)的一開始便成為了所有女子中最出色的一個(gè),，連一貫傲視如探春者都會(huì)說“據(jù)我看來，連他姐姐,，并這些人,，總不及她”;而林黛玉也收斂了她一貫的小性，甚至是像與湘云相處時(shí)的那種別扭的情緒都沒有帶出來,，一開始就與薛寶琴以姐妹相稱,。她毫不費(fèi)力地贏得了老太太的喜歡，甚至薛寶釵處心積慮想得到的與寶玉的姻緣在她面前也是唾手可得,。但就是這個(gè)先聲奪人的人物,，在小說后來的情節(jié)發(fā)展中卻沒有多少交待，我們能知道的只是她從小被父親許配給了梅翰林的兒子,，并且順順當(dāng)當(dāng)?shù)亟Y(jié)了婚,，在眾多命運(yùn)坎坷的女孩子中她似乎是結(jié)局最圓滿的一個(gè)。薛寶琴的結(jié)局果然就是這個(gè)樣子嗎?還是因?yàn)榧t樓夢(mèng)本身的“迷”性,，而被后來的續(xù)作者們忽視了?實(shí)際上,，從書中的蛛絲馬跡完全可以探究出寶琴的另一個(gè)結(jié)局,。 一、先揚(yáng)后抑--不可解釋的反差 關(guān)于薛寶琴的命運(yùn),，書中有限的交代是在鳳姐要做媒的時(shí)候薛姨媽“半吐半露”的一句話,，“那年在這里，把她許給了梅翰林的兒子”,。至于寶琴的婚到底結(jié)成了沒有,，婚后的生活又是怎么樣一種情況，書中并沒有直接寫,。更奇怪的是,，從四十九回開始一直風(fēng)風(fēng)光光的寶琴在七十一回賈母壽宴的時(shí)候最后的出場(chǎng)之后就開始被“寶釵姐妹”泛指，抄檢大觀園之后她們搬出了賈府,。黛玉在七十六回時(shí)也因悲“寶釵姐妹家去,，母女弟兄自去賞月”，而吟出了“冷月葬詩魂”的讖言,。在曹雪芹所寫的前八十回里,，寶琴再也沒有被交代過。而到了第九十回,，她的哥哥薛蝌忽然冒出一句“琴妹妹還沒有出門子,，這倒是太太煩心的一件事”，然后九十二回又寫了“果然薛姨媽帶著寶琴過來”,。后四十回顛三倒四的情節(jié)設(shè)置和人物關(guān)系本不足為奇,，因?yàn)楦啭槻]有能完全領(lǐng)會(huì)和繼承原作者的創(chuàng)作構(gòu)思，設(shè)置的主要人物命運(yùn)都與前文的鋪墊有很大的差異;至于一些伏筆,，就更有可能被忽略掉了,。 而對(duì)于曹雪芹而言，他是不可能花費(fèi)那么多筆墨去渲染一個(gè)不關(guān)鍵的人物 的,，他那樣濃墨重彩地寫了寶琴的出場(chǎng),、寶琴天生贏得人們的好感，寫了寶琴的博學(xué),、寶琴的雍容華貴,。她有著可與林黛玉媲美的才情和學(xué)識(shí)，卻不似黛玉的清峻,、飄逸和狷介;她同薛寶釵一樣在人際交往中如魚得水,，卻更多體現(xiàn)為一種無為而治的智者氣度，而不像薛寶釵那樣處心積慮地充滿世俗氣,。對(duì)于寶琴,，作者一定還有其他的話要說。 對(duì)于高鶚何以在續(xù)寫的開始為寶琴留了話頭而又沒有續(xù)得起來,。合理的解釋是他并不能為寶琴設(shè)置一個(gè)足以與釵黛湘?zhèn)儽燃绲拿\(yùn),，于是也就放掉了(另一個(gè)可能是寶琴不是十二釵之一,，所以備受忽略)。 那我們就可以順著高鶚的話頭去展開自己的想象了(當(dāng)然,，這種想象的前提是要有理據(jù)的),。為什么“琴妹妹還沒有出門子”會(huì)是薛姨媽的一項(xiàng)煩心事呢?問題在于那個(gè)從沒有正面出場(chǎng)的“梅翰林”。按理說翰林應(yīng)該是在京中做官的,，而且薛家兄妹當(dāng)初不就是因?yàn)椤罢M(jìn)京聘嫁”嗎?可到了五十七回,，寶釵安慰邢岫煙，說的又是“偏梅家又合家在任上”,。從入冬(紅梅詩為證)到開春(邢岫煙已經(jīng)換了夾的)有兩三個(gè)月的時(shí)間(而且中間夾著新年),，縱然是梅薛兩家原先商量好要在京成婚，忽然調(diào)令來到皇命不可違(其實(shí)按官場(chǎng)常規(guī),，官員是可以在年后上任的),，也可以成了婚再走。為什么寶琴的事就一而再再而三地推了良久呢? 那么只有兩種可能,，一種是梅家毀親,，所以才變成了薛家主母的“煩心事”。至于毀親的原因,，可能是由于薛家一貫名聲不好;可能是由于翰林原本清貧,，是為薛家的財(cái)勢(shì)才結(jié)親，現(xiàn)在放任地方肥缺,，再看不起商賈家庭。第二種原因則是梅家遭到貶斥,，所以才會(huì)走得不容置喙拖延,，而這也就可以解釋為什么薛家的人都避諱講這件事情。 如果這門婚事就此了結(jié),，那寶琴的路就一定有更多的可變性,。我比較傾向的是，薛家必然要有一個(gè)人能夠提升整個(gè)家族的政治地位;更何況這個(gè)家族的財(cái)勢(shì)也江河日下,，必然要有人站出來力挽狂瀾,。不要忘了寶釵當(dāng)初進(jìn)京的使命是“待選”，卻因?yàn)檠捶甘聰R淺,。而在元春“虎 相逢大夢(mèng)歸”之后,，“一損俱損、一榮俱榮”的四大家族也需要有新的力量在權(quán)力的中心為他們做后盾和保障,。那么寶琴的命運(yùn)幾乎就這樣被定了下來--她必然要成為元春的繼任者,，連她的名字(“抱琴”是元春的侍女)都命定了是元春的影子。 二,、無畏的讖言--薛寶琴的命批 仔細(xì)觀察過《紅樓夢(mèng)》的詩詞曲賦的人不難發(fā)現(xiàn),，在全書諸多人物的一次 次吟唱中,，盡管書中的評(píng)價(jià)或有高低，但終歸是林黛玉毫無爭(zhēng)議地成為榜首,。而自林黛玉以下,，無論是在數(shù)量還是質(zhì)量上，恐怕就得以薛寶琴的詩詞為先了,?！都t梅詩》《懷古詩》《蘆雪亭聯(lián)句》《柳絮詞》(而那個(gè)真真國女孩子的詩也可以算是她的)，相較于在園林中駐足的釵黛作出的精致工巧的詩,，寶琴的經(jīng)歷閱歷使她的詩詞充滿了釵黛所無法比擬的磅礴的氣勢(shì)與濃重的歷史感,。而有趣的是，假使我們對(duì)于它們進(jìn)行一定的聯(lián)想,，我們便不難發(fā)現(xiàn)其中的讖言意味,。 首先是“蘆雪亭爭(zhēng)聯(lián)即景詩”，讓我們看一看寶琴的句子-- “--綺袖籠金貂,。光奪窗前鏡--”(富貴逼人,，艷光四射) “--吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍--”(隨帝巡視時(shí)的威儀赫赫) “--林斧或聞樵,。伏象千峰凸--”(危機(jī)漸漸浮出水面) “--狂游客喜招,。天機(jī)斷縞帶--”(性情的純凈與奔放) “烹茶水漸沸，--”(宮廷斗爭(zhēng)的白熱化) “--埋琴稚子挑,?！?取孟嘗君典故，為可悲之處掬一捧清淚) “月窟翻銀浪,，--”(備受冷落,，危機(jī)重重) “--不雨亦瀟瀟?！?最后的悲涼) 再看“柳絮詞”的寶琴《西江月》: 漢苑零星有限,，隋堤點(diǎn)綴無窮。三春事業(yè)付東風(fēng),，明月梨花一夢(mèng),。幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳?江南江北一般同,，偏是離人恨重,。 第一句有宮廷氣氛的歷史感。關(guān)鍵是“三春事業(yè)付東風(fēng)”“偏是離人恨重”,，簡(jiǎn)直就是自我命運(yùn)的認(rèn)領(lǐng),。“三春”是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要意象，代表了四大家族整個(gè)的興衰榮辱,。這一事業(yè)的“付東風(fēng)”,，點(diǎn)明了紅樓夢(mèng)最終的結(jié)局。而作為“離人”的寶琴,，也只能是“含恨而離”了,。 完全可以想象，寶琴繼承了元春和寶釵的事業(yè),，成為一脈血親新的希望,，并也一度在皇帝面前風(fēng)光如意。然而,，寶琴畢竟不同于認(rèn)命的元春和奴性的寶釵,，她的個(gè)性以及家族的不爭(zhēng)最終導(dǎo)致了她在政治斗爭(zhēng)的彼此傾軋中敗下陣來--這就是寶琴的命運(yùn)。 三,、不朽的靈魂--反傳統(tǒng)的顛覆性 在《紅樓夢(mèng)》中,，寶琴某種程度上是作為林黛玉的才情形象副本出現(xiàn)的。除了聯(lián)句之外,，寶琴的獨(dú)立創(chuàng)作更能體現(xiàn)她作為獨(dú)立個(gè)體的特色,，也能體現(xiàn)她與靈魂高潔的黛玉的共通之處，以及與媚俗的寶釵的本質(zhì)區(qū)別,。最為典型的是“薛小妹新編懷古詩”,，它們具體地闡發(fā)了女性作為獨(dú)立個(gè)體的獨(dú)特歷史感和史鑒原則。 《赤壁懷古》抒發(fā)了勘破紅塵的情緒,，是一種在戰(zhàn)爭(zhēng)面前悲天憫人的人文情懷;《交趾懷古》表明了一種重綱紀(jì)輕謀略的政治操作立場(chǎng),，也就決定了她在精神上與講求政治手腕的當(dāng)時(shí)政治不和諧的態(tài)度;《鐘山懷古》更是狠狠嘲諷了以隱士為名的官迷心竅;《淮陰懷古》大力贊揚(yáng)了韓信的人格以針砭世態(tài)和感慨人生;《廣陵懷古》貶抑了帝王的價(jià)值。接下來的五首更是由衷贊頌了由女子創(chuàng)造的歷史,，以及她們的高貴精神,。 一個(gè)在精神上如此崇尚自然和唾棄男性政治的清醒女性，囿于時(shí)代的限制而不得釋放她獨(dú)特的濟(jì)世抱負(fù),，而最終被迫進(jìn)入不得超脫的輪回，這不得不說是寶琴生不逢時(shí)的命運(yùn)悲劇,。某種程度上說,，寶琴因?yàn)槠湄S富的閱歷而具有比黛玉更強(qiáng)大的行動(dòng)力和更圓融的人格力量，她擁有的“濟(jì)世意識(shí)”不同于男性的功利初衷,，而完全是他們的反動(dòng),。在這個(gè)意義上，寶琴的精神層次超出了十二釵,，也凌駕于大觀園,，所以她在作者心中才會(huì)占有那樣重要的地位，而成為一個(gè)耀眼的理想化的形象。 以上關(guān)于寶琴命運(yùn)的遐想,，只是源于自己對(duì)這個(gè)人物特殊的偏愛,，希望這也是一種可能性。 |
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