【原文】

非至圣人達(dá)奧，不能御世,；非勞心苦思,，不能原事①；不悉心見情,，不能成名,；材質(zhì)不惠，不能用兵,；忠實(shí)無實(shí)，不能知人,。故忤合之道,，己必自度材能知睿②，量長(zhǎng)短遠(yuǎn)近孰不知,。乃可以進(jìn),，乃可以退，乃可以縱，乃可以橫③,。

【注釋】

①原事：觀察事物的本源,。潛思事物之理，以見微知著,。

②自度材能知睿：估量自己的才干和能力,。鬼谷子認(rèn)為，忤合之道必須充分了解自身情況和對(duì)方實(shí)力,，只能施于不如自己的對(duì)手,。陶弘景注：“夫忤合之道，不能行于勝己,，而必用之于不我若,，故知誰不如，然后行之也,?！?/p>

③乃可以進(jìn)，乃可以退,，乃可以縱,，乃可以橫：指施展計(jì)謀進(jìn)退自如，從心所欲,。陶弘景注：“既行忤合之道于不如己者,，則進(jìn)退縱橫，唯吾所欲耳,?！?/p>

【譯文】

所以，如果不能達(dá)到圣人那樣洞悉深?yuàn)W道理的境界,，就不能治理天下,；不費(fèi)心竭思，就不能推本溯源,，弄清事情的根本,。不悉心探究自己的才情，就不能宣揚(yáng)聲名,。才識(shí)和素養(yǎng)不夠,，就不能帶兵打仗，運(yùn)籌帷幄,。待人不夠真誠,，就不能認(rèn)知他人。所以,，運(yùn)用“忤合”的方法,，必須全面考察自己的才能和智慧,，了解自身的優(yōu)勢(shì)和不足，確定對(duì)方不如自己才可實(shí)施,。全面掌握情況才能做到縱橫捭闔,，進(jìn)退自如。