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人死后親人為何要披麻戴孝,?誰(shuí)傳下來(lái)的規(guī)矩?

 想掙五分 2022-01-14

在我國(guó)的歷史當(dāng)中,喪葬文化也占據(jù)著很大一個(gè)部分,,畢竟一直以來(lái),,不管是從儒家思想來(lái)說(shuō),還是從迷信角度而言,,對(duì)于死者都是非常敬重的,。圖片

堅(jiān)持夢(mèng)想,就算所有人都不支持你,。這條路會(huì)很曲折,,你也會(huì)一度認(rèn)為是不是自己選錯(cuò)了,但只要堅(jiān)持,,就算最后沒有成功,,但努力了就不會(huì)有遺憾。

有一個(gè)喪葬文化到現(xiàn)在也依舊在使用,,那就是披麻戴孝,。

一般來(lái)說(shuō),參加葬禮的人和死者的關(guān)系越親,,那么孝服就越重,,尤其是直系子女更是如此。

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當(dāng)然這樣的習(xí)俗從歷史記載來(lái)看,,在三國(guó)時(shí)期就已經(jīng)開始了,,當(dāng)時(shí)對(duì)于喪服的等級(jí)還有更加詳細(xì)的劃分,有五服制度,,也就是通過(guò)對(duì)服喪時(shí)間的長(zhǎng)短以及親疏關(guān)系分別制作不同的喪服,,當(dāng)然在顏色方面我們都知道了,艷麗的顏色是禁忌,,一般都采用黑白布料,。
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而子女們則還要穿帶麻的衣服,這就是所謂的披麻戴孝,。那么這個(gè)習(xí)俗是怎么出來(lái)的呢,?據(jù)說(shuō)和兩種動(dòng)物有關(guān)。

相傳,,以前在太行山附近有一位獨(dú)身老婆婆,,她的丈夫早早過(guò)世,留下她一個(gè)人撫養(yǎng)兩個(gè)兒子長(zhǎng)大,,

其中的辛苦可想而知,,可是這兩個(gè)孩子卻不怎么孝順,長(zhǎng)大之后各自為家,,對(duì)于撫養(yǎng)老母親的責(zé)任總是一拖再拖,。

實(shí)事一件沒干,,倒是嘴上承諾的好,兩兄弟都跟母親保證,,將來(lái)百年之后,,一定給她用最好的金絲楠木棺,里面放滿貴重的財(cái)寶陪葬,,一定讓她走得風(fēng)風(fēng)光光,。

其實(shí)老母親心里明白,這兩個(gè)兒子每一個(gè)孝順的,,這些話都是哄她玩,,再說(shuō)自己都已經(jīng)過(guò)世了,要這些東西有什么用呢,?

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于是她找了一天將兩個(gè)兒子叫到身邊,,跟他們說(shuō),自己不用他們厚葬,,順便找點(diǎn)什么東西把她裹起來(lái),,丟進(jìn)黃河里也就是了。

倆兒子一聽這話,,心里自然松了一口氣,,原本他們也沒打算真的厚葬。

但是老母親又提出了個(gè)條件,,希望他們每天都抽點(diǎn)時(shí)間去看看貓頭鷹和烏鴉,。倆兒子不知原因,但還是照做了,,每天盯著這兩種動(dòng)物看,,結(jié)果時(shí)間一長(zhǎng)明白了母親的良苦用心。

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小烏鴉長(zhǎng)大之后會(huì)反哺,,而貓頭鷹竟然長(zhǎng)大后會(huì)吃自己的母親,!

從那之后,兩兄弟決定孝順母親,,一年之后,,老母親過(guò)世,他們仿照烏鴉的皮毛做了個(gè)喪服去守靈,,從那之后,,便有了披麻戴孝的說(shuō)法。無(wú)論這個(gè)傳言是真是假,,但是孝敬父母,,贍養(yǎng)老人,,,,傳承孝愛文化,是我們做晚輩義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

(注:圖片和素材來(lái)源網(wǎng)絡(luò),,侵刪)

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