中國自古以來就是一個封建思想非常濃厚的國家，不論是喪葬制度還是在其他方面都是比較守舊的,，因為在中國的傳統(tǒng)禮儀中,，如果有人去世了，他們要為自己的親人披麻戴孝,，而且關(guān)系越是親密,，所需要穿戴的孝服時間就越長,，自古以來就是這樣，后來逐漸的,，披麻戴孝也成為了中國傳統(tǒng)文化中的喪服制度,，從三國兩晉到南北朝開始，人們就對五服制度的大致框架有了一個相對具體的框架和規(guī)定,，而今天小編要給大家介紹的就是在為何在中國歷史上人在去世后就要披麻戴孝,？這到底是有一個什么樣的說法呢？下面我們就一起來看一下,。

關(guān)于中國的五服制度所指代的就是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠近,，所規(guī)定的五種不同喪服,，服制一共是分為齊衰,，斬衰,，小功以及大功和緦麻,，他的服喪期限是有長短之分的，包括在喪服的質(zhì)地粗細等等,，更包括關(guān)于他的制作,，其實這些都有很多講究,，不過中國人是忌諱在喪禮上穿顏色十分鮮艷的衣服的,，而且作為孝子和孝女孝媳等,，他們都是需要穿白色的棉褲，不過這披麻戴孝的喪服制度又是從何而來的呢,？下面我們就一起來看一下,。

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中國的封建社會主要是由父系家族所組成的，以父宗為重,，其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔以及配偶,，也就是自高祖到玄孫的九個世代，通常這些被稱為是本宗九族,，在此范圍內(nèi)的親屬,，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬,，去世后為服喪,。

至于這種習俗的來歷，就要從古代一個傳說說起了,，其中一種說法就是在古代的時候，在太行山腳下,，有一位早年喪夫的老婆婆,，家中有兩個兒子，但是自己的這兩個兒子對自己都不是非常孝敬,，在長大成人后也各自成家了,，并且都不愿意負責在家中照顧自己母親的重擔,，后來這兩個兒子只是對自己的母親說道：“娘啊，你死后,，我們一定要用金絲楠木的棺材,，而且還要準備好十分十分豐盛的理財來厚葬您?！?/p>

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其實對于自己這兩個兒子的話,，其實老婆婆自己心里是十分清楚知道的，自己生前的時候都不孝順自己,，死后就算是厚葬,，又有什么用處呢？于是一天這位老婆婆就將自己的兩個兒子都叫到自己的身邊,，對他們說道：“娘死后,，不需要你們的厚葬，你們只需要將我的身體裹住,，扔到黃河中喂魚就好了,。”老婆婆的兩個兒子聽到這里自然是非常開心的,，扔到黃河喂魚,，既不用花錢還省事，這樣的好事自然是兩個兒子最開心的事情了,，但是后來這位老婆婆又說：“我是有要求的,，就是以后你們每天有時間的時候就要去看看烏鴉和貓頭鷹才行?！?/p>

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這兩個兒子雖然不知道自己母親的用意,，但是為了省錢就聽話照做了，每當有時間的時候都會去看看,，不過隨著時間的加長,，他們發(fā)現(xiàn)了一個問題，烏鴉長大后,，會將自己找來的食物喂給自己的母親,，這也是烏鴉反哺，而貓頭鷹長大之后而是將自己的母親吃掉,。

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后來,，老婆婆的這兩個兒子在看到烏鴉和貓頭鷹十分明顯的對比之后，自然也就明白了自己母親的用意,，烏鴉都有反哺的意識,，自己身為人子，卻不孝順母親,，自己看到貓頭鷹長大后將自己的母親吃掉,，這是一件非常殘忍的事情,，但是與自己如今的所作所為又有什么區(qū)別呢？自己尚且都是痛恨貓頭鷹的行為,，自己卻在無意中變成了貓頭鷹這樣令人討厭的人,，他們兩人也瞬間明白了母親的用意，回去之后,，就改掉了之前的毛病,，主動承擔起照顧自己母親的重擔，對自己的母親也非常好,，不過老人已經(jīng)很年邁了,，只是享受了一年時間的時光就去世了，后來老人去世之后,，他們的兒子也模仿烏鴉的皮毛做成了喪服,。在自己母親的墳前守靈，從此之后,，披麻戴孝也就開始廣為流傳了,。

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小編認為，在過去人們披麻戴孝是為了表達自己對親人去世后的痛心,，而如今隨著社會的進步和發(fā)展,，我們也應該對中國傳統(tǒng)文化中的習俗取其精華，去其糟粕,，披麻戴孝的本意是好的,，但是我們不應該將這些都做成形式，真的孝敬更應該體現(xiàn)在日常的生活中,，老人在世的時候好好贍養(yǎng)老人,，不知知道大家是如何認為的呢？