?        包拯,，北宋著名的司法、監(jiān)察官員,因不畏權(quán)貴,，不徇私情,，清正廉潔，被百姓譽(yù)為“包公”,、“包青天”,。

        宋仁宗慶歷七年（1047年），旱魔肆虐,，山澤之間多有亂起,。時(shí)包拯自京奉轉(zhuǎn)運(yùn)使移任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，沿途所見(jiàn),，令其駭然,，他深感亢旱之災(zāi)不足懼，懼者乃“人知法令之不足信”,，因此寫(xiě)下《上殿札子》,，上呈仁宗皇帝。

        針對(duì)有法不依,、執(zhí)法不明的弊端,，包拯指出法令是固國(guó)之本，頒行法律一定要慎之又慎—— “法令者,，人主之大柄,，而國(guó)家治亂安危之所系焉，不可不慎,?！敝挥猩餍蟹睿⌒庞诿瘢瑒t禍亂易平,，天下易治,。

        他勸說(shuō)宋仁宗道：“法令既行，紀(jì)律自正,，則無(wú)不治之國(guó),，無(wú)不化之民?！币馑际?，只要法令暢通，紀(jì)律和風(fēng)氣自然清正,，那么就沒(méi)有治理不好的國(guó)家,，也沒(méi)有不能感化的人民。

        包拯的“以法律提衡天下”的法治主張及其執(zhí)法如山的法治實(shí)踐,給后人提供了極為珍貴的歷史借鑒,。

　　為官之義在于明法,。無(wú)明法不足以正紀(jì)綱，無(wú)紀(jì)綱就不能護(hù)公正,、張道義,。

        法律的生命在于落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭依法辦事,、執(zhí)法嚴(yán)明,、遵守紀(jì)律。

        “提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革,、推動(dòng)發(fā)展,、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力,?！?/p>

       如果法律只是掛在墻上、寫(xiě)在紙上,，不能落到實(shí)處,，法度就會(huì)變得模糊不清，紀(jì)綱就會(huì)變得松懈無(wú)力,。

        “不能讓制度成為紙老虎,、稻草人”“不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄好人主義和私心雜念,，使法律真正成為“帶電的高壓線”,，從而形成全民守法的社會(huì)風(fēng)尚。

       全面加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),，用嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨治全黨,。“法令既行，紀(jì)律自正,，則無(wú)不治之國(guó),，無(wú)不化之民?！奔o(jì)律嚴(yán)明是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保障,。把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出位置，納入黨的建設(shè)總體布局,，表明了用嚴(yán)明的紀(jì)律管黨治黨的堅(jiān)定決心,。