自古以來(lái)，龍作為中華民族的象征,，被中國(guó)人所尊崇,，中國(guó)人也自稱是龍的傳人,，《易經(jīng)》乾卦的六個(gè)陽(yáng)爻，就是用龍的六種狀態(tài)來(lái)作比喻,。乾卦從最底下開始：初九是潛龍,、九二是見(jiàn)龍、九三是惕龍,、九四是躍龍,、九五是飛龍、上九是亢龍,。乾卦六個(gè)爻所處的不同位置,，和人生不同階段相對(duì)應(yīng)，可以指導(dǎo)我們,，在人生不同階段,，做出智慧的選擇。

為什么我們中國(guó)人,，特別喜歡龍呢,，很多地方都有龍的畫像或者是龍的雕像，甚至于把自己的子女,，都當(dāng)做龍子龍女來(lái)看待,，中國(guó)古代的皇帝也稱自己為真龍?zhí)熳印Ｔ谶h(yuǎn)古時(shí)期,，人類祖先把龍當(dāng)作為我們的圖騰來(lái)崇拜,，認(rèn)為龍可以護(hù)佑人類。另外一個(gè)原因在于,，中國(guó)幾千年來(lái),，一直是農(nóng)耕的社會(huì)，耕地需要雨水,，人們認(rèn)為行云布雨的就是神通廣大的龍,，龍掌管著水利。另外,，龍變化多端,，神通廣大，無(wú)所不能,，在天空中可以自由翱翔,，在陸地上也可以變換成山川河流。因此,，人們就希望能像龍一樣,，無(wú)所不能，在面臨困難和艱難險(xiǎn)阻的時(shí)候，能夠應(yīng)對(duì)自如,。于是,，易經(jīng)就把乾卦六爻所處不同的狀態(tài)，用六龍來(lái)表示,。

乾卦,，《象》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,，天道運(yùn)行,，剛健有力，健就是剛健的意思,，天道持久的運(yùn)行才叫做天行健,。做一個(gè)君子應(yīng)該向天學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)天的自強(qiáng)不息,，奮發(fā)有為,，在管理行為上始終堅(jiān)持。天在中國(guó)人的心中有著至高無(wú)上的位置,， 易經(jīng)中的乾卦,，正是意味著宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，《易經(jīng)》的目的就是推天道以明人事,。

這里的《象》是指《象傳》,，是對(duì)卦象和爻象的解釋，解釋卦象的叫《大象》,，解釋六爻象的叫《小象》,。

潛龍勿用

“初九，潛龍勿用,?！睗摲凝垼瑫簳r(shí)還無(wú)法發(fā)揮作用,。

《象》曰“潛龍勿用,，陽(yáng)在下也”就是說(shuō)此時(shí)的龍還需要潛伏,，在水中養(yǎng)精蓄銳,，不能發(fā)揮它的作用。就人事來(lái)說(shuō),，雖然具備良好的品質(zhì),，但是現(xiàn)在是居于下位，受到時(shí)間和環(huán)境的限制,，沒(méi)有辦法展現(xiàn)自己的品行和才能,，所以不可以輕舉妄動(dòng)。諸葛亮在南陽(yáng)還沒(méi)有出山的時(shí)候，自稱臥龍先生,，這就表示他抱負(fù)不凡,，認(rèn)為自己是潛龍。

見(jiàn)龍?jiān)谔?/span>

“九二,，見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！本哦?，是乾卦內(nèi)卦的中爻，中爻是最好的,、最重要的,。“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?，?jiàn)是現(xiàn)的意思,，見(jiàn)龍?jiān)谔铮腿缭绯刻?yáng)剛剛從地面升上來(lái),，光明透出來(lái)了,，在這個(gè)時(shí)候最有利于“利見(jiàn)大人”。個(gè)人德行和能力已經(jīng)嶄露頭角,，容易得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和提拔,。這里的大人并不是很大的人物，也可能是個(gè)小人物,，但他有伯樂(lè)的眼光,，能夠發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)點(diǎn)。

《象》曰：“見(jiàn)龍?jiān)谔铩钡率┢找?。我們常說(shuō)貴人,，所謂貴人，貴與不貴,，是在時(shí)間或者空間上,，剛好需要幫助的時(shí)候，能及時(shí)給予我們幫助的人,，就是貴人,。

惕龍，終日乾乾

“九三,，君子終日乾乾,，夕惕若，厲無(wú)咎,?！本诱熳詮?qiáng)不息,，到了晚上也不敢懈怠，自我反省,，即使犯了錯(cuò)誤,，也能提前預(yù)防并補(bǔ)救。第三爻是內(nèi)卦的上爻,，如果只用三畫卦,，已經(jīng)到了頂點(diǎn)。六十四卦,，沒(méi)有一個(gè)卦是完全吉的,，也沒(méi)有一個(gè)卦完全是兇的，每個(gè)卦都是吉中有兇,，兇中有吉,，只有謙卦這一個(gè)卦是全吉。謙退,，謙讓,，有利益大家拿，自己什么都不要,，這當(dāng)然好,，六爻皆吉，這是宇宙的道理,，也是人生的道理,。

《象》曰：“終日乾乾”，反復(fù)道也,。君子終日乾乾,，君子一天到晚，都要保持本分,，并且時(shí)刻自我反省,，天天如此，一生如此,，人生哪能有什么過(guò)錯(cuò)和危險(xiǎn)呢,？這就是大道至簡(jiǎn)，需要反復(fù)堅(jiān)持,。

躍龍,，或躍在淵

“九四，或躍在淵,，無(wú)咎,。”到了第四爻,，從整個(gè)卦來(lái)看，內(nèi)外兩卦分得很清楚，成為兩節(jié),，這一條龍?jiān)谏钏锾鰜?lái),，無(wú)咎，沒(méi)有過(guò)錯(cuò),，要出頭了,。

《象》曰：“或躍在淵”，進(jìn)無(wú)咎也,。但要注意“或躍在淵”的“或”字,，或進(jìn)或退，在于自己,。譬如一個(gè)人,，事業(yè)到了頂點(diǎn)，再進(jìn)一步,，或者不動(dòng),，都是好的。九四是外卦的初爻卦,，與內(nèi)卦的初爻相應(yīng),，只要能保持警惕，進(jìn)退都無(wú)礙,。

飛龍?jiān)谔?/span>

“九五,，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人,?！钡谖遑澈偷谒呢巢煌@時(shí)飛龍?jiān)谔?，如一條龍?jiān)诳罩凶杂娠w翔,。處于領(lǐng)導(dǎo)的位置，春風(fēng)得意,，能充分發(fā)揮自己的才能,，施展自己的抱負(fù)。整個(gè)《易經(jīng)》中,，利見(jiàn)大人的卦爻并不多,。這時(shí)候九五自己就是大人，利見(jiàn)大人,，就是遇到的都是好人,，每個(gè)人對(duì)自己都有幫助。

《象》曰：“飛龍?jiān)谔臁?，大人造也,。能夠施展自己的才能?/span>實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),，又能福澤一方，號(hào)召大家一起成就一番事業(yè),，這樣才能飛得更高,，更遠(yuǎn)，更穩(wěn),。

亢龍有悔

每個(gè)卦到了最后一爻,，陽(yáng)爻稱為“上九”，陰爻稱為“上六”,，每卦的第一爻為“初”,，最后第六爻為“上”。乾的九五,，在外卦而言是中爻,，中國(guó)人的思想是取中是最好的，偏左偏右都是不好的,，所以《易經(jīng)》告訴我們正中之位,，是最好的。到了上九就是亢龍有悔,，亢者高也,，高到極點(diǎn)，高而無(wú)位,，貴而無(wú)民,。

《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也,。說(shuō)明物極必反,，事物發(fā)展到了最高處，是不可能長(zhǎng)久的,，必定會(huì)走下坡路,。就如，向斜上方拋一個(gè)物體,，到了最高點(diǎn),，必定會(huì)向下落。人生下來(lái),，逐漸長(zhǎng)大變得強(qiáng)壯,，到了中年后，身體就開始走下坡路,，工作就不能那么拼命了,，就需勞逸結(jié)合，要注意保養(yǎng),。事業(yè)發(fā)展到一定的高度,，要懂得適可而止,，不管是職務(wù)還是財(cái)富，都需要內(nèi)在的東西去承載,，需要停下來(lái)思考和規(guī)劃,。

見(jiàn)群龍無(wú)首--吉

“用九,，見(jiàn)群龍無(wú)首,，吉?！薄坝镁拧边@兩個(gè)字,，《易經(jīng)》中只在乾卦中有“用九”，坤卦中有“用六”,，其它卦中都沒(méi)有這兩個(gè)字出現(xiàn),，這里需要注意下。見(jiàn)群龍無(wú)首,，吉,。不是單獨(dú)地使用某一爻，而是靈活運(yùn)用,，就能大吉大利,。

《象》曰：“用九”，天德不可為首也,。天生萬(wàn)物,，但卻不居首功。乾卦六爻都是陽(yáng)爻,，是用九,，而又不是指用哪一爻，六爻可以代表人生的六個(gè)階段,，也可以代表事物某一階段的幾個(gè)發(fā)展過(guò)程,，不同時(shí)間，不同場(chǎng)合,，位置也可能不一樣,，要時(shí)刻認(rèn)清自己位置，與時(shí)俱進(jìn),，與時(shí)偕行,。時(shí)刻保持警惕，不居功,，謹(jǐn)記物極必反的道理,，靈活地運(yùn)用六爻蘊(yùn)含的智慧，人生就能大吉大利,。