摘 要：?；柚駮兑渍肌妨鬃优湄?，以地支相同的諸卦為一組,，從組成每組諸卦的上下經(jīng)卦看，每組卦有主卦和相交之卦,。其主卦之次序為乾(戌)、兌(亥),、艮(丑),、離(寅)、坎(辰),、巽(巳),、震(未)、坤(申),。按順序兩兩一類,，分別與其前之三卦相交，即乾,、兌皆與坤,、震、巽相交,，艮,、離皆與兌、乾,、坤相交,，坎、巽皆與離,、艮,、兌相交，震,、坤皆與巽,、坎,、離相交。而子,、午,、卯、酉四組則主其前兩支主卦之相交,。每組諸卦,，以兩象易為主要卦象關(guān)系，又含有旁通,、反對等象數(shù)義例,。此即為《易占》六十甲子配卦的基本規(guī)則。但此規(guī)則不能形成所有重卦,，尚有十二卦為特例,。其中四維卦乾、坤,、艮,、巽意義最為重要，四維卦之重卦不入六十甲子而為其總攝,，各組之主卦以四維卦為主干,，其主卦次序又本之于九宮數(shù)和四時時空架構(gòu)?！兑渍肌犯芍湄跃哂懈叨鹊南到y(tǒng)性,，意蘊豐富，是傳本《周易》與術(shù)數(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,。

關(guān)鍵詞：《易占》,；干支；六十四卦,；四維,；九宮

海昏侯墓竹書《易占》是傳本《周易》與術(shù)數(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,，其主要內(nèi)容是將六十四卦配以方位,、干支、時月及動物,。對于其中六十四卦時月吉兇,、配以動物及分居四方等問題，筆者在《?；柚駮?lt;易占>六十四卦時月吉兇與方位問題管窺》(以下簡稱《管窺》)一文中,，已經(jīng)作了初步探討，在揭示其排列規(guī)則的基礎(chǔ)上,，認為其論時月吉兇并配以動物,、六十四卦分居四方等都與式占有密切關(guān)系,。(見張克賓)在已有研究基礎(chǔ)上，本文擬對《易占》中的另一重要內(nèi)容,、也是一大難題——六十四卦與干支相配問題加以探討,，以期揭示其匹配規(guī)則及思想意蘊。

一

《易占》六十四卦按傳本《周易》卦序排列,，卦名卦義與傳本《周易》也基本一致，因而我們這里也按傳本卦序,、卦名將《易占》中六十四卦干支摘錄如下:

上經(jīng):1.乾，辛壬癸丑;2.坤,，丁庚乙癸丑未;3.屯,，己未;4.蒙，戊辰;5.需,，丁酉;6.訟,，丁卯;7.師，戊申;8.比,，丙申;9.小畜,，壬戌;10.履，庚子;11.泰,，甲戌;12.否,，丙戌;13.同人，戊寅;14.大有,，庚寅;15.謙,，癸丑;16.豫，己酉;17.隨,，辛亥;18.蠱,，丁巳;19.臨，乙亥;20.觀,，癸酉;21.噬嗑,，癸未;22.賁，辛卯;23.剝,，甲子;24.復(fù),，辛酉;25.無妄，庚戌;26.大畜,，辛丑;27.頤,，丙午;28.大過，辛巳;29.坎,，癸巳戊寅;30.離,，己卯,。

下經(jīng):1.咸，戊午;2.恒,，丁未;3.遁,，己丑;4.大壯，戊戌;5.晉,，庚申;6.明夷,，壬寅;7.家人，乙巳;8.睽,，丙寅;9.蹇,，庚辰;10.解，辛未;11.損,，丁丑;12.益,，乙未;13.夬，壬子;14.姤,，乙酉;15.萃,，丁亥;16.升，甲申;17.困,，壬辰;18.井,，□□;19.革，甲寅;20.鼎,，壬午;21.震,，壬申;22.艮，癸甲丙辰庚戌;23.漸,，己巳;24－1.歸妹,，甲辰;24－2.歸妹，己亥;25.豐,，甲午辛未;26.旅,，癸卯;27.巽，丙乙辛丑未;28.兌,，戊未丁亥;29.渙,，庚午;30.節(jié)，乙卯;31.中孚,，癸亥;32.小過,，丙子;33.既濟，丙辰;34.未濟,，庚申,。(見李零，第255－266頁)

顯而易見,，多數(shù)卦都是與六十甲子之一相配,，且彼此不重復(fù),。我們先來看比較特殊的八個卦，即乾,、坤,、艮、巽,、坎,、豐、兌,、歸妹,。(1)乾配辛壬癸丑、坤配丁庚乙癸丑未,、艮配癸甲丙辰庚戌,、巽配丙乙辛丑未，此四卦所配干支雜亂,，不是一般干支相配的方式,。按八卦方位,，乾居西北,、坤居西南、艮居?xùn)|北,、巽居?xùn)|南,，為四維卦。四維卦在《易占》中具有非常突出的地位(詳見《管窺》及下文),。(2)坎卦配癸巳戊寅,，豐卦配甲午辛未，都是與六十甲子中的兩個相配,。諸卦配癸巳者,，只有坎卦，配戊寅者還有同人卦,。諸卦配甲午者,，只有豐卦，配辛未者還有解卦,。(3)兌卦配戊未丁亥,，戊未不合干支相配規(guī)則，配丁亥則與萃卦相重,，配丁未則與恒卦相重,。坎,、豐,、兌三卦所配甲子何以如此,，是否有訛誤，我們下文討論詳細規(guī)則時再論,。(4)歸妹卦,，《易占》中有兩條，所記方位,、干支與時月吉兇等均不同,。(見李零，第262,、264頁)《管窺》認為,，在時月吉兇、方位問題上,，歸妹卦第一條所記均不當,，當為誤抄，應(yīng)以第二條所記為是,。就所配干支而言,，第一條配甲辰，第二條配己亥,，也應(yīng)當以第二條為是,。至于歸妹配己亥之合理性，下文再論,。綜上,，除乾、坤,、艮,、巽不便納入六十甲子外，其余諸卦均可配以六十甲子,，故可繪制六十甲子配卦表以便觀察,。經(jīng)反復(fù)對比分析，將六十甲子以地支相同者為一組,，配以諸卦,，并標明其上下經(jīng)卦(下表括號內(nèi)即是)，則可見其規(guī)則之梗概,。

六十甲子配卦表(1)

按常理,，除去四維卦，余六十卦,，每卦正配一干支,，但實際上并非如此。如上表，六十甲子中,，戊寅,、丁亥、庚申等各配兩卦,，而戊子,、乙丑則無卦可配。又表中尚缺井卦,，因該卦竹簡殘缺,，暫不知所屬。

觀上表,，不難發(fā)現(xiàn),，每行諸卦間普遍存在上下經(jīng)卦互易的關(guān)系。如五子卦中,，履卦上乾下兌,，夬卦則上兌下乾;五丑卦中，遁卦上乾下艮,，大畜卦上艮下乾;五寅卦中,，睽卦上離下兌，革卦上兌下離,，同人卦上乾下離,，大有卦上離下乾;等等。每行諸卦中,，兩卦間上下經(jīng)卦互易的現(xiàn)象比比皆是,。這種卦象關(guān)系,，易學(xué)史上稱之為“兩象易”或“上下象易”,。傳世文獻中，最早明確提出并運用“兩象易”解析卦象的是漢末易學(xué)家虞翻,。如《系辭傳下》云:“上古穴居而野處,，后世圣人易之以宮室，上棟下宇,，以待風(fēng)雨,，蓋取諸大壯?！庇菔献⒃?“無妄,，兩象易也?！?見李鼎祚,，第844頁)大壯?與無妄?呈上下卦互易之象?！断缔o傳下》云:“古之葬者,，厚衣之以薪,，葬之中野，不封不樹,，喪期無數(shù),，后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過,?！庇菔献⒃?“中孚，上下象易也,?！?同上)中孚?與大過?兩象易。以往學(xué)界都認為“兩象易”創(chuàng)發(fā)自虞翻,，今由?；柚駮兑渍肌穪砜矗皟上笠住蹦宋鳚h舊說,，并非肇始于虞氏,。

再進一步觀察，每組地支相同的諸卦,，構(gòu)成其上下卦的經(jīng)卦往往有相同者,。五丑卦(乙丑卦缺)中，損,、遁,、大畜、謙四卦,，都含有一個艮卦;五寅卦睽,、同人、大有,、明夷,、革，都含有一個離卦;五辰卦中,，蒙,、蹇、困,、既濟都含有一個坎卦;五巳卦中,，漸、大過,、家人,、蠱都含有一個巽卦;五未卦有六，解、豐,、噬嗑,、益、恒,、屯,，都含有一個震卦;五申卦中，升,、比,、師、晉都含有一個坤卦;五戌卦,，泰,、否、大壯,、無妄,、小畜，都含有一個乾卦;五亥卦中,，臨,、萃、歸妹,、隨,、中孚，都含有一個兌卦,。如將每組諸卦皆含之經(jīng)卦稱之為主卦,，則十二組卦中丑、寅,、辰,、巳、未,、申,、戌,、亥八組分別以艮,、離、坎,、巽,、震、坤,、乾,、兌為其主卦。這應(yīng)該是《易占》六十甲子配卦的主要特點，但僅此還不能揭示六十甲子配卦的具體規(guī)則,，故而還有進一步探索的必要,。

二

經(jīng)過推求尋繹，我們發(fā)現(xiàn)以甲戌而不是以甲子為首,，更能顯示《易占》六十甲子配卦的規(guī)則,，故而總括其具體規(guī)則，又制“六十甲子配卦表(2)”,。

六十甲子配卦表(2)

(表中?表示兩卦兩象易,，→表示兩卦旁通或相反對)

表中十二組卦，我們依次觀之:(1)五戌卦中泰與否兩象易,，大壯與無妄兩象易,。由構(gòu)成諸卦之經(jīng)卦看，此五卦主乾,，為乾與坤,、震、巽上下相交而成,。(2)五亥卦中臨與萃兩象易,，歸妹與隨兩象易。此五卦主兌,，為兌與坤,、震、巽上下相交而成,。又如兌卦亦配丁亥,，則為六卦主兌(但我們認為兌更可能配戊子，詳見下文五巳卦之論),。(3)五子卦(戊子卦缺),，履與夬兩象易，剝與夬旁通(即兩卦六爻陰陽相反),。又小過與主兌之中孚旁通,，履與主乾之小畜相反對(即兩卦六爻上下相反)。因而可以說,，小過由中孚而來,，履由小畜而來，又由履而夬,，由夬而剝,。且履為上乾下兌，夬為上兌下乾,。所以,，可以視此四卦蘊含乾兌相交,。(4) 五丑卦(乙丑卦缺)，遁與大畜兩象易,。此四卦主艮,，為艮與兌、乾,、坤相交,。(5)五寅卦，同人與大有兩象易,，革與睽兩象易,。此五卦主離，為離與兌,、乾,、坤相交?？藏匀绻{于戊寅,，不僅與同人相重，而且與其他諸卦主離之旨不符,。(6)五卯卦,，賁與旅兩象易，節(jié)與旅旁通,。又訟卦與壬寅之明夷旁通,。賁上艮下離，旅上離下艮,。因而,，可視此五卯卦蘊含艮離相交。(7)五辰卦主坎,，蹇與蒙兩象易,。按，前文已言,，歸妹配甲辰,，出于歸妹卦第一條，而該條所記總體是錯誤的,。由五辰卦四卦皆主坎,，而歸妹獨與之不符來看，此條所配干支也不對,。如甲辰不配以歸妹,，則空缺。又井卦簡文殘損,，不知其干支,。井卦上巽下坎，如配以甲辰,，則不僅與五辰卦主坎之旨相符,，且井與困相反對，故而可暫補井于甲辰,。五辰卦主坎,，為坎與離、艮,、兌相交(井卦之巽,，可視為困卦兌之反對，故不舉,。井卦配干支問題,，下文亦有再論)。(8)五巳卦中,，蠱與漸兩象易,。除坎卦外，其余四卦主巽,，為巽與離,、艮、兌相交,?？藏耘涔锼龋m然與諸卦主巽之旨不符,，但與四正卦配干支之特點相符,。所謂四正卦即震、離,、兌,、坎。其中,，震卦配壬申,，處主震之五未卦之下一支;離卦配己卯，處主離之五寅卦之下一支;坎卦配癸巳,，處主坎之五辰卦之下一支,，三者皆居其各自為主卦之地支的下一支。據(jù)此而推,，則兌卦也不應(yīng)處于主兌之五亥卦之中,，而應(yīng)處于五子卦中，今五子卦中戊子空缺,，正可由兌卦居之(兌配戊未丁亥之未,，或為子之誤),。(9)五午卦，豐與渙旁通,，鼎與乙巳家人兩象易,，頤與辛巳大過旁通。渙上巽下坎,，鼎,、頤由主巽之卦而來，則可視五午卦總體為坎巽相交,。但是,，其中咸卦既不是坎巽相交，也與其他四卦以及主坎或主巽各卦沒有直接關(guān)聯(lián),，這是一個問題,。(10)五未中含六個卦，益與恒兩象易,，屯與解兩象易,，豐與噬嗑兩象易。豐卦既配甲午,，又配辛未,，二者皆符合基本排布規(guī)則。但豐配辛未,，則五未卦有六,，不合常例。五未諸卦主震,，為震與巽,、坎、離相交,。(11)五申中也含六個卦,，其中，比與師兩象易,。未濟上離下坎,，與諸卦主坤之旨不相應(yīng)，不知為何與晉卦同配庚申,。震卦雖亦不合主坤之旨,，但屬于四正卦配干支之特例。其余升,、比,、師、晉四卦主坤,，為坤與巽,、坎,、離相交。(12)五酉卦,，豫與復(fù)兩象易,，姤與復(fù)旁通,。需與庚申晉旁通,，觀與甲申升兩象易。豫上震下坤,，復(fù)上坤下震,。由豫而復(fù)，由復(fù)而姤,，主坤震相交;需,、觀分別自主坤之晉、升而來,，故而可視此五卦蘊含坤震相交,。另外，第一組五戌卦與第十二組五酉卦之間也有關(guān)聯(lián),。五戌卦之小畜既與五酉卦之姤兩象易,，又與五酉卦之豫旁通;五戌卦之大壯與五酉卦之觀旁通。因此可以說這十二組卦與十二支一樣也是回環(huán)相接的,。

約而言之,，五戌諸卦主乾與坤、震,、巽相交,，五亥卦主兌與坤、震,、巽相交,，五子卦主乾、兌相交;五丑卦主艮與兌,、乾,、坤相交，五寅卦主離與兌,、乾,、坤相交，五卯卦主艮,、離相交;五辰卦主坎與離,、艮、兌相交,，五巳卦主巽與離,、艮,、兌相交，五午卦主坎,、巽相交;五未卦主震與巽,、坎、離相交,，五申卦主坤與巽,、坎、離相交,，五酉卦主震,、坤相交。每組諸卦間,，以“兩象易”為主要卦象關(guān)系,，或者說以“兩象易”為主要衍卦方法。而其總體八卦次序是乾(戌),、兌(亥),、艮(丑)、離(寅),、坎(辰),、巽(巳)、震(未),、坤(申),，首尾相接。按先后順序兩兩一類,，分別與其前之三卦相交,，即乾、兌皆與坤,、震,、巽相交，艮,、離皆與兌,、乾、坤相交,，坎,、巽皆與離、艮,、兌相交,，震、坤皆與巽、坎,、離相交,。而子、午,、卯,、酉四組則主其前兩支主卦之相交。此即為《易占》六十甲子配六十卦的基本規(guī)則,。

但是,，按照這個基本規(guī)則是不能構(gòu)成所有重卦的，因為它不能實現(xiàn)任一經(jīng)卦都能與其他七個經(jīng)卦及其自身相交,。具體而言,，按此規(guī)則,，乾卦能與坤,、震、巽,、兌,、離、艮六卦相交,，不能與坎卦及其自身相交,，即不能形成訟卦、需卦及重卦乾;兌卦能與其他七卦相交,，而不能與自身相交,，即不能形成重卦兌;艮卦能與兌、乾,、坤,、離、坎,、巽六卦相交,，不能與震及其自身相交，即不能形成小過卦,、頤卦及重卦艮;離卦能與其他七卦相交,，而不能與自身相交，即不能形成重卦離;坎卦能與離,、艮,、兌、巽,、震,、坤六卦相交，不能與乾卦及自身相交，即不能形成訟卦,、需卦及重卦坎;巽卦能與其他七卦相交,，而不能與自身相交，即不能形成重卦巽;震卦能與巽,、坎,、離、兌,、乾,、坤六卦相交，不能與艮卦及自身相交,，即不能形成小過卦,、頤卦及重卦震;坤卦能與其他七卦相交，而不能與自身相交,，即不能形成重卦坤,。可見,，按其規(guī)則,，不能形成訟、需,、小過,、頤和八純卦等十二卦。

對此規(guī)則外的十二個卦,，《易占》分三種方式處理:一是八純卦之乾,、坤、艮,、巽四維卦不入六十甲子之中,，且其所配干支雜多。二是八純卦之坎,、震,、離、兌四正卦,，被置于其各自為主卦之地支的下一支,。坎卦居主坎之五辰卦下之五巳卦中,，震卦居主震之五未卦下之五申卦中,，離卦居主離之五寅卦下之五卯卦中。所以,，在上文中,，我們推測兌卦不應(yīng)居主兌之五亥卦，而應(yīng)居于五子卦。三是訟,、需,、小過、頤四卦被置于其旁通卦所在支的下一支,。小過與五亥卦之中孚旁通,，故被置于亥下之五子卦中;訟卦與五寅卦之明夷旁通，故被置于寅下之五卯卦中;頤卦與五巳卦之大過旁通,，故被置于巳下之五午卦中;需卦與五申卦之晉旁通,，故被置于申下之五酉卦中，亦即此四卦被分配于子,、午,、卯、酉四組之中,。

除此以外,，仍有一些干支配卦不合規(guī)則。一是庚申已配晉卦,，合乎規(guī)則,，但卻又配未濟，而未濟 居此不合規(guī)則,。二是由于丁亥配萃與兌兩卦，庚申配晉與未濟兩卦,，導(dǎo)致六十甲子配卦出現(xiàn)空缺,，即戊子與乙丑。雖然我們據(jù)四正卦例,，將兌卦由丁亥補于戊子,，但乙丑仍空，若以未濟補之又不合規(guī)則,。問題是六十甲子配六十卦本可一一對應(yīng),，何以有的干支納兩卦，而有的干支為空? 三是咸卦配戊午,，也不合規(guī)則,。還有井卦簡文殘缺，上文雖暫將其補于甲辰,，但也未必確然,。如果根據(jù)六十甲子配卦的基本規(guī)則，再結(jié)合未濟卦,、咸卦,、井卦之上下卦情況，如納未濟于甲辰，納咸于乙丑,，納井于戊午,，則上述問題均可化解。亦即甲辰未濟與丙辰既濟兩象易,，乙丑咸卦與丁丑損卦兩象易,，戊午井卦與庚午渙卦兩象易，且皆合乎各組主卦交卦之例,。如此則六十甲子配六十卦可一一對應(yīng),，先排基本規(guī)則衍生之五十二卦，再排基本規(guī)則外之八卦(四維卦不入甲子),。當然,，這是我們據(jù)基本規(guī)則對不合規(guī)則的三卦進行的調(diào)整，并非說《易占》中此三卦所配干支就一定是錯誤的,，或許《易占》作者對此三卦別有用意,，對此我們就不得而知了。所以,，在上表中我們并沒有對這幾卦進行合規(guī)則的調(diào)整,。

由上可見，《易占》六十甲子配卦具有高度的系統(tǒng)性,，其規(guī)則是相當巧妙的,。但據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)則，尚只能將六十卦分為十二組,，而對組內(nèi)諸卦之排列則未見統(tǒng)一條例,，至于是否存在組內(nèi)諸卦排列規(guī)則還尚待進一步探索。

三

乾,、坤,、艮、巽四維卦,，是非常值得關(guān)注的,。在 《管窺》一文中，我們已探明,，《易占》是傳本《周易》與式占相結(jié)合的產(chǎn)物,，其將六十四卦分居四方，所配方位有兩種,，此兩種方位總體上都是以四維卦為四方卦之首;《易占》又將一歲分為十六時位,，即十二月加西北、西南,、東北,、東南四維,，此四維以八卦表示就是乾、坤,、艮,、巽四卦。同時文中又指出,，四維(又稱四門,，乾為天門、坤為人門,、艮為鬼門,、巽為地戶)在式占中有特殊意義，在式盤上有特殊標識,，其背后與天文歷數(shù)有密切關(guān)系,，在古人看來，四維是一歲陰陽二氣消長的重要表征,，是四時流轉(zhuǎn)的重要節(jié)點,，因而被運用到式占中作為構(gòu)建式盤宇宙圖式的要素?！兑渍肌芬粤鬃优湄?，四維卦之重卦不入甲子，且所配干支雜多,，正可見四維卦之意義和作用貫穿于《易占》各類內(nèi)容之中,。

乾卦配辛壬癸丑、坤卦配丁庚乙癸丑未,、艮卦配癸甲丙辰庚戌,、巽卦配丙乙辛丑未，為何此四卦與干支如此相配?已有學(xué)者指出,，《易占》八純卦所配干支，與清華簡《筮法》,、西漢京房《京氏易傳》中的干支配卦有相似的地方,。(見賴祖龍，第106頁)清華簡《筮法》以甲壬配乾,、乙癸配坤,、丙辰戌配艮、丁巳亥配兌,、戊寅申配坎,、己卯酉配離、庚子午配震,、辛丑未配巽(見李學(xué)勤主編,，第114,、118頁)，《京氏易傳》與之相類,，唯其乾配甲壬子午,，坤配乙癸丑未(清華簡干支配卦法為《京氏易傳》所繼承，為表述方便今總稱其為“傳世納甲法”),?！兑渍肌匪恼灾校才湮煲锼?、離配己卯,、兌配戊未丁亥、震配壬申,。其坎配戊寅,、離配己卯、兌配丁亥與傳世納甲法是一樣的,，但震卦所配與之不同,。《易占》四維卦配干支,，坤所配含乙癸丑未,，艮所配含丙辰戌，巽所配含辛丑未,，與傳世納甲法一致,，但乾卦所配與之不同?？梢?，《易占》八純卦中有六卦所配干支，與清華簡及《京氏易傳》是相通的,，這似可說明它們之間是有聯(lián)系的,。當然，《京氏易傳》年代晚于?；琛兑渍肌?，后者不可能受前者的影響。但應(yīng)該說,，先秦以清華簡為代表的干支配卦方式,，在《易占》干支配卦法中還是有所體現(xiàn)的。

《易占》四維卦所配干支看似雜亂,，但也能看出與西北,、西南、東北,、東南四維的關(guān)系,。乾配辛 壬癸丑,，辛壬位在西北;坤配丁庚乙癸丑未，丁庚位在西南(乙癸丑未則同傳世納甲法);艮配癸甲丙辰庚戌,，癸甲位在東北(丙辰戌則同傳世納甲法,，庚則不知何來);巽配丙乙辛丑未，丙乙位在東南(辛丑未則同傳世納甲法),?？梢娎ぁⅣ?、巽三卦所配干支分兩部分,，一部分表方位，一部分與傳世納甲法之干支相同,。據(jù)此類推,，乾卦應(yīng)配辛癸甲壬子午，而今《易占》配之以辛壬癸丑,，則不知何故,。或其抄寫有誤,，對此筆者不敢臆斷,。

四維卦之重卦雖然不入六十甲子，但卻為六十甲子諸卦之總攝,。因為四維卦在六十甲子配卦的規(guī) 則中發(fā)揮了主干作用,。為什么這么說?我們來看，《易占》六十甲子配六十卦,，其各組主卦之次序為乾,、兌、艮,、離,、坎、巽,、震,、坤，以相交卦相同者為一組,，乾兌為一組，艮離為一組,，坎巽為一組,，震坤為一組。從其所在地支方位來看,，八卦分居四維,，乾戌,、兌亥居西北，艮丑,、離寅居?xùn)|北,，坎辰、巽巳居?xùn)|南,，震未,、坤申居西南。(見上圓圖)可以說,，此是以八卦分居四維,，又以乾、艮,、巽,、坤四維卦統(tǒng)攝兌、離,、坎,、震四卦。也就是說,，按《說卦傳》所載八卦方位,，乾、艮,、巽,、坤仍居四維，而兌,、離,、坎、震四正卦則不再居四正,，而為四維卦所統(tǒng)攝,。但為什么是兌與乾并、離與艮并,、坎與巽并,、震與坤并，而不是按八卦方位依就近原則,，坎與乾并,、震與艮并、離與巽并,、兌與坤并呢(《易占》將六十四卦分居四方,，就以乾坎共居北、艮震共居?xùn)|,、巽離共居南,、坤兌共居西)?一個可能的原因是《易占》乾,、兌、艮,、離,、坎、巽,、震,、坤的八卦序列與九宮數(shù)有關(guān)。

太一行九宮而配以八卦,，在《易緯乾鑿度》中有明確記載,。筆者在《管窺》中提出，九宮說是古式占的基本圖式,，非《周易》所本有,，《乾鑿度》太一行九宮之說本身就是當時易學(xué)與式占相結(jié)合的體現(xiàn)。八卦與九宮數(shù)相配,，即坎數(shù)一居正北,，坤數(shù)二居西南，震數(shù)三居正東,，巽數(shù)四居?xùn)|南,，五居中央，乾數(shù)六居西北,，兌數(shù)七居正西,，艮數(shù)八居?xùn)|北，離數(shù)九居正南,。(見《緯書集成》,，第32頁)據(jù)此，《易占》六十甲子配卦之各組主卦次序數(shù),，就是乾六,、兌七、艮八,、離九,、坎一、巽四,、震三,、坤二。顯然,，如果將巽與坤位置互換,，主卦次序就是從乾卦開始依九宮數(shù)順排。為什么《易占》將巽坤位置顛倒了?這很可能是因為巽坤如果不換位，就會出現(xiàn)巽在申居西南,、坤在巳居?xùn)|南的狀況，而這不合乎四維卦之方位,。所以,，《易占》六十甲子配卦時，各組主卦次序先是遵照九宮卦數(shù)排列,，而又依四維卦方位作出了適當調(diào)整,。

尤有進者，此乾,、兌,、艮、離,、坎,、巽、震,、坤之序,，亦與天文歷法有關(guān)。在《管窺》一文中,，筆者談到,，四門四維與天文歷法有關(guān)，并征引《周髀算經(jīng)》與《淮南子》之說,?！吨荀滤憬?jīng)》卷下云:“冬至?xí)儤O短，日出辰而入申,，……夏至?xí)儤O長,，日出寅而入戌?！背轿粬|南,，申位西南，寅位東北,，戌位西北,。又說:“冬至從坎，陽在子,，日出巽而入坤,，見日光少，故曰寒;夏至從離,，陰在午,，日出艮而入乾，見日光多，故曰暑,?！?見趙君卿注，第122,、123頁)《淮南子·天文訓(xùn)》也說:“日冬至日出東南維,，入西南維;至春秋分，日出東中,，入西中;夏至出東北維,，入西北維?！倍亩?，日出入于四維之中。觀上文八卦地支圓圖,，上半部分正是坎表冬至,，日出巽而入坤，而震表春分;下半部分正是離表夏至,，日出艮而入乾,，而兌表秋分。所以,，如果說此乾,、兌、艮,、離,、坎、巽,、震,、坤之序蘊含著一個四時時空架構(gòu)，也是可以成立的,。

一言以蔽之,，《易占》是將四維卦、九宮數(shù),、四時時空架構(gòu)相結(jié)合,，以作為其六十甲子配卦所依托的宇宙圖式的。亦即《易占》以四維卦之重卦為總攝,，余六十卦分十二組配六十甲子,，每組諸卦按其上下經(jīng)卦分為主卦與相交卦，其主卦之八卦兩兩一組,，而以四維卦為主干,，其主卦之次序是以乾卦為首依九宮卦數(shù)順而排之,，又按四維卦方位稍加調(diào)整，從而使之合乎四時時空架構(gòu),。