【原】芒種

同人王皓宇 2021-12-24

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我的家鄉(xiāng)在陜西關(guān)中平原北部。小時(shí)候,，父親在一個(gè)叫做“漠西”的小地方工作，那個(gè)地方地處關(guān)中平原和黃土高原的交界處,，有很多坡地和山地,，盛產(chǎn)杏子。每年的三四月份,，到處都是芬芳的杏花盛開,。到了6月份的芒種時(shí)節(jié)，杏子就成熟了,。那個(gè)地方產(chǎn)的杏子特別大,、特別甜、略微有點(diǎn)酸味,，大個(gè)兒的杏子足足有二兩重,，由于杏子不是很容易消化，經(jīng)常吃兩個(gè)就打飽嗝兒了,。但我特別喜歡那種酸酸甜甜的感覺,。

因此，我對杏子和杏樹有一種特別的感情,。后來,，我對它的感情越來越深。

我們所熟知的三國,，是一個(gè)英雄輩出的年代,，同時(shí)也是一個(gè)名醫(yī)輩出的時(shí)代,，《三國演義》多次提到了神醫(yī)華佗。關(guān)羽刮骨療傷請華佗診治,，曹操也請華佗看他的頭風(fēng)病,。從名氣看，華佗顯然比同時(shí)代的醫(yī)圣張仲景的名氣更大,，因?yàn)樵凇度龂尽泛汀度龂萘x》中并未提到過張仲景,，也沒有出現(xiàn)過張仲景給當(dāng)時(shí)任何的當(dāng)時(shí)知名人士看過病。

很可惜的是,，華佗后來被曹操關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后,，華佗把自己的著作留給了關(guān)押他的獄卒。獄卒因擔(dān)心受到牽連,，就把華佗的著作一把火給燒掉了,。這件事情，不能不說是歷史上一件憾事,。

公元196年,，曹操把漢獻(xiàn)帝劉協(xié)從洛陽劫持到許昌，改年號為“建安”,。從公元196年到220年這25年,，稱作建安紀(jì)年?！度龂萘x》中的很多重要事件,，都是在這25年發(fā)生的。譬如著名的官渡之戰(zhàn),、赤壁之戰(zhàn),、劉備攻取西川、關(guān)羽敗走麥城,、曹操病故......,。

這25年，除了戰(zhàn)亂頻繁,，氣候也非常異常,，正處于人類歷史的第二次小冰河時(shí)期。氣候異常寒冷,，傳染性疾病頻繁襲擊中國大地,。張仲景在《傷寒雜病論》的《序言》中說：“余宗族素多，自建安紀(jì)年以來,，猶未十稔,，其死亡者三分有二，傷寒十居其七,。”

戰(zhàn)亂和流行性疾病頻發(fā)的年代,，人們一方面從政治和文學(xué)角度尋求救國救民的方法,，另一方面從醫(yī)學(xué)方面尋求拯救民眾的方法。因此,，在建安時(shí)代,，出現(xiàn)了著名的建安七子和建安三神醫(yī)。

“建安七子”由王粲領(lǐng)銜,，包括孔融（小時(shí)候?qū)W的孔融讓梨的故事）,、陳琳、徐干,、阮瑀,、應(yīng)玚、劉楨一共七位文學(xué)家,。王粲曾經(jīng)在一首《七哀》詩中描述過當(dāng)時(shí)社會的慘象：“路有饑婦人,，抱子棄草間。顧聞號泣聲,，揮淚獨(dú)不還,。”

王粲,，字仲宣,，出身于名門望族，是一個(gè)少年天才,，文思敏捷,。在30出頭就被曹操任命為侍中（相當(dāng)于副宰相），但是從小身體較差,。

西晉著名的針灸學(xué)家皇甫謐《甲乙經(jīng)序》記錄了這么一個(gè)故事：張仲景在建安二年（公元197年）遇到了王粲，王粲剛剛二十出頭,。根據(jù)望聞問切的經(jīng)驗(yàn),，他對王粲說：“你已經(jīng)患病了，應(yīng)該及早治療,。如若不然,，到了四十歲，眉毛就會脫落,。眉毛脫落后半年,，就會死去。現(xiàn)在服五石湯,，還可挽救,。”王粲聽了很不高興,，感覺身體又沒什么不舒服,，認(rèn)為張仲景故意夸大其詞,，就沒有吃藥。過了幾天,，張仲景又見到王粲,，就問他：“吃藥沒有？”王粲騙他說：“已經(jīng)吃了,?！睆堉倬罢J(rèn)真觀察一下他的神色，搖搖頭,，嚴(yán)肅而又深情地對王粲說：“你的神色反應(yīng)你并沒有吃藥,，你為什么諱疾忌醫(yī)，把自己的生命看得這樣輕呢,？”王粲始終不信張仲景的話,，二十年后眉毛果然慢慢地脫落，眉毛脫落后半年就死了,。（原文如下：仲景見侍中王仲宣,，時(shí)年二十余，謂曰：君有病,，四十當(dāng)眉落,，眉落半年而死。令服五石湯可免,。仲宣嫌其言忤,，受湯勿服。居三日,，見仲宣,，謂曰：服湯否？曰：已服,。仲景曰：色候固非服湯之診,，君何輕命也！仲宣猶不言,。后二十年果眉落,，后一百八十七日而死，終如其言,。）

華佗比張仲景年長約5歲,，在建安十三年（公元208年），因得罪曹操而被處死,。張仲景很有可能和曹操在同年去世,，但傳世巨著《傷寒雜病論》卻萬幸的留了下來。至今，《傷寒雜病論》依然是中醫(yī)的靈魂所在,。

另外一名神醫(yī)董奉,，很有可能出生在張仲景去世的那一年。按照藏傳佛教的說法,，董奉很有可能就是張仲景的“靈童轉(zhuǎn)世”,。

董奉是福州人，青年時(shí)期曾在家鄉(xiāng)福州做過小吏,。中年時(shí)期歸隱,，一面練功，一面行醫(yī),。董奉醫(yī)術(shù)高明,，治病不取錢物，只要求重病治愈者,，在他家后面的山中栽杏樹5株,，輕病愈者栽杏樹1株。很多年之后,，后山上長滿了杏樹,。

夏天杏子成熟時(shí)，董奉便在樹下建一草倉儲杏,，或曬成杏干,。需要杏子的人，可用谷子交換,。董奉再將所得之谷賑濟(jì)貧民,，以及缺少路費(fèi)的人。董奉晚年移居到廬山,，繼續(xù)看病修行,，要求看病的人繼續(xù)在他居住的地方栽杏樹。

據(jù)說：曾經(jīng)有個(gè)人拿了很少的糧食,，卻裝了很多的杏,，這時(shí)杏林里的一群老虎突然吼叫著追了出來，那人捧著裝杏的罐子急忙往回跑,，由于驚惶逃命，一路上罐里的杏子掉出去不少,。到家一看,，剩下的杏正好和送去的糧食一樣多。有時(shí)候有人來偷杏,，杏林中老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死,，死者家的人知道是因?yàn)橥盗诵樱挖s快把杏拿來還給董奉,，并磕頭認(rèn)罪,，董奉就會讓死者復(fù)活,。董奉每年把賣杏得來的糧食全部救濟(jì)了貧困的人和在外趕路缺少路費(fèi)的人，一年能散發(fā)出去兩萬斛糧食,。為了感激董奉的德行,，有人寫了“杏林春暖”的條幅掛在他的家門口。