一個(gè)虎口沒(méi)能脫險(xiǎn)的人間慘劇,，貫穿了整個(gè)春節(jié)期間的輿論場(chǎng)，至今還余音繞梁,。好多人指責(zé)逃票翻入虎園的游客咎由自取,，因?yàn)樨潏D小利和冒犯規(guī)則。只不過(guò),，世間的各種不堪與罪惡中,，逃票實(shí)在微不足道，慘烈的結(jié)局多少帶有宿命的味道,，怎么就讓旁觀者排山倒海地咬牙切齒了呢,？我總覺(jué)得，針對(duì)死者“不守規(guī)矩”暴風(fēng)雨般的訓(xùn)斥,，未必都是出于正義感,，恐懼感恐怕更多。所以，今天我們來(lái)談?wù)効謶帧?/p>

是的,，我知道你們恐懼,，因?yàn)槲乙餐瑯涌謶帧,？吹嚼匣⑺阂藭r(shí)那種荒涼的景象,，鮮血淋漓，無(wú)法掙扎,，只要是一個(gè)正常人都會(huì)不寒而栗,，產(chǎn)生恐懼之心，聯(lián)想起佛教中描繪的慘烈的地獄場(chǎng)景,。人與自然的關(guān)系實(shí)在是被遮蔽得太久了,，以至于現(xiàn)在看到虎食人這久遠(yuǎn)而真實(shí)的場(chǎng)景，我們這些文明溫室中的人才真正感受到弱肉強(qiáng)食的自然殘酷,。所有的人都不希望這樣的恐懼發(fā)生,，這樣的噩運(yùn)落到自己身上。安全與危險(xiǎn),，甚至生與死之間的隔離帶,，也許一點(diǎn)點(diǎn)貪欲、一點(diǎn)點(diǎn)犯渾,，就給突然拆穿了,。捫心自問(wèn)，再克己的人都會(huì)有不安分的時(shí)候,，只不過(guò)多數(shù)時(shí)候沒(méi)有造成嚴(yán)重的后果,。人們不想承認(rèn)這一點(diǎn)，但那個(gè)貪圖便宜丟了性命的倒霉蛋,，以慘烈的結(jié)局拆穿了這個(gè)事實(shí),，所以才會(huì)在身后引來(lái)劃清界線、潔癖一般的責(zé)難,。

恐懼是異常強(qiáng)烈的情感,，而一個(gè)人七情六欲的來(lái)源是潛意識(shí)，愛(ài),、恨,、焦慮、恐懼,、嫉妒,、悲傷、憤怒,、喜樂(lè),、欲望等情感,，都是來(lái)自潛意識(shí)。顯意識(shí)以邏輯思考,，運(yùn)用先見(jiàn)和后見(jiàn)之明,，使用歸納法和演繹法分析，擁有抽象思考,、理性分析,、批判、選擇,、辨別,、計(jì)劃、發(fā)明和構(gòu)成能力,。所有信息都進(jìn)入潛意識(shí),，但只有顯意識(shí)能對(duì)那些進(jìn)入的信息帶來(lái)影響，或給予力量,。顯意識(shí)凌駕在潛意識(shí)之上,。但真正起決定作用的是潛意識(shí)，潛意識(shí)和顯意識(shí)相反,，不用邏輯思考,，而是靠感覺(jué)行事。你可以想個(gè)例子,，如憤怒,。某個(gè)人表達(dá)極大的憤怒時(shí)，會(huì)顯示強(qiáng)烈的情緒或力量,，這時(shí)候這個(gè)人是很不理性的。具體到寧波動(dòng)物園事件,，人在面對(duì)受害者存在不正確行為的事件的時(shí)候,，情緒判斷容易優(yōu)先于基本的價(jià)值判斷，于是,，從他的潛意識(shí)深處所不能自明的巨大情緒,，攪動(dòng)起他無(wú)緣無(wú)故被放大的暴怒，其實(shí)是人為虎食的黑森林的原始恐懼,，那種心理原型式的最本能的恐懼,，以一種暴怒的強(qiáng)能量方式來(lái)渲泄和排解。

恐懼的人更喜歡拉幫結(jié)派,，因?yàn)楹ε聠螛屍ヱR地單薄面對(duì)恐懼,。他們寧愿在世俗的喧囂中相互取暖，只有在慣性里才能維護(hù)某種安全感,。我們往往不敢去直面自己的內(nèi)心,，對(duì)自身的心靈需求，我們常常置若罔聞，因?yàn)槲覀兒ε旅鎸?duì)其中的恐懼與戰(zhàn)栗,，害怕面對(duì)一個(gè)個(gè)內(nèi)心的拷問(wèn),。心理學(xué)家約翰·鮑比（John Bowlby）提過(guò)“安全基地”理論，安全基地是自己可依賴之標(biāo)的（如父母之于孩子,、錢(qián)之于守財(cái)權(quán),、時(shí)裝之于好萊塢明星），沒(méi)有這種安全基地,，人們就會(huì)失去目標(biāo),，陷于恐懼。之所以在寧波動(dòng)物園事件中,，遵守規(guī)則成為主流觀點(diǎn),，我不致于幼稚到理解我們這個(gè)熱播《甄嬛傳》這樣的宮斗劇、推崇通權(quán)達(dá)變的混世英雄的民族,，一下子就全民普及和認(rèn)同我們從來(lái)缺乏的契約精神了,，我是從心理學(xué)的角度，理解我們這些戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗的恐懼旁觀者,，將規(guī)則視為自己可以依賴的“安全基地”而已,。在那些大談規(guī)則高于一切的人中，其實(shí)多少人在臨事之時(shí),，都會(huì)認(rèn)為只要有一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛?，便可以通過(guò)權(quán)謀來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，至于制度和規(guī)則倒是其次的了,。

人最大的敵人是自我內(nèi)心的恐懼,。我們習(xí)慣逃避或者強(qiáng)硬地排斥自身的恐懼感，而不是去發(fā)現(xiàn)恐懼,、接納恐懼,，并與恐懼妥協(xié)及坦然與恐懼相處。這恐怕才是人心靈不安的最重要的根結(jié)所在,。什么叫做真正的恐懼嗎,？真正的恐懼不是血肉橫飛的畫(huà)面，真正的恐懼是調(diào)動(dòng)你的想象力,，把你自己嚇著了,。最高明的恐怖片的導(dǎo)演，都高明于此,，調(diào)動(dòng)你自己的想象力嚇唬你自己,，人生對(duì)未來(lái)的恐懼就是如此，都是你自己想象把自己嚇著了,。這個(gè)世界并不是它本來(lái)的樣子,，它是我們所理解的樣子,。因?yàn)槲覀兊目謶趾突乇埽@個(gè)世界呈現(xiàn)出猛虎出沒(méi),、路在何方的叢林模樣,。有意無(wú)意放大各種恐懼，反而帶來(lái)更多的恐懼,。這就是惡性循環(huán),。當(dāng)恐懼無(wú)法解決，只能設(shè)法壓抑,，然而越是壓抑,，你就越是覺(jué)得，極端的處境會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻等待和你遭遇,。于是,，當(dāng)有人問(wèn)我，在一個(gè)熱點(diǎn)新聞被快速消費(fèi)的時(shí)代,，一個(gè)事件往往三天熱議指數(shù)達(dá)到了最高峰值,，然后就開(kāi)始斷崖式衰退，退出人們的關(guān)注視野,，因?yàn)檫€有更加轟轟烈烈,、刺激眼球的熱點(diǎn)事件到來(lái)和迭代，為什么寧波動(dòng)物園事件從大年初二到現(xiàn)在還在熱議紛紛,，我的回答是,，因?yàn)榭謶诌€沒(méi)有過(guò)去，因?yàn)榭謶譀](méi)有被平復(fù),。

20世紀(jì)的中華民族是受到巨大內(nèi)傷的,，這個(gè)內(nèi)傷至今還沒(méi)有痊愈，恐懼在今天這個(gè)社會(huì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有消除,。我們當(dāng)下最大的問(wèn)題就是超越內(nèi)心的恐懼,，從容地面對(duì)世界。阻礙中國(guó)人快樂(lè)的,，除了焦慮，也有恐懼,。從三聚氫胺到反式脂肪酸,，從醫(yī)療保險(xiǎn)到社會(huì)治安，從高房?jī)r(jià)到買(mǎi)來(lái)的房子被拆,，許多媒體熱點(diǎn)議題的討論,，都引起民眾的挫折感和負(fù)面情緒?？謶?，是造成中國(guó)人人格矮化的根本癥結(jié),。飽受災(zāi)荒戰(zhàn)亂之苦的中國(guó)人從祖先那里遺傳了饑餓恐懼、生存恐懼,，飽嘗暴政蹂躙的中國(guó)人還從祖先那里遺傳了權(quán)力恐懼,。恐懼異常沉重,，足以把常人的自主意識(shí)壓得粉碎,。今天的中國(guó)，可用浮躁,、娛樂(lè)與恐懼來(lái)形容,。所以，當(dāng)下轉(zhuǎn)型時(shí)期,，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變幻莫測(cè),、個(gè)人未來(lái)愈發(fā)難以預(yù)期之時(shí)，選擇一份穩(wěn)定,、體面,、保障的體制內(nèi)職業(yè)或祈求規(guī)則性保護(hù)，讓個(gè)體心靈免于時(shí)代變革的恐懼與撕裂,，恐怕是絕大多數(shù)人的理性選擇,。

我完全理解每一個(gè)人的恐懼，因?yàn)槲乙膊豢赡艹斡谶@個(gè)時(shí)代,。但我知道,，最大的恐懼乃是恐懼本身。沒(méi)有一件事物是可怕的,，除了你的想法讓它變得可怕,。孔子說(shuō),，仁者不憂,、智者不惑，勇者不懼,。就是說(shuō)當(dāng)世界充滿了憂傷,、憂思、迷惑,、困惑,、恐懼的時(shí)候，我們能要求這一切改變嗎,？我們能要求不發(fā)生地震嗎,？我們能要求經(jīng)濟(jì)危機(jī)不來(lái)臨嗎？但是它還是來(lái)了,，我們只有提升自己的“仁智勇”,。我們賴以對(duì)抗恐懼者,，在于我們的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。我相信,，唯一安全的社會(huì),，是一個(gè)人人都愿意承擔(dān)的社會(huì)，否則,，我們都會(huì)在危險(xiǎn)中,、恐懼中茍活，不可能活得有人類(lèi)的尊嚴(yán),。

要人人都愿意承擔(dān),、共生互助的社會(huì)到來(lái)，需要以理性,、多元,、寬容為核心促進(jìn)世界的文明與進(jìn)步。對(duì)情感的無(wú)知,，也許才是最要命的無(wú)知,，它滋生冷漠與輕蔑、仇恨與恐懼,，使人們的嘴唇,，那些無(wú)辜的嘴唇，說(shuō)出輕率而固執(zhí)的話語(yǔ),。對(duì)情感的無(wú)知,，只能依靠理解來(lái)教育。剔除根植于一己本性中的傲慢,、成見(jiàn)與自戀,，體驗(yàn)人類(lèi)情感千變?nèi)f化的差異，洞察人與人之間不斷發(fā)生的情感交互,。理解本身就飽含情感,，它既深藏著困難，又孕育著希望,。

自由,、寧?kù)o、有趣,、沒(méi)有恐懼感地生活在自己的國(guó)土上,，是我們共同的夢(mèng)想。我寧愿希望,，而不選擇恐懼。