◆ 順其自然

對(duì)出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎，要著眼于自己的目的去做應(yīng)該做的事情,。“對(duì)待不安應(yīng)即來之則安之”,，“對(duì)情緒要順其自然”仍然去做應(yīng)該做的事情,。而不是，如果出現(xiàn)了不安就聽?wèi){這種不安去支配行動(dòng),。 

◆ 不要努力 

有一種所謂“努力把痛苦當(dāng)作痛苦來接受”的說法,，倘真這樣努力，就又使痛苦成為雙重了,。實(shí)際上即使不努力,，痛苦終究還是痛苦。所以,，想特意設(shè)法取消痛苦這是多余的,。降臨在身的災(zāi)難，涌現(xiàn)心頭的痛苦,，除了承認(rèn)事實(shí),、聽之任之，別無它法,。就像禪家所說“心頭無雜念,，烈火也覺涼”那樣，已經(jīng)到了這種時(shí)候,，若再專心致志的祈求聽其自然,，或用上力氣去滅卻心頭雜念的話，那就已經(jīng)既不能順應(yīng)自然,，也不能滅卻心頭雜念了,。

◆ 不必刻意安排  

我們只要能照樸素的欲望去活動(dòng)，就可以了,。不必害怕心身的消耗或斃命,。因?yàn)?strong>在我們身體中，存在著象安全閥那樣起到自我調(diào)節(jié)作用的東西,。因此,，沒有必要死按那些機(jī)械的理論去休息或休養(yǎng)。在活動(dòng)的過程中,，就會(huì)不斷調(diào)劑急緩,，自然進(jìn)行工作上的變化，通過它是可以自動(dòng)調(diào)節(jié)的,。

◆ 隨機(jī)應(yīng)變 “人是思維的蘆葦,。”

人們?nèi)绻寄苓m應(yīng)各自現(xiàn)實(shí)的境遇,，聽其自然地與之相碰撞,、相接觸順應(yīng)其時(shí)態(tài)隨機(jī)應(yīng)變，就會(huì)發(fā)揮出火花迸發(fā)似地思維功能的作用。如果企圖硬性地勉強(qiáng)去思考,，就像把爐膛里塞滿劈材那樣,，只是一味冒煙卻燒不出火焰。 

◆不僅用腦筋去理解,，而重要的是通過實(shí)踐行動(dòng)去理解

要行動(dòng),，要不斷做出成績(jī)，要通過親身體驗(yàn)去理解,。

◆ 要不斷干點(diǎn)什么 

在一天的24小時(shí)中,，必須不斷地進(jìn)行某種什么精神勞動(dòng)，或注意些什么,，或?yàn)榱耸裁茨康亩仨氉屖肿悴粩嗟鼗顒?dòng),。這是一種精神高度集中的狀態(tài)。這種精神,，無論遇到怎樣突發(fā)的事變,，都可以間不容發(fā)地立即轉(zhuǎn)換并指向新的事物。

◆ 不需要什么勇氣 

患者說“已經(jīng)決定我自一月份開始必須到學(xué)校去上班,，可是真不知道我是否有了去學(xué)校的勇氣”,。森田說“只要能去就行，不需要什么勇氣”,。

◆ 不要進(jìn)行不必要的交際  

一切活動(dòng)必須經(jīng)常出自本意才行,，這就是去掉虛偽，回歸真人的自然狀態(tài),。
◆ 外表自然,，內(nèi)心健康 

神經(jīng)質(zhì)者總是希望先消除癥狀、改善情緒,，然后再恢復(fù)到健康的生活,，這樣做永遠(yuǎn)不能有健康人的生活。對(duì)情緒不予理睬,，首先要象健康人一樣去行動(dòng),，這樣，情緒自然就變成健康的情緒,。

◆ 情緒為準(zhǔn)則 

森田療法要求對(duì)于不受意志支配的情緒不必予以理睬,，讓我們重視符合自己心愿的行動(dòng)?！?strong>這不是癥狀,，只是一種情緒”，能體現(xiàn)你的價(jià)值的是—行動(dòng)和達(dá)到的效果,。

◆ 目的為準(zhǔn)則 

不受情緒影響，注重于實(shí)現(xiàn)自己目的的生活態(tài)度。譬如外出去買竹子回來,，當(dāng)時(shí)的心情如何無關(guān)緊要,，只要把竹子買回來，也就達(dá)到目的了,，這就是成功,。如果沒有買來竹子，心情好與不好都是失敗,。

◆ 行動(dòng)為準(zhǔn)則 

一個(gè)人即使想法有多么高尚,，若是偷竊他人的東西，那就是盜竊,；反之,，即使多少想過壞事，若肯幫助別人,，就會(huì)被看成好人,。“與其想，不如做”,。森田對(duì)情緒要求即來之則安之,，要為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)去行動(dòng)的生活態(tài)度，稱作行動(dòng)為準(zhǔn)則,。

◆ 天天是好日 

如果工作,、學(xué)習(xí)一天之后，感到過得很充實(shí),，那就是好日子,；如果沒能過得充實(shí)，那就是壞日子,。至于這一天的情緒如何并不重要,。

三種境界

一、不安常在

◆ 不安心即安心 

人要活著,，總會(huì)伴有不安,。期望越大，不安就越甚,，不安是必然存在的,。你要擺脫不安，它卻窮追不舍,，你和不安抗?fàn)?，它就一味地加劇。?duì)于不安應(yīng)該是來者不懼順其自然,，繼續(xù)做自己該做的事,。

二,、坦誠(chéng)
◆坦誠(chéng) 

當(dāng)因臉紅恐怖，在人面前被稱作“你是靦腆的人”時(shí),，最好是敞開心扉照實(shí)說,。
◆純真的心 

意思是坦誠(chéng)的心，富于人情味的心,。按照森田療法的觀點(diǎn),，“越是坦誠(chéng)的人，治愈得越快”,。

三,、無所住心

◆ 心隨萬境變，變化之處實(shí)幽玄 

意思是：人的心境隨著境遇不同而千變?nèi)f化,，甚至可以說：這種現(xiàn)象實(shí)在是玄妙,。在森田療法中它賦予的含義是“情緒就像天氣一樣容易變化；情緒惡劣時(shí)不要悲觀,，情況順利時(shí)也不要高枕無憂,，要著眼于行動(dòng)努力去干。

◆ 地位,、財(cái)產(chǎn)與名譽(yù) 

森田說“所謂地位,，是心身修養(yǎng)方面最可貴的東西。所謂財(cái)產(chǎn),，是能夠滿足衣食住行及其他需要和欲望的有形或無形的材料和手段,。所謂名譽(yù)，是未曾做過有愧良心的事,。以上是人生中的三個(gè)條件”

◆ 勝與敗  

圍棋多占一格就勝,，缺一格就敗。勝敗是根據(jù)一定的條件決定的,。如果沉湎于勝敗之詞,，則必然形成各種精神上的苦惱?！皣宓膶?duì)手,，恨之入骨，卻又愛不釋手”,。我們很想一格不漏地獲勝這就是人生的努力,。努力乃是我們?nèi)松谋緛砻婺?/span>。如果放棄了勝敗和努力,，這時(shí)的人生則一無所有,。安心并不我們的目的，安心而努力才是目的,。不肯枉自沉湎于勝敗之詞,，就是安心,。

◆ 有大疑才有大悟 

越迷惑越好，越懷疑越好,。這種矛盾心理越厲害,，領(lǐng)悟就越大。

◆ 盡性  

有這樣一句話,，叫作“要盡己性，盡人性,，盡物性”,。所謂“盡己性”，就是要真正明確自己的狀態(tài)懷著生的欲望去過積極的生活,，為實(shí)現(xiàn)自我從現(xiàn)在做起,，奮發(fā)努力。所謂“盡人性”,，就是要肯定別人應(yīng)有的價(jià)值,，發(fā)揮他的長(zhǎng)處。所謂“盡物性”,，就是要看準(zhǔn)每件事物的存在價(jià)值,，提高它的價(jià)值。

◆ 發(fā)揮天賦 

盲人沒必要去和視力健全的人對(duì)抗,，小膽的人也沒有必要去和大膽的人們競(jìng)賽,。僅僅照著個(gè)人的天賦全力發(fā)揮下去，就可以成為保已一或達(dá)爾文,。

◆ 平常心乃道 

意思是無私欲的坦誠(chéng)的心即人所追求之道,。

16字: 忍受痛苦，我沒辦法,，順其自然,，為所當(dāng)為。

     如果你把忍受痛苦,，我沒辦法這八個(gè)字沒有搞透,，那你根本也不可能做到順其自然，為所當(dāng)為,。做過森田住院療法的人都清楚,，是把病人單獨(dú)關(guān)禁閉半個(gè)月以上開始的，關(guān)禁閉這個(gè)今天應(yīng)該只有軍隊(duì)里還有吧,，是對(duì)犯了紀(jì)律的人的一種懲戒辦法,，其痛苦程度可想而知嘛，你沒有電視可看,，沒有報(bào)紙可看,，沒有人和你聊天,，也沒有任何事情可做，在里面一關(guān)就是半個(gè)月以上,，要知道軍隊(duì)關(guān)禁閉也就才幾天,。

     這個(gè)關(guān)禁閉就是讓你忍受痛苦，讓你認(rèn)識(shí)到人生本來就是痛苦的,。我們的迫友們往往在家是寶貝,，在學(xué)校因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀是老師們的最愛，所以會(huì)對(duì)自己的人生過高的期望,，會(huì)不切實(shí)際的追求過高目標(biāo),，覺得自己的一切都應(yīng)該是完美的。而這個(gè)長(zhǎng)時(shí)間關(guān)禁閉就是讓你學(xué)會(huì)忍受痛苦,，而這一點(diǎn)對(duì)迫友是至關(guān)重要的,。因?yàn)槟銜?huì)從忍受痛苦中明白其實(shí)你沒辦法，這個(gè)就是忍受痛苦,，我沒辦法,。這個(gè)是森田十六字訣的基礎(chǔ)和重要組成部份，我們部能拋開這個(gè)來談后面的順其自然,，為所當(dāng)為,。

      當(dāng)然了，我倒不是說迫友們都需要去關(guān)禁閉,，但是迫友們必須認(rèn)識(shí)到忍受痛苦,，我沒辦法的重要性，不能怕吃苦,，你怕吃苦還能玩得過強(qiáng)迫癥嗎,？好比打仗，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孫子兵法固然重要,，但有的時(shí)候敵我雙方比的往往是誰更會(huì)忍受,，誰更能吃苦，老蔣當(dāng)年就是判斷我軍不可能吃得了翻雪山過草地的苦,，而被老毛長(zhǎng)征成功