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01 喬托《猶大之吻》 Kiss of Judas Giotto 1305  喬托《猶大之吻》聚焦于基督和猶大之間心理交鋒的瞬間,?；綀?jiān)定的目光回應(yīng)猶大的注視,，眼神中只有對(duì)背叛者的謙卑和同情。在指控、欺騙和背叛的喧囂中,，基督保持著始終如一的憐憫,。喬托首次賦予形象鮮明的人性動(dòng)機(jī)，以及傳統(tǒng)繪畫欠缺的心理深度與逼真感,。 02 馬薩喬《納稅銀》 The tribute money Masaccio 1427  畫面描繪了《馬太福音》里的故事：稅吏質(zhì)問耶穌是否繳納了稅,。畫面中央稅吏正在索要納稅銀，場(chǎng)景延續(xù)至畫面左邊,，彼得從魚口中取出錢幣,。右側(cè)，彼得交給稅吏納稅銀,。馬薩喬將三個(gè)獨(dú)立場(chǎng)景濃縮于一幅畫面之中,，賦予角色人性化的感情，同時(shí)在古典主義基礎(chǔ)上加入了技法的革新,。 03 揚(yáng) · 凡 · 艾克《阿爾諾芬妮夫婦像》 Arnolfini portrait Jan van Eyck 1434  這幅謎一般的雙人像,，描繪阿爾諾芬尼和新妻宣誓的場(chǎng)景，展示出揚(yáng) · 凡 · 艾克卓爾不凡的傳遞細(xì)節(jié)和光線的能力,。夫婦的姿勢(shì)和不同尋常的細(xì)節(jié)設(shè)置,，都有獨(dú)特涵義和象征性，鏡中反射出夫妻背影和畫家本人,。 裝飾性拉丁銘文寫著：「1434年,，揚(yáng) · 凡 · 艾克在此?！埂栋栔Z芬尼夫婦像》不但是新型油畫深入表現(xiàn)的最早嘗試,，也是后世風(fēng)俗畫和室內(nèi)畫的最早先例。 04 保羅 烏切洛《圣羅馬諾之戰(zhàn)》 Battle of san Romano Paolo Uccello 1440  烏切洛名作《圣羅馬諾之戰(zhàn)》,，顯示出直線透視法領(lǐng)域的突出成就,。前景是交戰(zhàn)雙方，后面是持矛的隊(duì)伍,，地上橫七豎八丟棄的武器盔甲,。背景經(jīng)過幾何式的抽象處理和透視安排，具有強(qiáng)烈的空間效果,。 烏切洛首次在理性層面上,，探索總結(jié)出「焦點(diǎn)透視法」，不僅使二維空間藝術(shù)在視覺上趨于科學(xué)性,，而且使東西方繪畫的空間經(jīng)營(yíng)從此分道揚(yáng)鑣,。 05 波提切利 《維納斯的誕生》 The Birth of Venus Sandro Botticelli 1482-1486  希臘神話中，克羅努斯閹割了烏拉諾斯,，重傷的生殖器墜入大海,，孕育出美女維納斯。《維納斯的誕生》正是描繪維納斯從金色貝殼里涌現(xiàn),。風(fēng)將她吹至岸邊,，用玫瑰為她沐浴，仙子正把裝飾著春天花朵的斗篷圍在身上,。此畫是古典時(shí)代以來,，最重要的描繪躶體之作。 06 丟勒 《野兔》 Young Hare Albrecht Durer 1502  丟勒的作品當(dāng)中融合了北方的精工細(xì)描,，與南方佛羅倫薩畫派的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),。《野兔》一絲不茍的細(xì)節(jié)極為引人矚目,，照亮野兔的金色光線投下奇怪的陰影,，把每根獨(dú)立的毛尖都凸顯出來，不同凡響的處理呈現(xiàn)出魔幻的質(zhì)感,，仿佛動(dòng)物也在思考著觀者,。丟勒現(xiàn)存作品的多樣性和品質(zhì)，證明了其在藝術(shù)史的重要地位,。 07 博斯《人間樂園》 The Garden of Earthly Hieronymus Bosch 1500  博斯非同反響的大型三聯(lián)畫《人間樂園》：通過透視與風(fēng)景的銜接,，從左至右，描繪了人類從純美的天堂,，途經(jīng)充滿變數(shù)與掙扎的人世,，逐漸墮落至罪惡地獄的全過程。充滿奇幻色彩的想象,，對(duì)20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義有深遠(yuǎn)影響,。 08 喬爾喬內(nèi)《牧羊人的朝拜》 Adoration of the Shepherds Giorgione 1505  《牧羊人的朝拜》是文藝復(fù)興盛期最精美的基督誕生畫之一。圣家族在黑暗洞口接受牧羊人的朝拜,，沐浴的柔和光線意喻基督把光明帶給世間,，瑪利亞身著華麗的紅藍(lán)相間的織物。威尼斯淡金色的天空色調(diào),，和濃郁的田園氛圍,，讓這幅基督誕生畫與眾不同。 09 達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》 The Mona Lisa Leonardo Da Vinci 1506  達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》無疑是有史以來最為著名的畫作,。不僅打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式,，對(duì)女性刻畫到腹部，呈現(xiàn)出典雅和恬靜的典型形象,。同時(shí)運(yùn)用「漸隱法」,，消除了中世紀(jì)以來畫作呆木僵硬表情，呈現(xiàn)出鮮活的生氣,。 人物輪廓形象模糊,，仿佛融入背景之中,。尤其是眼角和嘴角浸潤(rùn)在柔和的陰影之中，造成了含蓄的藝術(shù)效果,，極大地豐富了形象的意蘊(yùn),。折射出的女性深邃與高尚的思想品質(zhì),，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向,。 10 拉斐爾《西斯廷圣母》 The Sistine Madonna Raphael 1513  拉斐爾「圣母像」中的代表作《西斯廷圣母》，窗簾揭示了圣母懷抱圣子的三角形布置,。圣母的衣著白紅藍(lán)三色,，分別象征著純潔、愛和真實(shí),。 左下方是羅馬教皇西斯廷二世,，流露虔敬和懇切。右下方是基督教圣女巴巴拉,。畫作以甜美,、悠然的抒情風(fēng)格，歌頌了圣母獻(xiàn)出愛子,，拯救苦難深重的世界的崇高行動(dòng),。 11 小荷爾拜因《外交官們》 The AmbassadorsHans Holbein the Younger1533  《外交官們》是文藝復(fù)興藝術(shù)最讓人過目難忘的肖像畫作，充滿隱藏的意義和讓人癡迷的矛盾,。畫作展現(xiàn)兩位法國(guó)法國(guó)庭臣的肖像,。 一絲不茍的寫實(shí)主義中，航海,、日晷和樂器等物件都賦予了象征意義,，不僅是身份地位的象征，更反映了上流社會(huì)的優(yōu)雅趣味,。下部變形的骷髏形象,，作為由來已久的死亡提示，提醒我們塵世的成功毫無意義——無論獲得了什么,，生命終將逝去,。 12 米開朗基羅《最后的審判》Last JudgmentMichelangelo1535-1541 《最后的審判》是米開朗琪羅受命于羅馬教宗，為西斯廷天主堂繪制的巨幅天頂壁畫,。尺度巨大,，繪有400多個(gè)現(xiàn)實(shí)和歷史中的人物原型。水平與垂直交叉的復(fù)雜結(jié)構(gòu),，描繪了基督來臨之時(shí),，審判生者和死者的剎那，被他免罪的人將得到永生,。 13 丁托列托 《圣馬可的奇跡》The Miracle of St Mark Freeing the SlaveTintoretto1548 《圣馬可的奇跡》表現(xiàn)正置于死地的奴隸,，被從天而降的威尼斯守護(hù)神圣馬可挽救的情節(jié),，隱喻的宗教方式，象征了威尼斯的獨(dú)立與拯救基督徒的使命,。奴隸的倒臥姿態(tài),，倒掛的圣馬可身軀，都顯示了丁托列托表達(dá)急速運(yùn)動(dòng)中的人體透視的能力,。構(gòu)圖奇幻,、光影強(qiáng)烈，超脫了莊重和諧的文藝復(fù)興畫風(fēng),，別具一格,。 14 保羅 · 委羅內(nèi)塞《迦拿的婚筵》The Marriage at CanaPaolo Veronese1563 《迦拿的婚筵》是幅70平米的巨作，原是為修道院餐廳做的裝飾畫,。表現(xiàn)基督參加婚宴的情景,。古典建筑圍繞著的豪華庭院中，成百賓客飲酒慶賀,，樂師仆役穿插其間,。人物栩栩如生，色調(diào)光彩奪目,，現(xiàn)實(shí)人物和世俗生活融匯進(jìn)圣家族的宴會(huì),，呈現(xiàn)出富麗堂皇的景象。 15 提香《掠奪歐羅巴》The Rape of EuropaTitian1559-1962 1551年,，提香創(chuàng)作取材于《變形記》的「詩歌」系列,。借助神話，以視覺藝術(shù)的形式呈現(xiàn)愛情,、欲望和死亡,。其中《掠奪歐羅巴》，描繪宙斯被腓尼基公主歐羅馬的美貌吸引,，化身白色公牛,，將其掠至克里特島的一幕。強(qiáng)烈的對(duì)角線構(gòu)圖和松散的筆法,，拓展了威尼斯畫派的情感寬度和表達(dá)技巧,。 16 老彼得 · 勃魯蓋爾《雪中獵者》Hunter in the SnowPieter Bruegel the Elder1565 地景名作《雪中獵者》，是勃魯蓋爾風(fēng)景領(lǐng)域的最高成就,。從雪山頂俯瞰弗蘭芒村莊的視角,，左側(cè)獵人和獵犬將觀者的目光引導(dǎo)至右邊的廣闊風(fēng)景。理想的構(gòu)圖結(jié)構(gòu),、微妙的細(xì)節(jié)處理,，使這幅組合式風(fēng)景呈現(xiàn)出唯美的視覺感受。 17 埃爾 · 格雷考《奧爾加斯伯爵的葬禮》The Burial of Count OrgazEl Greco1586 埃爾 · 格雷考《奧爾加斯伯爵的葬禮》氣勢(shì)宏大,，描繪兩位圣徒安葬奧爾加斯伯爵的一幕,。畫面上部天堂,，下部塵世。遺體降下地面,，靈魂飛升天堂,。芥末黃、櫻桃紅和墨藍(lán)的刺目色調(diào),，與埋入黑暗的背景對(duì)比鮮明,。畫作中對(duì)威尼斯式色彩的運(yùn)用和變型拉長(zhǎng)的形體表達(dá)，預(yù)示了未來表現(xiàn)主義的出現(xiàn),。 18 卡拉瓦喬《基督下葬》The burial of JesusCaravaggio1600 祭壇畫《基督下葬》是卡拉瓦喬最受傾慕的作品之一,，描繪基督被釘十字架后,，由約翰,、尼哥底母、馬利亞等人為其下葬的悲劇場(chǎng)景,。強(qiáng)烈的自然主義,、明暗對(duì)照的光影技巧，以及圍繞事件的對(duì)角線構(gòu)圖,，既融匯了古典意味又充滿現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,。 19保羅 · 魯本斯 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》Peace and WarPaul Rubens1629 巴洛克繪畫代表性畫家保羅 · 魯本斯，政治寓意畫 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》曾充當(dāng)和平使者,，促成英國(guó)與西班牙之間的和平,。畫面中央的和平女神、豐裕之角的孩童以及橄欖枝環(huán),，都意喻和平帶來了繁榮,、財(cái)富、豐收和幸福,。魯本斯以熱情洋溢,，氣勢(shì)宏偉，色彩豐富,，運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格,，成為巴洛克美術(shù)當(dāng)之無愧的翹楚。 20 喬治 · 拉圖爾《油燈前的抹大拉》The Magdalen with the Smoking FlameGeorges de la Tour1635 法國(guó)畫家拉圖爾是17世紀(jì)的「光線大師」,，《油燈前的抹大拉》是其經(jīng)典之作,，描繪抹大拉以手托腮，在微暗的光線下耽于默想,，為自己的罪懺悔,。膝上的骷髏，意指提醒要正視死亡,，充滿了清醒,、沉靜和悲哀的反省,。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)心表達(dá)細(xì)膩,，具有雕刻般的充實(shí)感,。運(yùn)用燃燒蠟燭的夜光以極端寫實(shí)手法描繪光與影的變化；風(fēng)格獨(dú)特的深刻質(zhì)感,，明暗對(duì)比強(qiáng)烈的空間表達(dá),，流露出神秘而動(dòng)人的氣氛。 21 倫勃朗《夜巡》The Night WatchRembrandt van Rijn1642 這幅倫勃朗受雇于阿姆斯特丹射手連隊(duì)所作的肖像畫,，展現(xiàn)了巴洛克傳統(tǒng)的絢爛風(fēng)俗場(chǎng)景,。倫勃朗通過大師級(jí)的明暗法和戲劇性場(chǎng)景，跳出傳統(tǒng)集體肖像的陳規(guī),，另辟蹊徑,。描繪了衛(wèi)隊(duì)上尉率領(lǐng)黃色鎧甲的中尉集結(jié)隊(duì)列。 歷史畫般的光影和構(gòu)圖,，體現(xiàn)了精彩的逼真感,、強(qiáng)烈的舞臺(tái)感和動(dòng)態(tài)感。手勢(shì),、眼神,、火槍和旗幟的視覺交響，以及隨色彩漸變的透視,，使畫作充滿了扣人心弦的魅力,。倫勃朗混合象征主義和寫實(shí)的手法、場(chǎng)景和隱喻,，將傳統(tǒng)俗套的題材,，改造成超越時(shí)代、地域和類型的杰作,。 22 尼古拉斯 · 普?！栋⒖ǖ蟻喌哪寥恕稥t In Arcadia EgoNicolas Poussin1648 尼古拉斯 · 普桑《阿卡迪亞的牧人》,，展現(xiàn)夕陽西下,，傳說中的世外桃源阿卡迪亞，四人圍著墓碑的探討,。墓碑拉丁文銘刻「即使在阿卡迪亞也有我」,。男女牧人構(gòu)成形象化的情緒對(duì)比。希臘雕刻風(fēng)格的服飾,，牧歌式的悲涼情調(diào),，崇高的藝術(shù)表現(xiàn)手法激發(fā)思古之幽情，也隱含著對(duì)「死亡」更深層次的討論和思索,。 23委拉斯凱茨《宮娥》Las MeninasDiego Velazquez1656 委拉斯凱茨高度感染力的繪畫巔峰《宮娥》,，利用鏡子反照的空間,，記錄了自己為西班牙國(guó)王作畫的場(chǎng)景，以及公主突然闖入的偶發(fā)瞬間,。這幅精心構(gòu)建的「關(guān)于油畫的油畫」,，運(yùn)用透視法、幾何學(xué),、視錯(cuò)覺等,，呈現(xiàn)出多層次的空間與豐富的視覺效果。 委拉斯凱茲為創(chuàng)作者找到了獨(dú)立自主的存在意義,。畫中能找到所有現(xiàn)代前衛(wèi)創(chuàng)作的先進(jìn)元素,，不斷啟發(fā)著后來的藝術(shù)創(chuàng)作者。 24 維米爾《繪畫藝術(shù)》 The Art of PaintingJan Vermeer1666 《繪畫藝術(shù)》是維米爾繪畫技藝集大成的代表,，富含了許多哲理性意味的元素,，耐人尋味。背對(duì)觀者的畫師正面對(duì)模特作畫,，人物的服飾和姿態(tài),，屋內(nèi)的物象和擺設(shè),，所有細(xì)節(jié)精準(zhǔn)鮮明,、細(xì)致入微。維米爾正試圖通過此畫,，傳達(dá)展現(xiàn)他的才華,、實(shí)力、技藝和品位,，以及對(duì)時(shí)尚潮流和古典內(nèi)涵的掌控,。 25 克羅德 · 洛林《阿斯卡紐斯狩獵西維亞牡鹿》Ascanius Shooting the Stag of SylviClaude Lorraine1682 畫作講述古典神話《埃涅阿斯記》里的故事。阿斯卡紐斯狩獵之時(shí),，憤怒的朱諾讓其箭射死提洛斯女兒西維亞的牡鹿,，由此引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。洛林以理想化的詩意氣氛,，展現(xiàn)了風(fēng)暴前的平靜,。光線賦予形體閃耀而輕盈的氣質(zhì)。壯麗的景觀和霧氣彌漫的地平線,，勾勒出淡淡的哀傷氣氛,。在對(duì)光線的處理和理解上，洛林走在藝術(shù)發(fā)展的最前沿,。 26 華托《舟發(fā)西苔島》 The Embarkation for CytheraJean Antoine Watteau1717 西苔島,，是希臘神話中愛情與詩神游樂的美麗島嶼。華托將畫作轉(zhuǎn)變成夢(mèng)幻和浪漫的奇幻故事,。聚焦于貴族男女成雙結(jié)對(duì),，準(zhǔn)備離開西苔島之時(shí),，中了愛情魔咒的戀人留在維納斯前，即將離去的女子回眸,，戀戀不舍,。夢(mèng)寐以求的天堂勝景和永恒之愛，畢竟只是海市蜃樓,，洛可可式淡淡的憂郁氣氛彌漫畫間,。 27 夏爾丹《午餐前的祈禱》Saying GraceJean Simeon Chardin1740 夏爾丹《午餐前的祈禱》是18世紀(jì)風(fēng)俗畫的杰作，與當(dāng)時(shí)矯揉造作的洛可可截然不同,，表現(xiàn)了家中靜謐虔誠(chéng)的一幕,。年幼的女孩，在飯前祈禱時(shí)猶豫不決,，不知所措地抬頭望向母親,。簡(jiǎn)樸虔誠(chéng)的氣氛，充滿了含蓄卻濃郁的感情色彩,。厚實(shí)粗糙的畫面質(zhì)感,，更接近現(xiàn)實(shí)生活的本來質(zhì)地，捕捉了平淡生活中易于忽略的溫情瞬間,。 28加納萊托《在威尼斯迎接法國(guó)大使》Arrival of the French ambassador to VeniceCanaletto1740 加納萊托廣闊的風(fēng)景畫《在威尼斯迎接法國(guó)大使》,，展示了1726年，法國(guó)駐威尼斯大師格爾基伯爵來到威尼斯時(shí),，盛大莊嚴(yán)的景象,。強(qiáng)烈透視法表現(xiàn)的建筑，萬花筒般的景觀和無窮無盡的細(xì)節(jié)紛至繽呈,，戲劇性的天空和云層的陰影,，襯托出裝飾華麗的貢多拉和穿制服的人群。 29 威廉 · 賀佳斯《婚后不久》 Marriage a la modeWilliam Hogarth1743 賀佳斯是英國(guó)藝術(shù)史上最具影響力的肖像畫家和諷刺文學(xué)者,?！痘楹蟛痪谩肥恰稌r(shí)髦婚姻》六幅畫中的第二幅。酒醉困乏的爵士依然身著頭天晚上的服飾,，妻子則伸著懶腰,，彼此的厭惡在相處中暴露無遺，而管家正忍無可忍的憤然離去,。諷刺了揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣下,，貴族婦女被安排婚姻的弊端，也顯示出藝術(shù)家的敏感,、洞察力和才能,。 30 托馬斯 · 庚斯博羅《安德魯夫婦》Mr and Mrs andrewsThomas Gainsborough1750 庚斯博羅以描繪英國(guó)的田園景觀著稱。代表作《安德魯夫婦》將新婚夫婦置于畫面一側(cè)，背景是他們大片的私有地產(chǎn),，玉米象征著豐饒和茂盛,。安德魯夫婦和藝術(shù)家自幼熟識(shí)，還是中學(xué)同學(xué),，但關(guān)系從未平等過,。強(qiáng)烈的社會(huì)鴻溝，造就了夫婦毫無顧忌的高傲態(tài)度,，以及望向藝術(shù)家的鄙夷神情,。 31 弗朗索瓦 · 布歇《躺著的少女》Girl RecliningFrancois Boucher1751 《躺著的少女》是洛可可大師布歇最著名的畫作，擺脫了神話或故事的敘述背景,，呈現(xiàn)出對(duì)官能的直接贊美,。柔美的光線、豐韻的肉體,、迷人的織物,，散發(fā)著致暈的香韻。整幅畫作的基調(diào)是純真的,，正如畫家所言：「她像百合花那樣潔白,，擁有自然或藝術(shù)所能賦予的所有美麗?！?/p> 32 弗拉格納爾《秋千》The SwingFragonard1767 作為18世紀(jì)藝術(shù)最知名的圖像,，弗拉格納爾的《秋千》體現(xiàn)了洛可可藝術(shù)的優(yōu)雅和俏皮。右側(cè)陰影中的丈夫正在推秋千,，左側(cè)則是藏在灌木叢中的情人,。兩位傾慕者同時(shí)沐浴在陰影中，但情人伸展的臂膀有明顯的雄性氣息,。弗拉格納爾將蕩秋千的主題處理成不貞的象征，通過添加機(jī)智的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了自己的風(fēng)格,。 33 約瑟夫 · 賴特《氣泵里的鳥實(shí)驗(yàn)》An Experiment on a Bird in the Air PumpJoseph Wright of Derby1768 《氣泵里的鳥實(shí)驗(yàn)》展現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)和驚恐的旁觀者,。隨著空氣一點(diǎn)點(diǎn)抽離，鴿子正痛苦的掙扎,，觀者的好奇,、哀傷與恐懼并存。注回空氣的瞬間,，鳥兒能否恢復(fù)生機(jī)仍未可知,。畫作生動(dòng)的混合了實(shí)驗(yàn)潛在的危險(xiǎn)和觀者的情緒。單一光源流溢出強(qiáng)烈的明暗效果,，動(dòng)人的情節(jié)設(shè)置,，逼真的細(xì)節(jié)構(gòu)成，完美的捕捉了工業(yè)革命的時(shí)代精神。 34 本杰明 · 委斯特《烏爾夫?qū)④娭馈稵he Death of General WolfeBenjamin West1770 委斯特紀(jì)念碑式的新古典主義畫作《烏爾夫?qū)④娭馈?，描繪1759年不列顛少將烏爾夫,，贏得了戰(zhàn)役卻失去了生命，陣亡于魁北克戰(zhàn)役的場(chǎng)景,。委斯特將烏爾夫表現(xiàn)為現(xiàn)代貴族英雄,，畫中體態(tài)有基督下十字的隱喻，徘徊不定的云層呼應(yīng)了軟垂的身軀,，真實(shí)而非古典的服飾,，同伴的反映和表情，進(jìn)一步強(qiáng)化了作品的現(xiàn)實(shí)感染力,。 35 亨利希 · 菲利斯《夢(mèng)魘》The NightmareHenry Fuseli1781 菲利斯《夢(mèng)魘》是浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中的路標(biāo),。作為首批成功描繪不可觸摸概念的畫作，真實(shí)意圖依然如迷霧般不可捉摸,。許多關(guān)于此畫靈感來源的理論,，或許源于民間傳說中，夜晚的女巫駕駛馬匹,，引發(fā)夢(mèng)魘的困擾,。女子的神情和姿態(tài)，蹲居其上丑陋的夢(mèng)魘怪性侵的姿勢(shì),，都強(qiáng)化了觀者內(nèi)心和潛意識(shí)的恐懼,。 36 路易 · 達(dá)維特《賀拉斯兄弟之誓》 The Oath of HoratiiLouis David1785 新古典主義之父達(dá)維特，充滿舞臺(tái)感的政治寓言畫《賀拉斯兄弟之誓》,，講述公元669年賀拉斯三兄弟和阿爾巴三兄弟,。雖然彼此家庭間有婚約盟誓的羈絆，依然選擇聽從長(zhǎng)者之命,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中互相戰(zhàn)斗,。兄弟們選擇了政治理念高于個(gè)人動(dòng)機(jī)，絲毫不為滿面愁云的姐妹所動(dòng),。畫中強(qiáng)烈的信念激起前所未有的共鳴,，表現(xiàn)了這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的英雄楷模。 37 戈雅《1808年5月3日》Third of may 1808Goya1814 這幅有史以來最殘酷和真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)圖像,，描繪拿破侖軍隊(duì)占領(lǐng)西班牙,，西班牙起義者，在皮奧山附近被法軍處決的場(chǎng)景,。左側(cè)是西班牙起義軍,，中央的殉道者的造型和手掌的圣痕，充滿人性的正義和強(qiáng)烈的愛國(guó)精神,。對(duì)比右側(cè)面無人性,，統(tǒng)一著裝的法軍,，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴行徑毫不留情的批判，是有史以來軍事暴力最著名的圖像之一,。 38 大衛(wèi) · 弗里德里?！鹅F海中的漫游者》Wanderer above the Sea of FogCaspar David Friedrich1818 《霧海中的漫游者》是弗里德里希最引人入勝的畫作，描繪了的自然風(fēng)景中的崇高力量,。畫面中,，驚悚狂暴的大海正沖擊著背對(duì)塵世，卓然超群的男子,，自然風(fēng)景的壯美和恐懼形成陰郁的張力,，畫作中的神秘之美和蓬勃激情流傳至今，給予后世無盡的想象,。正如畫家所言：「應(yīng)該畫心中所見,，而非眼中所見之物?！?/p> 39 籍里柯《梅杜薩之筏》 The Raft Of The MedusaTheodore Gericault1819 籍里柯反映了人性之惡的畫卷《梅杜薩之筏》,，描繪法國(guó)政府渡輪「梅杜薩」號(hào)，遭遇海難后,，艦長(zhǎng)官員倉(cāng)皇逃生,，將陷入饑餓和絕望之中的150名乘客拋棄在臨時(shí)木筏上，在漫天大海中漂泊數(shù)日之后,，即將獲救的瞬間,。最終僅15人生還，甚至出現(xiàn)食人的慘劇,。畫作融合了巨型英雄歷史畫和可怕的寫實(shí)主義,，以前所未有的激情和力量，成為浪漫主義運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性宣言,。 40 康斯太勃爾《甘草車》The Hay WainJohn Constable1821 這幅田園氣息濃郁的風(fēng)景畫,，是康斯太勃爾的代表作。描繪溫暖夏日的午后,，薩克福的弗拉福特磨坊附近,，靜靜推動(dòng)風(fēng)車的溪流。田園牧歌式的靜謐氛圍,，融匯素描記錄光線和自然現(xiàn)象稍縱即逝的效果。對(duì)風(fēng)景畫的發(fā)展和其后的巴比松畫派帶來了深遠(yuǎn)影響,。 41 安格爾《荷馬被神格化》The Apotheosis Of HomerJean Ingres1827 作為傳統(tǒng)和古典繪畫領(lǐng)袖,，安格爾《荷馬被神格化》，是學(xué)院主義繪畫無法逾越的典范,。技巧高超,，影響深遠(yuǎn)。畫作表現(xiàn)勝利女神為古希臘詩人荷馬加冕月桂王冠的情景。足下兩名女子是荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的化身,。身邊圍繞著從古迄今的藝術(shù)界巨人,，三角形構(gòu)圖流露了古典主義的理想范式。 42 德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》Liberty Leading the PeopleDelacroix1830 德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》已經(jīng)成為革命精神的象征,。以紀(jì)念碑的方式,，結(jié)合了勇敢的當(dāng)代紀(jì)實(shí)文學(xué)和神話隱喻。遠(yuǎn)處依稀可見巴黎圣母院,，不同的服飾展示不同階級(jí),，衣衫襤褸的男孩象征普通民眾，而半裸女性作為自由的隱喻,，揮舞三色旗喚起民眾的情緒,。顫動(dòng)的筆觸，寫實(shí)的技法,，色彩的排列,，傳遞出前所未有的真實(shí)感和真理性。 43 托馬斯 · 科爾《帝國(guó)的歷程：毀滅》The Course of EmpireThomas Cole1836 《帝國(guó)的歷程》系列,，作為紀(jì)念碑意義的歷史寓言,，描繪假想帝國(guó)的興衰起落。以藝術(shù)探索真理的激情,，提升和確立了美國(guó)式風(fēng)景畫的面貌,。《毀滅》是系列第四幅,，前景中征服者的雕塑,，以前傾的支配姿態(tài)將視線引入畫面，電閃雷鳴,、濃煙彌漫,、建筑燃燒、橋梁傾塌,。自然和人為的雙重原因,，鑄就了帝國(guó)無法挽回的毀滅，仿佛末日降臨,。 44 透納《勇猛號(hào)戰(zhàn)艦被迫銷毀》 The Fighting TemeraireJ.M.W.Turner1839 《勇猛號(hào)戰(zhàn)艦被迫銷毀》是對(duì)優(yōu)雅戰(zhàn)艦的傷感紀(jì)念,，也是對(duì)不列顛海軍曾經(jīng)輝煌的哀悼。畫中的「勇猛號(hào)戰(zhàn)艦」在特拉法加海戰(zhàn)中,，贏得英雄般的地位,，但現(xiàn)代蒸汽技術(shù)永久注定了桅桿船的終結(jié)命運(yùn)，也見證了這個(gè)偉大時(shí)代的技術(shù)變革,。冷暖色調(diào)的交錯(cuò),、松散筆法與厚重顏料的對(duì)比,，舊世界與新時(shí)代的碰撞，光色的強(qiáng)調(diào)和激情的筆觸,，都展示了透納精湛技巧,，預(yù)兆了印象派的誕生。 45 羅伊茨《華盛頓橫渡特拉華河》Washington Crossing the DelawareEmanuel Leutze1851 這幅鴻篇巨制描繪華盛頓及其軍隊(duì),，戲劇性的橫渡結(jié)冰的河流,，于1776年12月25日，奇襲新澤西州特倫頓的英軍的場(chǎng)景,。鋸齒般參差的浮冰,、遠(yuǎn)處受傷的戰(zhàn)士和嘶鳴的馬匹，華盛頓英雄般高貴的立于船頭,，戲劇化的表現(xiàn)手法,，象征了美國(guó)軍隊(duì)以自由和真理的名義，不畏艱險(xiǎn),，堅(jiān)韌不拔的道德信念,，成為美國(guó)精神的象征之作。 46 約翰 · 米萊《奧菲利亞》OpheliaJohn Everett Millais1851 作為拉斐爾前派最受歡迎的畫作,，《奧菲利亞》取材自《哈姆雷特》的一幕,，奧菲利亞在父親被其情人殺死后，將鮮花環(huán)在身畔,，沉河而亡,。米萊以植物學(xué)般的精準(zhǔn)描繪花卉，添加三色堇（虛榮）,、紫羅蘭（忠貞）,、蕁麻（痛苦）、雛菊（無辜）和罌粟（死亡）等,，最后的還以右側(cè)葉子形成的骷髏輪廓,，暗示墓地和死亡。對(duì)細(xì)節(jié)不遺余力的關(guān)注,，和對(duì)詩歌象征手法的熱衷,，使畫作散發(fā)出恒久的生命力。 47 威廉 · 亨特《世界之光》The light of the worldWilliam Hunt1853 亨特取材自《圣經(jīng)》的名作《世界之光》,，是維多利亞時(shí)代基督教的定義性圖畫,。畫中基督手持蠟燭現(xiàn)身曙光之中，敲擊一扇荊棘叢生的緊閉的門,。充滿宗教圣潔感的兩重光明,，良知之光喚醒良知，安寧之光拯救靈魂,。強(qiáng)烈的感染力和氛圍,，充滿象征情感和超現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)描繪，成為維多利亞時(shí)代人們的心靈支柱,。48 庫(kù)爾貝《畫家的畫室,，真實(shí)的隱喻》The Painter\'s StudioGustave Courbet1855 這幅敘事程度極高的畫作，是寫實(shí)主義創(chuàng)立者庫(kù)爾貝的杰作,。構(gòu)圖中心正在創(chuàng)作的庫(kù)爾貝,，象征性了繪畫中「真理」的觀念，躶體模特是非理想的美的化身,。藝術(shù)工作室的環(huán)境氛圍中,，孩童的意見超越他人之上，說明觀察和表現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的美,，對(duì)藝術(shù)而言至關(guān)重要,。標(biāo)題語義雙關(guān)，既是真實(shí)的隱喻,，也是庫(kù)爾貝對(duì)寫實(shí)主義背后哲學(xué)的隱喻,。 49 米勒《晚禱》 The angelusJean Millet1857 米勒現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格的典型代表《晚禱》。描繪深秋寒冷的夕陽暮色中,，空曠原野上的農(nóng)民夫婦,，伴隨遠(yuǎn)處教堂的鐘聲，虔誠(chéng)的俯首默默祈禱,，感謝上帝賜予勞動(dòng)的恩惠,，并祈求保佑的情景。畫面安靜而莊重,，表現(xiàn)的不單是對(duì)命運(yùn)的謙恭和柔順,，更是緬懷辛勤勞動(dòng)以養(yǎng)育眾生的先祖。畫中蘊(yùn)涵的莊嚴(yán)和崇高深深打動(dòng)了歷代世人的心,。 50 愛德華 · 馬奈《草地上的午餐》Luncheon on the GrassEdouard Manet1863 這幅現(xiàn)代派繪畫起源的不朽之作《草地上的午餐》,，參考了諸多歷史名畫的構(gòu)圖，馬奈將原作中的女子,，描繪為寫實(shí)又現(xiàn)代的裸女,，赤身坐在溪邊草地，與兩位姿勢(shì)挑逗的紳士作伴,，目光無懼的直視觀者,。這幅引發(fā)巨大爭(zhēng)議的作品，介于寫實(shí)和印象主義之間,，明暗交錯(cuò)和光影變化,，簡(jiǎn)化的細(xì)節(jié)與模糊的背景，被視為印象派的先驅(qū)之作,。 51柯羅《孟特楓丹的回憶》 Memory of MortefontaineCamille Corot1864 柯羅代表作《孟特楓丹的回憶》,，融合了自然風(fēng)景的關(guān)鍵元素,，營(yíng)造出完美和諧的圖景。優(yōu)雅的大樹,、波瀾不驚的廣闊的水面,，安靜的人物形象沐浴在柔和、彌漫的微光中,。以高度的寧?kù)o感,，濃縮了抒情與詩意的世界，具有夢(mèng)幻的浪漫主義內(nèi)涵,。 52 惠斯勒《灰與黑的排列：藝術(shù)家母親》Whistler\'s MotherJames Whistler1871 惠斯勒認(rèn)為：「藝術(shù)的任務(wù),，是揭示觀察事物表象之下的東西?！埂痘遗c黑的排列：藝術(shù)家母親》,，在離散和重疊的軸線系列里，組織呈現(xiàn)了簡(jiǎn)化,、分析性的研究,。畫面提供了視覺對(duì)位法的某種形式，線條的棱角支配了畫面,，惠斯勒的側(cè)影與支配性的圖像風(fēng)格形成共鳴,，提供了視覺形式的對(duì)照。畫作預(yù)言了50年后才開始的幾何抽象風(fēng)格,。 53 貝爾特 · 莫里索《梳妝臺(tái)前的女子》Hide and seekBerthe Morisot1873 印象派杰出的女畫家貝爾特 · 莫里索,，試圖把光的效果完美化?！妒釆y臺(tái)前的女子》中,，光落在皮膚上的變化，和裙子上的方式形成了對(duì)比,，這是大師級(jí)的手法,。莫里索傾向于用更加準(zhǔn)確、而非抽象的風(fēng)格創(chuàng)作,，畫作常集中于女性,，對(duì)其日常的室內(nèi)生活進(jìn)行了更加廣闊的研究。 54 埃德加 · 德加《舞蹈教室》The Ballet ClassEdgar Degas1874 這幅《舞蹈教室》是印象派畫家德加,，「芭蕾舞女」系列中最有代表性的一幅,，顛覆傳統(tǒng)規(guī)則的「快照」式構(gòu)圖，呈現(xiàn)了印象派對(duì)捕捉當(dāng)代生活主題的激情,。生動(dòng)的筆法,、明亮輕盈的色彩帶有印象派的典型特色。畫作還巧妙運(yùn)用了日本版畫「中斷」構(gòu)圖的戲劇性技巧，結(jié)合傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代技法,，賦予日常生活以全新的現(xiàn)實(shí)活力,。55 古斯塔夫 · 莫羅《在希律王前舞蹈的莎樂美》Salome Dancing before HerodGustave Moreau1878 這幅莫羅的名作，取材于《圣經(jīng)》故事,。莎樂美是希律王的繼女,，希律王當(dāng)初娶希羅底為妻時(shí)，先知約翰曾說：「你娶這婦人是不合理的（因?yàn)橄Ａ_底是希律王兄弟腓力的妻子）,。」希律王因?yàn)榧s翰的圣潔正直,，和先知的身份,，并沒有動(dòng)手殺他。據(jù)傳美麗絕倫的莎樂美愛上約翰,，然而約翰并不領(lǐng)情,。后來，莎樂美因愛成恨,。 一次宴會(huì)上,，希律王見莎樂美獻(xiàn)舞，甚是高興,，便答應(yīng)滿足她任何愿望,。莎樂美在母親希羅底的慫恿下，索要約翰的頭顱,。希律王雖萬般無奈,，但不好失信，只好執(zhí)行,。如愿后莎樂美將紅唇印在約翰冰冷的唇上,。莎樂美微閉雙目，如夢(mèng)游般踩著血跡舞蹈,。細(xì)膩油彩描繪的濃艷畫面,，配合硬筆墨線雕塑的深刻細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出頹廢而詭異的奢華幻象,。 56 雷諾阿《煎餅?zāi)シ坏奈钑?huì)》Dance at Le Moulin de la GaletteAuguste Renoir1880 《煎餅?zāi)シ坏奈钑?huì)》描繪在巴黎蒙馬特舉行的露天舞會(huì),。畫中人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡,，陽光透過樹葉形成跳躍的光斑,，由近及遠(yuǎn)的形體鋪陳產(chǎn)生多層次的空間節(jié)奏。光與影,、明與暗和諧組合構(gòu)成搖曳多姿畫面,，充分表現(xiàn)了印象派對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中光色變化的高度敏感，色調(diào)氣氛充溢著顫動(dòng),、閃爍的強(qiáng)烈效果,。 57 喬治 · 修拉《大碗島的星期日》A Sunday Afternoon on the Islandof La Grande JatteGeorges Seurat1884 《大碗島的星期日》用古典的風(fēng)格表現(xiàn)現(xiàn)代生活,，是修拉點(diǎn)彩畫法的集大成之作。展現(xiàn)了19世紀(jì)末期,，中低階層涌入巴黎郊區(qū)大碗島,，享受河邊漫步和野餐的圖景。畫作有著精心的構(gòu)圖和注重簡(jiǎn)化的幾何形式,，擁擠的人物似乎凍結(jié)在一個(gè)不交互的狀態(tài),，形象的漸次后退給陰影的轉(zhuǎn)換制造了強(qiáng)烈的深度感，效果夢(mèng)幻而迷人,。 58保羅 · 塞尚《圣維克多山》 Montagne Sainte VictoirePaul Cezanne1886 《圣維克多山》凹凸起伏的身形映現(xiàn)的閃爍的光影中,。樸實(shí)有序的筆觸呈現(xiàn)出體塊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停∷埔皇缀椭C的色彩交響樂,。筆觸的走勢(shì)排列,、連接轉(zhuǎn)換，交織為厚重而富于肌理變化的色塊,。構(gòu)成了空間,，也產(chǎn)生結(jié)構(gòu)，形成對(duì)比和諧的秩序,。色塊,、筆觸、線條等抽象的視覺要素,，從客觀景物的圖像中漂浮出來,，形成具有永恒感的全新現(xiàn)實(shí)。 59 勃克林《死島》Isle of the DeadArnold Bocklin1880 19世紀(jì)后半夜,，象征主義畫家試圖將主題置于神秘和想象之上,。勃克林最受爭(zhēng)議也最精彩的作品《死島》，峭壁林立,，陰森可怖,，所謂的白衣死神靜立于船首，將靈魂帶往不歸之地,。神秘的寓意畫呈現(xiàn)了生死的對(duì)立,，及對(duì)死亡的無盡思索，以前所未有的神秘和憂郁,，創(chuàng)造出仿佛永遠(yuǎn)停留在夢(mèng)中的奇特氛圍,，成為后世無數(shù)藝術(shù)家的靈感之源。 60 保羅 · 高更《布道后的幻象》Vision after the SermonPaul Gauguin1888 高更借宗教傳說與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合,，描繪《創(chuàng)世紀(jì)》中的故事,。斜伸的黑色樹干，將畫面分隔為左下角的農(nóng)婦和幻象兩部分——帶翼天使與雅各扭在一起難分難解，呈現(xiàn)出布道后內(nèi)心的掙扎,。高更有意夸張了前后景在透視關(guān)系上的比例,。簡(jiǎn)潔的扁平化環(huán)境，強(qiáng)烈的紅色背景,，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的非自然主義,，也體現(xiàn)出后印象派的主觀畫風(fēng)。 61 文森特 · 梵高《星月夜》The Starry NightVincent van Gogh1889 這幅梵高后期在精神病院創(chuàng)作的《星月夜》,，旋轉(zhuǎn)躁動(dòng)的星云,，金黃滿月的漩渦，火焰升騰的柏樹,，被洶涌動(dòng)蕩的藍(lán)綠激流裹挾吞噬,，夸張手法描繪的變幻星空，仿佛看得見時(shí)光的流逝,。天空下安睡的村莊是如此寧?kù)o而安詳。淡藍(lán)的色調(diào),，動(dòng)感的線條,，自由的時(shí)空感仿佛脫離現(xiàn)實(shí)的幻象，反映出梵高躁動(dòng)不安的情感和瘋狂的臆想世界,。 62 亨利 · 洛特雷克《紅磨坊的舞會(huì)》Dance at the Moulin RougeHenri Lautrec1890 表現(xiàn)法國(guó)上流社會(huì)縱樂淫逸的曠世之作《紅磨坊的舞會(huì)》,，以諷刺手法和夸張筆觸，描繪紅磨坊這一「樂園」場(chǎng)面,。瘋狂的動(dòng)作和麻木的神情,，沉醉在縱情恣肆中虛度光陰。熱烈嘈雜的氛圍下,，畫面鮮明跳躍,，筆觸灑脫靈動(dòng)，紙醉金迷,，頹廢無度的氛圍充滿動(dòng)感和放蕩,，隱含著對(duì)時(shí)代和社會(huì)的嘲弄：頹廢、冷酷,、傲慢而疲憊,。 63 愛德華 · 蒙克《吶喊》The ScreamEdvard Munch1893 表現(xiàn)主義畫家愛德華 · 蒙克的《吶喊》，這個(gè)血紅色殘陽映襯下的痛苦的表情,，成為表現(xiàn)主義的代表之作,。蒙克通過系列紅黃交織的波浪線，擠壓扭曲的面部表情,，呈現(xiàn)出吶喊和尖叫的恐怖圖景,，盡端無動(dòng)于衷的人影，強(qiáng)化了內(nèi)心崩潰邊緣的極致瘋狂。正如蒙克所言：「只有一個(gè)瘋子能畫出它,?！?/p> 64 亨利 · 盧梭《沉睡的吉普賽人》The sleeping gypsyHenri Rousseau1897 法國(guó)后印象派畫家盧梭的代表作《沉睡的吉普賽人》，描繪空曠冷峻的沙漠中,，席地而睡的吉普賽人和一頭雄獅,。夜色朦朧，月光如水,，充滿了詩般的意境,。盧梭用純真無瑕的眼睛觀察世界和感受生活，神秘莫測(cè)的情節(jié)和場(chǎng)景,，為超現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)增添了濃郁的異域情調(diào),。 65 畢沙羅《蒙馬特大街》The Boulevard Montmartreon a Winter MorningCamille Pissarro1897 畢沙羅《蒙馬特大街》以高視點(diǎn)，洞察了清晨繁忙的蒙馬特街景,。后退的林蔭道,，兩側(cè)的行人和建筑，構(gòu)成簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈的構(gòu)圖與透視感,。草圖般的筆觸,，點(diǎn)彩派的技法，加之淡霧彌漫的冬日效果,，使畫作在珍珠般柔和的質(zhì)感之上,，營(yíng)造出強(qiáng)烈的喧囂動(dòng)感。 66 康定斯基《構(gòu)圖八》Composition 8Wassily Kandinsky1902 現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人康定斯基,，認(rèn)為「色彩和形式的和諧,，從嚴(yán)格意義而言，必須以觸及人類靈魂為原則,?！埂稑?gòu)圖八》只運(yùn)用最基本的幾何形狀和色彩，元素彼此協(xié)調(diào)而抗衡的分布于空間中,，審慎地到達(dá)全體性的協(xié)調(diào)感,。自由與約束的對(duì)比，呈現(xiàn)出直覺表現(xiàn)和有意抽象形式間的關(guān)系,。 67 畢加索《阿維尼翁的少女》 The Young Ladies of AvignonPablo Picasso1907 畢加索《阿維尼翁的少女》是20世紀(jì)最著名和享有盛譽(yù)的圖像之一,。五位裸女誘惑的望向畫布之外。多樣的視點(diǎn),、撩人的姿態(tài),、扭曲的面孔，粗糲的形體,，使畫作充滿不安的力量,。激進(jìn)的幾何風(fēng)格,，標(biāo)志了立體主義的誕生。此畫包含的元素被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)吸收,，其理念不斷的挑戰(zhàn)著藝術(shù)世界和公眾,。 68 克林姆特《吻》The KissGustav Klimt1908 表現(xiàn)主義藝術(shù)家克林姆特的《吻》，描繪被金色光芒纏繞,，跪在花園中強(qiáng)烈擁吻的男女,，女子沉醉的同時(shí)浮現(xiàn)出羞怯而被動(dòng)的神態(tài)，充滿性的矛盾和奇幻般的壓迫感,。金箔和華麗的裝飾覆蓋下,，性的愉悅和與之相鄰的死亡陰影，匯聚成絕望邊緣頹廢而唯美的強(qiáng)烈愛欲,，成為極具裝飾性的愛情隱喻,。 69 亨利 · 馬蒂斯《舞蹈》The danceHenri Matisse1909 畫中圍成圈的舞蹈圖案，從古典時(shí)代就被不斷引用,。野獸派代表馬蒂斯的《舞蹈》中,，扁平化色彩描繪的舞者，形成圓環(huán)圖案,，以有規(guī)律的動(dòng)感布滿畫布,。畫作對(duì)色彩、線條和形式的革命性使用,，為20世紀(jì)繪畫兩大重要運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)主義和抽象主義埋下種子,。 70 弗蘭茨 · 馬爾克《藍(lán)色大馬》 The Large Blue HorseFranz Marc1911 弗蘭茨 · 馬爾克認(rèn)為藝術(shù)的「動(dòng)物化」能喚醒萬物心中的某種神性,。筆下的動(dòng)物都以一種英雄的,、甚至沉思的形式來呈現(xiàn)，激起恢宏壯麗的感受,。《藍(lán)色大馬》以藍(lán)色構(gòu)成的三匹馬占據(jù)空間,，低首閉眼,，從溫暖絢麗的背景中突起，安詳而溫和,。鮮艷明確的色彩,，起伏有致的曲線營(yíng)造出寧?kù)o感人的世界。 71 馬克 · 夏加爾《我與村莊》 I and VillageMarc Chagall1911 猶太裔俄國(guó)藝術(shù)家夏加爾的創(chuàng)作,，充滿了猶太民間傳說和象征主義,，這幅表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的超現(xiàn)實(shí)圖像《我與村莊》，主題,、圖案,、用典和印象都以非邏輯的形式交疊,，仿佛記憶的穿插與回放。強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情與民族自豪感,，使這些貌似毫無關(guān)聯(lián)之物,，串聯(lián)成強(qiáng)烈夢(mèng)幻感染力的象征主義杰作。 72 奧古斯特 · 馬克《公園餐廳》Garden restaurantAugust Macke1912 表現(xiàn)主義色彩大師馬克的《公園餐廳》,，描繪樹影之下品茶休閑的都市場(chǎng)景,。構(gòu)圖中的白色圖案、濃縮成形狀的人物,，城市的旋轉(zhuǎn)背景,、甚至帽子的韻律都接近純粹的抽象主義。對(duì)色彩關(guān)系,、形式的詮釋,、以及光影的突破具有革命性的啟發(fā)。 73 喬治 · 布拉克《靜物》Still lifeGeorges Braque1912 喬治 · 布拉克與畢加索同為立體主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始者,。并首次嘗試將字母及數(shù)字引入繪畫,、采用拼貼等手段?！鹅o物》中用炭筆劃出造型,，再用有色壁紙剪成條狀代表顏色，將造型和顏色表現(xiàn)為兩種獨(dú)立的創(chuàng)作元素,。它使繪畫不再能依據(jù)現(xiàn)實(shí)中的詮釋方式了解其意,，因此造型成為可移動(dòng)的平面，顏色可以被忽略,。 74 馬塞爾 · 杜尚《下樓梯的裸女》Nude Descending a StaircaseMarcel Duchamp1912 杜尚立體主義兼未來主義的先驅(qū)之作《下樓梯的裸女》,，呈現(xiàn)了連續(xù)疊加人形構(gòu)成的動(dòng)作，刺激的色彩,、不協(xié)調(diào)的角度,、雜亂的線條都使它成為特立獨(dú)行的爭(zhēng)議之作。1913年沙龍展評(píng)委以其「超出所能忍受的限度」為由拒絕,。深受打擊的杜尚,，從此脫離任何團(tuán)體，開始了永不回頭式的反叛藝術(shù)之路,。 75 雷東《獨(dú)眼巨人》 The CyclopsOdilon Redon1914 雷東的《獨(dú)眼巨人》靈感源于希臘神話,。描繪繁花盛開的原野之上，獨(dú)眼巨人波呂斐摩斯,，窺視覬覦著璀璨花叢之中熟睡的裸女,，悲戚中帶著殷切。顏色形體交融混合,，宛若夢(mèng)境般曖昧隱晦,，然而不安卻如毒霧般緩緩侵襲,。雷東用巨人形象象征生命強(qiáng)大的原始欲望，也從心理學(xué)角度詮釋了扭曲的愛情,，在世紀(jì)末的象征主義風(fēng)潮中獨(dú)樹一幟,。 76 喬治 · 基里科《愛之歌》 The Song of LoveGiorgio de Chirico1914 形而上畫派的創(chuàng)始人基里科的名作《愛之歌》，右邊如地中海古代城市般的建筑,、左側(cè)現(xiàn)代飄揚(yáng)的機(jī)車蒸汽,，襯托著中央不可思議的古希臘頭像，紅色橡膠手套割裂了空間,。通過描繪縈繞著謎團(tuán)的想象式景象,，以藝術(shù)的手段揭示出平行現(xiàn)實(shí)的能力，對(duì)尼采啟發(fā)的形而上運(yùn)動(dòng)有著關(guān)鍵的影響力,。 77 埃貢 · 席勒《擁抱》The EmbraceEgon Schiele1917 席勒《擁抱》中躶體男女忘情的彼此交織,，顫動(dòng)的筆觸、扭曲的身軀,，給人以顫栗的錯(cuò)覺,，似乎周圍的空氣都已經(jīng)凝固。情愛的激情碰撞中,，蘊(yùn)含著病態(tài),、無奈、扭曲而痛苦的掙扎,。席勒對(duì)性有著宗教般的癡迷和狂熱,，但畫作真正試圖表現(xiàn)的，卻是異性之間敏感而微妙的關(guān)系,，以及生命在環(huán)境中的強(qiáng)烈張力,。 78 莫迪利亞尼《裸女》NudeAmedeo Modigliani1917 《裸女》系列是莫迪利亞尼的傳奇，也是成為表現(xiàn)主義畫派的代表作之一,。優(yōu)美弧形為特色的人物肖像，受新印象派,，以及同期非洲藝術(shù),、立體主義等流派刺激，拉長(zhǎng)伸展的線條和裸露的軀體交織,，勾勒出某種迷人的慵懶氣息,，強(qiáng)烈的個(gè)性特色令人過目難忘。 79 克勞德 · 莫奈《睡蓮》Water liliesClaude Monet1918 莫奈晚年的系列油畫《睡蓮》共250幅,，主要描繪吉維尼花園中,，變化莫測(cè)的水面之上，反映著天空和池塘的岸邊,，以及倒影之上盛開的繽紛睡蓮,?！赋乩锏木`浮現(xiàn)在我眼前，我舉起了調(diào)色板,?！巩嬛薪弑M全力描繪水中睡蓮映照下的自然華彩，成為世上色彩繪出的最奇妙和富麗堂皇的織錦緞,。畫中內(nèi)在的美兼?zhèn)湓煨秃屠硐?，如同色彩交織而成的音樂和詩歌?/p> 80 保羅 · 克利《紅氣球》Red balloonPaul klee1922 保羅 · 克利的名作《紅氣球》，在黃,、灰,、藍(lán)的天幕中，太陽般的氣球朝氣蓬勃,，充滿簡(jiǎn)化的天真和詼諧的風(fēng)格,，仿佛被霧靄圍繞著的神秘的童話國(guó)度。畫作中蘊(yùn)涵著極為豐富復(fù)雜的文化沖動(dòng),。孩童般浪漫的藝術(shù)語言,，融匯深沉厚重、意義復(fù)雜的敏銳洞察,。融合了自然與人文,、天真與深沉、現(xiàn)實(shí)與幻想,，天馬行空般自由而抒情,。 81 胡安 · 米羅《哈里昆的狂歡》Carnival of HarlequinJoan Miro1924 米羅《哈里昆的狂歡》，描繪了異常室內(nèi)舉行的狂熱聚會(huì),，輝煌燦爛的夢(mèng)幻景象,，洋溢著純真、歡樂,、充滿幽默的氣息,。奇特的空間感和夢(mèng)幻般的魅力，標(biāo)志著米羅藝術(shù)風(fēng)格的最終形成,，也是第一幅真正意義上的超現(xiàn)實(shí)主義杰作,。 82 喬治亞 · 歐姬芙《黑鳶尾》 Black IrisGeorgia O\'Keeffe1926 美國(guó)先鋒藝術(shù)家歐姬芙喬治亞 · 歐姬芙，以半抽象半寫實(shí)的手法聞名,，主張通過對(duì)形狀和色彩的和諧構(gòu)圖來表達(dá)感情,。主題多為花朵微觀、巖石肌理和荒涼的景觀,。同色調(diào)的細(xì)微變化組成具有韻律感的構(gòu)圖,，巨大的尺寸、生動(dòng)的色彩和對(duì)空間的拓展,，喚起了全新的陌生感受,。單純明朗的形式,，原創(chuàng)性的構(gòu)圖讓她脫穎而出。 83 蒙德里安《黃,、藍(lán)和紅的構(gòu)圖》 Composition with Red, Yellow and BluePiet Mondrian1930 蒙德里安的繪畫結(jié)構(gòu)里有烏托邦式的純粹,，有一種平穩(wěn)的和諧與永恒。顏色,、空間感,、位置都不是單一存在，而是通過事物之間的關(guān)系表達(dá)的,?！饵S、藍(lán)和紅的構(gòu)圖》是治愈系的視覺盛宴,；用理性和秩序構(gòu)建具象與抽象的平衡,。「三原色」的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu),，反映了對(duì)于「和諧」的獨(dú)特理解,，以及在失衡中找平衡的藝術(shù)理念。 84 達(dá)利《記憶的永恒》The persistence of memorySalvador Dali1931 達(dá)利著名的超現(xiàn)實(shí)主義荒誕之作《記憶的永恒》,，以袖珍面的技法,，描繪了死寂般寧?kù)o的加泰羅尼亞海岸邊，不可能在此環(huán)境中出現(xiàn)的物象,。時(shí)間被強(qiáng)烈扭曲和靜止,，仿佛一切都被融化成了無意識(shí)的東西。畫作表現(xiàn)出「無意識(shí)的夢(mèng)境與幻覺」,，同時(shí)暗示了個(gè)人情感在物質(zhì)世界擠壓之下,，迸發(fā)出的無法回避的力量。 85 愛德華 · 霍普《夜鷹》 NighthawksEdward Hopper1942 作為美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)最具辨識(shí)度的作品之一,，霍普描繪都市寂寥情緒的《夜鷹》,，堪稱20世紀(jì)經(jīng)典圖像。深夜街角的餐廳,，刺眼的明黃色燈光如刀鋒般投下尖銳的影子,。孤絕的環(huán)境，疏離的神色,，人造光線在簡(jiǎn)化形狀上的傳神運(yùn)用，賦予畫作戲劇般的舞臺(tái)感,，瞬間勘透孤寂,、焦慮和冷漠的現(xiàn)代都市情緒。 86 喬治 · 莫蘭迪《有綠盒子的靜物》 Still life with Green boxGiorgio Morandi1954 意大利形而上畫派莫蘭迪,，專注于靜物題材,，《有綠盒子的靜物》是其視覺藝術(shù)的精華表達(dá),。畫面設(shè)置成一條水平線，物品置于格欄般的結(jié)構(gòu)中,。節(jié)制的色調(diào),，以及陰影的精微暗示，賦予了平凡之物以永恒的涵義,。莫蘭迪以盡可能接近物品自身的表達(dá)方式,，提供給觀者對(duì)具象世界最基本狀態(tài)的一瞥。 87 弗朗西斯 · 培根《繪畫》PaintingsFrancis Bacon1946 作為首個(gè)揭示痛苦和憤怒折磨的畫家,，培根用前所未有的血腥和冷酷筆觸,，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人內(nèi)心的扭曲和陰暗面。早期作品《繪畫》意義深遠(yuǎn)濃縮了繆斯7號(hào)混亂的工作室,，撕裂的肢體,、懸吊的肌腱、冰冷的儀器,、雜亂的地板,。潛在的沖動(dòng)元素與病態(tài)的甜美色彩并置，以登峰造極的雄健筆法,，躋身表現(xiàn)主義大師之列,。 88 阿希爾 · 高爾基《洋薊的葉子是貓頭鷹》The Leaf Of The ArtichokeArshile Gorky1944 高爾基經(jīng)常混合多種自然元素,，來暗示人和自然重新建立的聯(lián)系,。《洋薊的葉子是貓頭鷹》是其形成自己的藝術(shù)風(fēng)格的代表之作,。繪畫從早先刻意的苦心經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變,，為直抒胸襟的自由揮灑，畫面顯得輕松而流暢,。高爾基兩代美國(guó)藝術(shù)家指明了道路,，他的成熟作品的繪畫自發(fā)性，預(yù)示著抽象表現(xiàn)主義的到來,，對(duì)美國(guó)和世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)難以估量,。 89 安德魯 · 懷斯《克里斯蒂娜的世界》Chirstina\'s worldAndrew Wyeth1948 作為美國(guó)藝術(shù)史上最知名和縈繞人心的作品之一，懷斯《克里斯蒂娜的世界》,，描繪童年小兒麻痹不良于行的少女克里斯蒂娜,，瘦骨如柴的手臂勉強(qiáng)支撐著身體，凝視著遠(yuǎn)方的家,，充滿了渴望和無力感,。畫作彌漫著孤獨(dú)、期待和隱隱的不安。通過這種生動(dòng)的辛酸,，表達(dá)生命中所有無能為力的悲哀,，也成為人類脆弱狀態(tài)的普遍象征。 90 曼 · 雷《阿麗娜和瓦爾古》 Aline et ValcourMan Ray1950 超現(xiàn)實(shí)主義者曼 · 雷,，在弗洛伊德之前,，就用藝術(shù)的方式勾勒出心理問題的輪廓。薩德的小說中,，阿麗娜和瓦爾古彼此相愛,，但父親阻止其結(jié)婚。曼 · 雷畫中阿麗娜的頭顱著雙眼,，置于鐘型罩內(nèi),，暗示被斷頭臺(tái)重創(chuàng)。其父則如同躺著的人偶,，面孔背對(duì),，呈現(xiàn)心理和生理絕對(duì)征服的狀態(tài)。曼 · 雷對(duì)某種人性的陰暗面做了雄辯的視覺批評(píng),。 91 盧西安 · 弗洛伊德《帕丁頓室內(nèi)》Interior at PaddingtonLucian Freud1951 英國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)主義畫家盧西安 · 弗洛伊德,，偏愛畸形而病態(tài)的主題。用粗率的筆觸和克制的用色,，揭示出某種生命本質(zhì)的色彩,。《帕丁頓室內(nèi)》中男子身著雨衣靜立屋中,，奇怪的僵硬感和大尺寸的枯萎盆花呼應(yīng),。畫框?qū)⑺性厍艚渲校瑥?qiáng)調(diào)了幽閉恐懼的基調(diào),。無光澤顏料帶來粉彩畫的質(zhì)感,。紅地毯和灰藍(lán)的基調(diào)對(duì)比，增添不安的氣氛,。 92 杰克遜 · 波洛克《藍(lán)柱》Blue PolesJackson Pollock1952 美國(guó)藝術(shù)家杰克遜 · 波洛克以獨(dú)創(chuàng)的「滴畫」技法聞名,。巨大畫布平鋪地面，四周游走時(shí),，將顏料噴灑滴濺畫布,，同時(shí)綜合使用多種材料，構(gòu)圖沒有中心,、結(jié)構(gòu)無法辨認(rèn),。以反復(fù)的無意識(shí)的動(dòng)作畫成復(fù)雜難辨、線條錯(cuò)亂的網(wǎng),，追求下意識(shí)的極端放縱的方法,。《藍(lán)柱》標(biāo)志了其繪畫的全新濃烈度。豐富的色彩也擺脫了此前略顯拘束的調(diào)色,，其富麗感令人嘆為觀止。 93 威廉 · 德 · 庫(kù)寧《女性一》WomanWillem de Kooning1975 抽象表現(xiàn)主義畫家德 · 庫(kù)寧,，探索如何讓具象元素在抽象構(gòu)圖中發(fā)揮潛力,。在關(guān)于女人的作品中感受最強(qiáng)烈。畫面由一系列不同厚度,、重量和方向的扭曲線條組成,，試圖捕捉人物被社會(huì)和語言規(guī)范前的初始狀態(tài)?！杜砸弧酚删呦蠛统橄髢蓚€(gè)領(lǐng)域構(gòu)成的特定張力塑造,，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊和感染力。 94 賈斯培 · 瓊斯《旗幟》FlagJasper Johns1955 賈斯培 · 瓊斯偏愛理智和精準(zhǔn)的方式,，拆解抽象表現(xiàn)主義的修辭美學(xué),。《旗幟》在美國(guó)國(guó)旗的基礎(chǔ)上,，通過對(duì)媒介的改動(dòng),，用蠟質(zhì)介質(zhì)制造出厚重的表面，形成類似表現(xiàn)主義的風(fēng)格,。打斷了圖像的意義功能,，賦予旗幟這種漂浮之物某種堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)性。作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反擊和批判,，成功的和一系列藝術(shù)前例妥協(xié),。 95 巴爾蒂斯《山》 The MountainBalthus1955 在現(xiàn)代藝術(shù)激烈變革的時(shí)代，巴爾蒂斯卻是一位具有古典主義情結(jié)的畫家,，善于從普通平凡的生活場(chǎng)景中揭示人的心理活動(dòng),，建立起超自然情緒的心理繪畫?！渡健菲降庽锏漠嬅嬷?，籠罩著迷離的惆悵和莫名的思索，似乎刻意在心靈深處探詢索隱,。深刻中溶入了詩意般的抒情氣氛,，無論是外表還是布局，都體現(xiàn)了很深的古典主義烙印,。 96 馬克 · 羅斯科《白色中心》 White CenterMark Rothko1950 馬克 · 羅斯科專注哲學(xué)命題,，深入生命本質(zhì)，以完全抽象的色域繪畫風(fēng)格表達(dá)出的情緒本身,，色塊仿佛懸浮于背景之中,，讓人感受到宇宙和宗教。《白色中心》以白色居中,，夾著黃色,、桃紅和玫瑰紫。極為精簡(jiǎn)的構(gòu)圖之上,，色彩的感覺被無限放大,，散發(fā)出具有象征意味奧妙的美感，引發(fā)強(qiáng)烈的心理共鳴和情感震撼,。 97 大衛(wèi) · 霍克尼《泳池雙人像》 Pool with Two FiguresDavid Hockney1972 《藝術(shù)家肖像（泳池與雙人像）》成為膾炙人口的經(jīng)典圖像,，堪稱霍克尼的巔峰之作。畫作融合了兩個(gè)標(biāo)志性題材——泳池和肖像,，描繪了一名身穿西裝的男性站在泳池邊,，望向水池中游泳者的場(chǎng)景。兩個(gè)人像分別采用不同的風(fēng)格描繪,，作為一件概念藝術(shù),，體現(xiàn)了理想化池畔風(fēng)景的精髓，以及極其復(fù)雜的人際關(guān)系,。 98 安迪 · 沃霍爾《瑪麗蓮 · 夢(mèng)露》 Marilyn MonroeAndy Warho1956 美國(guó)波普藝術(shù)明星安迪 · 沃霍爾,，擅長(zhǎng)采取照相版絲網(wǎng)漏印技術(shù)，讓畫面如同印刷廠未完成的樣張一般,，這幅《瑪麗蓮 · 夢(mèng)露》是最典型的代表作,。沃霍爾大規(guī)模復(fù)制流行明星夢(mèng)露的圖像，折射了20世紀(jì)60年代興起的大眾流行文化的思潮,，同時(shí)對(duì)美國(guó)充滿商業(yè)氣息的社會(huì),，進(jìn)行了善意的諷刺。 99 安塞爾姆 · 基弗《室內(nèi)》InteriorAnselm Kiefer1981 安塞爾姆 · 基弗有力的描繪了德國(guó)第三帝國(guó)時(shí)期的文化,，創(chuàng)作了很多新表現(xiàn)主義最具挑戰(zhàn)性的畫作,。《室內(nèi)》的廣闊空間依稀是政府大廳,，漆黑濃重的色彩,，邊緣銳利的線條，粗糲的涂抹方式令氣氛倍感壓抑,。畫作探討了民族身份和權(quán)威機(jī)構(gòu)間的博弈,。冷峻、脆弱的建筑全不帶感情的,，訴說著國(guó)家和民族的歷史,，記憶中帶著痛苦的過去，釋放出強(qiáng)烈的情感能量,。 100 彼得 · 多伊格《淹沒》 SwampedPeter Doig1990 美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家多伊格獨(dú)創(chuàng)的迷人魅惑的景物作品,，透過類似電影手法的構(gòu)圖和編排,，流洩出深層潛意識(shí)中具有時(shí)空連續(xù)性的弦外之音，隱藏著象征意義和夢(mèng)幻般的敘事性,?！堆蜎]》融合居住旅游的記憶，創(chuàng)造出幻想,、寫實(shí)與抽象融合的畫面,。特殊的構(gòu)圖視角與色感，表現(xiàn)出時(shí)間流逝的敘事張力,。 |
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