自然審美與生命意識(shí)

——讀耕夫的五行詩(shī)

文/李磊

詩(shī)歌是什么,？我以為，當(dāng)所有的詩(shī)人提筆寫(xiě)作的時(shí)候，都會(huì)面臨著這個(gè)入門(mén)問(wèn)題,。因?yàn)?，它直接決定了詩(shī)人的寫(xiě)作走向，決定了詩(shī)歌是否與自然和情感有關(guān),。因?yàn)?，自然的情感是射向?shī)人心靈的第一道光。耕夫就是一個(gè)與自然有著緊密聯(lián)系的詩(shī)人,。

三十多年前,，我讀到他的第一首詩(shī)來(lái)自《三葉草》，是他與另外兩位詩(shī)人的油印小冊(cè)子,，我就覺(jué)得他是天生的自然歌者,。正是因?yàn)樗幸浑p參透大自然的眼睛，他把身邊的一草一木寫(xiě)成詩(shī),，充滿了新奇的想象,，包括山水田園、樹(shù)和花草,、鄉(xiāng)愁與淡淡憂傷等,。或許20歲的他并不知道今天非常流行的生態(tài)詩(shī)學(xué),，即通過(guò)對(duì)大自然的象征,，把美好的、純潔的自然之物融入到自己的生命意識(shí)當(dāng)中,，同時(shí)表達(dá)了對(duì)于寧?kù)o田園生活的向往,。但詩(shī)人從來(lái)都不是依據(jù)某些理論來(lái)寫(xiě)作的，所以他寫(xiě)出了大量的歌唱自然和生命的激動(dòng)篇什,。而今天的耕夫已經(jīng)從一個(gè)自然的歌者逐漸變成了一個(gè)安靜的生命思考者,，他把詩(shī)歌引向了哲學(xué)的范疇。我以為,，他想在自然和世俗社會(huì)之間建立一種詩(shī)意的聯(lián)系,，建立一種自然與生命的聯(lián)系，或許還有一些禪意,。其實(shí)這同樣是他詩(shī)歌生命的延伸,，是更深層次的生命體察，是他的自然觀和生命觀的一次飛躍,。

喜歡一切向水而生的事物,，比如水稻，蘆葦,，花木

比如出淤泥而不染的蓮,，這些事物最大的特點(diǎn)

就是熱愛(ài)水,，信任水，把自己的生命托付給水

我五行缺金,，金即水,，缺水的生命必須有水供養(yǎng)

所以我渴望水的滋養(yǎng)，就像禾苗渴望雨露的滋潤(rùn)

——《向水而生的事物》

在這首五行詩(shī)里,，耕夫選取了“水”的意象,，水是生命之源，是洗滌自然生命的純凈之物,。我以為,，他渴望“水的滋養(yǎng)”和“雨露的滋潤(rùn)”，他把“水稻”“蘆葦”“蓮”都融入他的“水”里,，其實(shí)在告訴我們,，“水稻”讓他活著，“蘆葦”給他安全感,，而“蓮”是讓他自己活得干凈,。這種“向水而生”的生命觀不正是我們所有人最終向往嗎？在這有些“淤泥”的世界,，要么出污泥而不染,，要么陷入泥潭,，就看每個(gè)生命的自我選擇了,。而詩(shī)人耕夫選擇了“渴望”，表達(dá)了對(duì)生活的些許憂慮和恐懼,，從而上升到一種哲學(xué)高度,。從整體來(lái)看，這首詩(shī)的意向正是自然語(yǔ)境的基本流向,，一方面通過(guò)對(duì)“水”與自然的關(guān)系,，闡釋了水是自然的血液，“滋養(yǎng)”大地的豐茂,；另一方面,，通過(guò)人對(duì)“水”的渴望，闡釋了個(gè)體生命的需求,，“滋潤(rùn)”生命的成熟,，體現(xiàn)了耕夫式的悲憫和追索。我一直認(rèn)為,，詩(shī)歌只是一種現(xiàn)實(shí)的描摹,，不具備圖解哲理的功能，而耕夫正是通過(guò)自然意象來(lái)隱喻地告知人們,，如何“向水而生”,。

著名學(xué)者樂(lè)黛云先生在談到“重構(gòu)人類(lèi)精神世界”時(shí)指出：事實(shí)上,，文學(xué)應(yīng)該探索人與自然的和諧，鑄造人類(lèi)新的精神境界,。她強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以“情”為出發(fā)點(diǎn),，“情動(dòng)于中而發(fā)于外”，如果能與古人在不同時(shí)空看同一輪月亮,，產(chǎn)生超越時(shí)空的溝通和共鳴,，忘卻了現(xiàn)世的“物欲”而達(dá)到了某些意義上的永恒，這就是文學(xué)對(duì)于人類(lèi)精神世界的提升,。樂(lè)先生的自然觀給了我們極大的啟示,。所以我覺(jué)得耕夫的詩(shī)歌也較好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他的詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)精神的構(gòu)建,，力爭(zhēng)達(dá)到一種自然與生命的和諧與自覺(jué),。看這一首：

愛(ài)孤獨(dú),。愛(ài)酒,。愛(ài)不愛(ài)女色，視情而定

今夜,，江城朗月高照,，故鄉(xiāng)有沒(méi)有月亮

我不知道，可我的心里有充盈的清風(fēng)月色

夜如酒杯,，落下滿天繁星,，舉杯邀月，一念

醇香,，一滴醉人,，一生為情所困、所傷

——《月照江城》

在這里,，耕夫用“酒”和“月色”來(lái)表達(dá)他的生命狀態(tài),。一種游子的鄉(xiāng)愁油然而生。江城“朗月”和故鄉(xiāng)的“清風(fēng)月色”,，在“酒”的“醇香”里相遇,，因此，“愛(ài)孤獨(dú)”的詩(shī)人,，在“一滴酒”里沉醉,，從而“一生為情所困、所傷”,。那么耕夫“困”在哪里,？“傷”在何處？“愛(ài)不愛(ài)女色”,，我不知道,，但我知道是“故鄉(xiāng)月亮”了,。這首詩(shī)體現(xiàn)了耕夫一貫的特點(diǎn)，即：從細(xì)節(jié)入手,，對(duì)物像和場(chǎng)景進(jìn)行相互嫁接和修正,，體現(xiàn)他的矛盾心理，也體現(xiàn)了我們周遭世界和人類(lèi)生存的復(fù)雜性,，突出了生命意識(shí)在人的內(nèi)心深處的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌,。看似是寫(xiě)一次偶然的懷想,，但卻讓“一滴醉人”的“酒”上升成一種文化經(jīng)驗(yàn),。也就是說(shuō)，此時(shí)的“酒”已經(jīng)擺脫了酒的功能,，而是成為天,、地、人相互交融的一種紐帶,，從而達(dá)到個(gè)體精神的構(gòu)建了,，在藝術(shù)上，也從一種感官視覺(jué)到達(dá)一種心靈感應(yīng)的境界,。這也是耕夫書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)愁的意義所在,。正如著名評(píng)論家、中山大學(xué)的陳希教授所言：詩(shī)人從骨子里體驗(yàn)到生命的徹底孤獨(dú),，而在詩(shī)歌藝術(shù)上顯現(xiàn)的是生命的關(guān)懷——表現(xiàn)生命的關(guān)聯(lián),，從平常事物中感受宇宙大化之運(yùn)行和體驗(yàn)生命的律動(dòng)，以藝術(shù)方式來(lái)表現(xiàn)生命的關(guān)聯(lián),，撫慰漂泊孤寂的心靈,。

耕夫能夠堅(jiān)持那么多年,，依然那么勤奮,，這是難能可貴的。他的寫(xiě)作過(guò)程一改原先的激情描述,，通過(guò)沉思,、提煉，強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的微觀感受,，從而使他的詩(shī)歌充滿了哲理意識(shí),。耕夫沒(méi)有按照當(dāng)代很多詩(shī)人那樣去尋覓語(yǔ)言的奧秘，他平實(shí)而自在的敘述,，我覺(jué)得就是他對(duì)平常生活的直接思考,，這樣反而形成了語(yǔ)言的意外，并且他通過(guò)簡(jiǎn)單語(yǔ)言的探索,，為寫(xiě)作者或者讀者提供了一些經(jīng)驗(yàn)性的路徑與方法,，而這些語(yǔ)言也使詩(shī)人在思考中觸摸到比自然和生命更為復(fù)雜的世界,。同時(shí)，他創(chuàng)新了五行詩(shī),，思考更加嚴(yán)謹(jǐn),，語(yǔ)言更加凝煉，逐漸成為了他個(gè)人詩(shī)歌的標(biāo)識(shí),。尤其是他從自然審美延伸到生命審美,，使他的詩(shī)具有了啟示功能，也許就是樂(lè)黛云先生所主張的“精神世界的構(gòu)建”吧,。

當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作從日常性,、超現(xiàn)實(shí)、自然觀,、生命觀,，以及與哲學(xué)相關(guān)的前沿性思考等，都進(jìn)入了一個(gè)前所未有的互動(dòng)階段,，這些也給所有寫(xiě)詩(shī)的人以一種全新的考驗(yàn),。因此，出現(xiàn)碎片化寫(xiě)作,、審丑寫(xiě)作,、神秘寫(xiě)作，還有很多五花八門(mén)的寫(xiě)作在所難免,，而詩(shī)歌正好成為一些詩(shī)人浮躁內(nèi)心的出口,，這便要求詩(shī)人們重新思考如何從生命的束縛中掙脫出來(lái)，擺脫內(nèi)心的懦弱和無(wú)助,，將語(yǔ)言和精神從普遍的污染狀態(tài)中撿拾出來(lái),，加以洗滌，或者用想象而不是聯(lián)想來(lái)創(chuàng)新語(yǔ)言和精神,。因?yàn)閯?chuàng)造具有想象性的詩(shī)歌景觀,，就是為詩(shī)人自己創(chuàng)造新的生命。

限于篇幅,，請(qǐng)讀他的五行詩(shī),。

【評(píng)論家簡(jiǎn)介】李磊：男，廣東某大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng),，教授,。曾就讀于華中師范大學(xué)、華中科技大學(xué),、美國(guó)堪薩斯大學(xué)等,。系廣東省大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，教育部學(xué)位辦博士論文評(píng)審專(zhuān)家,，廣州外語(yǔ)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),，湖北作家協(xié)會(huì)會(huì)員等,。曾有詩(shī)歌和譯作在《人民日?qǐng)?bào)》、《詩(shī)刋》等30多家期刊和報(bào)刋發(fā)表,。出版英漢對(duì)譯詩(shī)集2部,，曾獲《飛天》“大學(xué)生詩(shī)苑”詩(shī)歌獎(jiǎng)等各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。停筆20年后重返詩(shī)壇,。2019年,，出版《七劍詩(shī)選》。2020年,，出版詩(shī)集《新性靈主義詩(shī)選》（暨南大學(xué)出版社）,。2020年，出版中外文學(xué)論著《投影與獨(dú)白》（光明日?qǐng)?bào)出版社）,。2021年,，出版譯著《Only the  Cloud Knows 》(寧夏人民出版社)。2021年,，出版?zhèn)€人詩(shī)集《劍與花---李磊的詩(shī)》（南京大學(xué)出版社）,。

現(xiàn)主要從事翻譯學(xué)研究、外國(guó)文學(xué)研究,。主持教育部,、廣東省哲社項(xiàng)目、質(zhì)量工程項(xiàng)目等共10余項(xiàng),。在《外國(guó)文學(xué)研究》,，《外語(yǔ)教學(xué)》等核心期刋發(fā)表相關(guān)文章多篇，主編出版英語(yǔ)教材多種,。

耕夫五行詩(shī)選

文/耕夫（湖北）

1.余生短且長(zhǎng)

輕輕叩響老屋的門(mén)環(huán),，把農(nóng)家小院的炊煙扶正

先用自家的井水沏出世上最好的茶，解渴,，療疾

再借米下鍋,，借句寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)在鍋里煮,，熬出詩(shī)米香

然后把日子泡出禪意,，品出：余生慢,，余生貴,，余生長(zhǎng)

猶愛(ài)：南山牧流云，北坡數(shù)星辰,，前門(mén)釣魚(yú),，后院聽(tīng)竹

2.秋風(fēng)辭

草色枯，秋容倦,，寒風(fēng)起,，清溪瘦,，風(fēng)動(dòng)桂花落，滿身都是秋

茶煙起,，坐禪石,，倚松眠，跋空山,，一幅山水畫(huà),，潑墨在眼前

迷失的人迷失了，相逢的人再相逢,；該來(lái)的自然來(lái),，該走的留不住

在書(shū)中釋?xiě)眩扇碎g三尺煙火,；在茶里煮詩(shī),，品歲月悠長(zhǎng)況味

秋水無(wú)痕。深淵之下是深淵,，而一切深淵,，終將墮入時(shí)光的深淵

3.晝與夜的契約

天上一輪明月，照著江城,，照著我遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁

我枯坐在書(shū)房里,，有筆有紙，卻文思萎靡枯竭

寒風(fēng)乍起,，燈花不落,，落寞的是我的孤獨(dú)

我知道，螞蟻也有友誼,，正像小草也有春天

眾多的黑夜與眾多的白晝,，我在尋找晝與夜的契約

4.生活原味

狗日的人生真夠操蛋的，腳板來(lái)回打磨的山水

浸潤(rùn)在尚有余溫的詩(shī)句里,，不只是有眼前的茍且

還有怎么也讀不懂的詩(shī)和八竿子都打不著的遠(yuǎn)方

后來(lái)我明了,，謙虛使女人進(jìn)步，驕傲使男人落后

便也學(xué)會(huì)操蛋,，直至閑得蛋疼,，且不再為詩(shī)賣(mài)命

5.愛(ài)之痛

梅花開(kāi)在冰雪天，寒冬的痛可以用刺骨來(lái)形容

而刺骨只是身體的痛,，不一定是靈魂深處的痛

我相信,，我愛(ài)你所透析出來(lái)的痛才是真正的痛

所有痛的日子，被生活沉淀,，凝成了歲月之花

在這日漸薄涼的塵世,，除了愛(ài)你，我無(wú)事可做

6.拜佛的母親

大殿之上，菩薩像前,，母親神情肅穆,，雙手合十

喃喃自語(yǔ)，念及的名字眾多,，唯獨(dú)沒(méi)有她自己,，虔誠(chéng)叩拜

母親一跪下，整個(gè)天空就矮了身段,，佛光在她頭頂盤(pán)旋

母親站起身,，天空又高大起來(lái)，她邁著輕快的步子回家

連肉身也輕快了許多,，她回望一眼寺院,，很空，很滿足

7.女人如花

對(duì)于一朵花而言,，開(kāi)花會(huì)疼,，不開(kāi)花會(huì)更疼

疼是生命綻放的代價(jià)，類(lèi)似女人分娩的痛感

我非花,。亦非女人,，從一草一木開(kāi)始喂養(yǎng)春天

從一磚一瓦構(gòu)建生活，從一詩(shī)一詞營(yíng)造浪漫

到頭來(lái),，人生不過(guò)二兩酒,，一兩心酸一兩愁

8.思念空空如也

如今越來(lái)越害怕回頭，我用盡一生

去回憶,，那些擱淺在親情里的故事

是沉睡在地下的親人,，留下的遺產(chǎn)

而心是空的，一種空空如也的空

借一縷繚繞的輕煙,，抵達(dá)清明

9.佛心如樹(shù)

一棵樹(shù),，一旦有了慈悲，也便有了佛心

佛心是一種功德,，福報(bào)與舍得異曲同工

比如雨臺(tái)崗上的榆樹(shù),，曾以樹(shù)葉喂養(yǎng)饑餓的人胃

比如紫竹林的桑樹(shù)，甘愿以桑葉為蠶蛹度命

凡是有佛心的樹(shù),，人們敬之為圣樹(shù),。人也是

10.耕夫的事業(yè)

在耕夫責(zé)任田里，生長(zhǎng)著眾多莊稼：無(wú)冕作家,、未名詩(shī)人

結(jié)出諸如風(fēng)雨齋主,、樂(lè)耕堂主、筆耕農(nóng)等貧賤的果實(shí)

他混跡文學(xué)圈,，但從不沽名釣譽(yù),，盡做些糊涂書(shū)蟲(chóng)之事

比如將菩薩的慈悲供在文字的神龕上，為一座寺院打坐

結(jié)果呢,，他視文字如神明,，文字視他如菩薩。乃耕福田也

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】耕夫者,，農(nóng)人也,，字筆耕農(nóng)，網(wǎng)名風(fēng)雨齋主,、樂(lè)耕堂主,。祖籍湖北黃岡，出生武漢紙坊,。上世紀(jì)60年代出生,、80年代出道，著作等身者,，科技傳媒人,。湖北省作協(xié)會(huì)員，國(guó)字號(hào)期刊主編,。以詩(shī)為趣,，詩(shī)慰平生。近年專(zhuān)攻五行詩(shī),，在各類(lèi)報(bào)刊及公眾號(hào)發(fā)表五行詩(shī)逾百首（組）,，其詩(shī)被同仁喻為“耕夫體”。現(xiàn)居武漢,。詩(shī)人,、詩(shī)評(píng)家李磊教授認(rèn)為，詩(shī)人耕夫創(chuàng)新了五行詩(shī),，思考更加嚴(yán)謹(jǐn),，語(yǔ)言更加凝煉，逐漸成為了他個(gè)人詩(shī)歌的標(biāo)識(shí),，尤其是他從自然審美延伸到生命審美,，使他的詩(shī)具有了啟示功能。