?元末農(nóng)民起義和《水滸》的成書

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時間:2020-04-24 17:09:28 來源:中國古典小說網(wǎng) 作者: 中國古典小說網(wǎng) 點擊:次 字體:  放大  縮小

　　袁思　(1975.11.08)

　　《水滸》是一部以北宋末年的農(nóng)民起義為題材的古典小說。水滸的故事,，早在南宋的時候就廣為流傳了,，宋末元初的《宣和遺事》已經(jīng)有了水滸故事的梗概?！端疂G》之所以到元末明初才成書,，這是有其深刻的社會根源的。

　　毛主席指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品,，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物,。”《水滸》這部書是元末的社會生活,，即元末急風暴雨式的階級斗爭,，在作者頭腦中反映的產(chǎn)物。

　　元末農(nóng)民起義沉重地打擊了封建統(tǒng)治及其社會基礎,，直接觸犯了《水滸》作者所代表的地主階級的切身利益,。

　　在這次起義中，農(nóng)民起義軍建立了自己的革命政權,，決心推翻元朝的黑暗統(tǒng)治,，渴望實現(xiàn)自己的革命理想。他們用“殺盡不平”和“摧富益貧”等革命口號來號召被壓迫,、被剝削的人民群眾起來造反,，于是那些被統(tǒng)治階級污蔑為“賤者”,、“窶者”的貧苦農(nóng)民“皆群起趨之”。他們到處打土豪,、奪田地,。“海內(nèi)兵變,，江南北巨姓右族,，不死溝壑則奔竄散處”。在激烈的階級斗爭形勢下,，一些封建文人視農(nóng)民起義軍為洪水猛獸,，惶惶不可終日，象喪家之犬一樣,，過著“流離播徙”的生活,。尤其是江浙一帶的封建文人，過去,，往來于各大城市,，過慣了寄生蟲的生活。黃河上下,，大江南北,，燃起了農(nóng)民起義的熊熊烈火以后，他們再也不能尋歡作樂了,，不得不“竄身巖石之下,，屏跡田野之間?！笨墒?，他們的心卻時時思念著金陵（今江蘇南京）、錢塘（今浙江杭州）等大都市,，“每思金陵及錢塘,，恍然如夢寐之所歷，心雖系焉,，而跡不可復至矣,！”他們的處境狼狽，心情憂郁：“日日四山黃霧昏,，時時戰(zhàn)鼓響江村,。愁看春色隨流水，那得開懷對玉尊,?！彼麄儼殉鸷藜性谠┺r(nóng)民起義軍的主力紅巾軍身上,，對紅巾軍進行了惡毒的咒罵：“磔紅頭,，鑿紅骨,，誓紅不同生，滅紅倒紅窟,?！彼麄儼鸦謴褪サ摹疤焯谩钡南Ｍ耐性凇肮佘姟鄙砩希@種希望卻總是變成了泡影：“官軍望斷無消息,，獨立斜陽首重回,。”

　　施耐庵和羅貫中與那些仇視紅巾軍的封建文人的處境是一樣的,。

　　由于手工業(yè)的發(fā)展和集中,，元代一些人口眾多的大都市，城市經(jīng)濟更活躍了,，雜劇也更繁盛了,。錢塘是元代后期的雜劇中心。施耐庵和羅貫中都曾在錢塘生活過一段時期,，過著封建文人的寄生生活,。一三五二年七月，彭瑩玉率領南方紅巾軍占領錢塘,，勞苦大眾群起響應,，元朝官吏及封建文人紛紛逃離，羅貫中從此流離奔波于各地,，施耐庵也遷居興化和淮安等地,。施耐庵到興化后，在答顧逖的詩中寫道：“年荒世亂走天涯,，尋得陽山（興化別名）好住家,。愿辟草菜多種樹，莫教李子結(jié)如瓜,?！边@首詩充分表現(xiàn)了施耐庵對農(nóng)民造反所抱的敵對態(tài)度?！澳昊氖纴y走天涯”,，就是說，轟轟烈烈的元末農(nóng)民起義逼得施耐庵一類封建文人走東奔西,，顛沛流離,。“李生黃瓜,，民皆無家”這是元代所流行的一首童謠,。“李生黃瓜”,，當時被認為是農(nóng)民造反的“預兆”,。施耐庵筆下的“莫教李子結(jié)如瓜”,，就是要人民老老實實地忍受封建統(tǒng)治，不要“犯上作亂”,，不要起來造反,。

　　施耐庵和羅貫中與那些曾在金陵、錢塘等大都市生活過的極端仇視紅巾軍的封建文人,，有著共同的情感和政治觀點,。施耐庵和羅貫中，正是以這種情感和觀點來寫《水滸》的,。

　　在元末農(nóng)民起義隊伍內(nèi)部,，存在著投降和反投降的兩條路線斗爭。元朝統(tǒng)治者和歷代封建統(tǒng)治者一樣,，總是用反革命的兩手來對付農(nóng)民起義軍的,，鎮(zhèn)壓不了就招安，招安不了就鎮(zhèn)壓,。當造反的農(nóng)民揭竿而起的時候,，他們立即派出反動軍隊前往殘酷鎮(zhèn)壓，然而,，起義的火焰卻越撲越旺,，于是，他們又換上一副“牧師”的面孔,，用官和祿作為誘餌,，使農(nóng)民起義隊伍中的一些意志薄弱者或鉆進農(nóng)民隊伍中的野心家、陰謀家接受招安,。張士誠和方國珍就是元朝統(tǒng)治者為農(nóng)民造反者樹立的兩個“化敵為奴”的“樣板”,。施耐庵和羅貫中對元朝統(tǒng)治者的這種“苦心”十分理解?！皯讶釀僬鞣ァ?，“招撫是良謀”，這是作者對封建統(tǒng)治者采用尋找和扶植投降派,，從內(nèi)部攻破農(nóng)民革命堡壘的反革命策略的贊揚,。《水滸》正是為了迎合封建統(tǒng)治者反革命兩手的需要而編撰成書的,。這也是作者贊揚和歌頌農(nóng)民革命的叛徒及其投降主義路線,，污蔑和咒罵真正的農(nóng)民革命領袖及其農(nóng)民革命路線的根本原因。

　　劉福通,、彭瑩玉是北方和南方紅巾軍的組織者和領導者,，在他們的領導下，紅巾軍始終堅持了農(nóng)民革命的方向,。劉福通和韓山童在發(fā)動起義的時候曾倡言“天下大亂”,、“挑動黃河天下反”,，指出“貧極江南，富稱塞北”的“貧富不均”的社會現(xiàn)實,。一三五五年，劉福通建立了農(nóng)民革命政權——宋政權,。一三五七年,，在劉福通指揮下，部將毛貴揮師北上,，毛貴在戰(zhàn)旗上寫著：“虎賁三千,，直抵幽燕之地；龍飛九五,，重開大宋之天,。”他們決心攻克大都（今北京）,，推翻元朝反動統(tǒng)治,。彭瑩玉在發(fā)動南方紅巾軍起義后，很快就建立了農(nóng)民革命政權——天完政權,，他領導起義群眾“殺守令,，據(jù)城邑”，頗有“天完”壓“大元”之勢,。劉福通和彭瑩玉雖然英勇犧牲了,，但是他們的斗爭精神是永不磨滅的，他們那種在敵人屠刀下不屈服,，在敵人腐蝕拉攏面前不動搖的優(yōu)秀品質(zhì),，始終鼓舞著革命農(nóng)民。而封建統(tǒng)治者對他們則恨之入骨,，把他們視作“心腹大患”,。《水滸》的作者對他們當然也是十分仇視的,。

　　張士誠是元末農(nóng)民起義軍中的叛徒,。他本是泰州的一個鹽販，因為受了元朝軍士的“窘辱”才起兵反元的,。他起兵反元,，并不是為了被壓迫的農(nóng)民階級獲得解放。占領興化后,，元朝派高郵知府李齊前往招降,，“士誠因請降。行省授以民職,，且乞從征討以自效,?！币桓迸淹降淖炷樉捅┞稛o遺了。但是,，由于雙方討價還價沒有成交,，他又起兵反元。一三五七年,，張士誠再次投降元朝,，官封太尉。這伙叛徒長期盤踞蘇州,，生活上驕奢淫佚,，“無不志在良田美宅”政治上推行階級投降主義路線，因而完全墮落成為一伙新地主階級分子,。一三六三年,，張士誠派遣軍隊圍攻北方紅巾軍宋政權的都城——安豐（今安徽壽縣），喪心病狂地屠殺了農(nóng)民領袖劉福通,，充當了元朝統(tǒng)治者可恥的幫兇,。張士誠墮落為封建統(tǒng)治者的鷹犬，這是封建統(tǒng)治者十分贊賞和歡迎的,，元朝統(tǒng)治者給他高官厚祿,，甚至“有官資者多趨附之”，一些封建文人也紛紛從陰暗的角落里鉆了出來,，為張士誠所重用,。興化地區(qū)民間流傳，施耐庵曾做過張士誠的幕僚,。清人顧苓《塔影園集》記載,，羅貫中也曾做過張士誠的幕僚。張士誠在元末農(nóng)民起義中的丑惡表演,，很適合封建統(tǒng)治者的胃口,，也很符合施耐庵和羅貫中在《水滸》里所要塑造的投降派典型宋江的形象。

　　正是在這樣的時代背景下,，施耐庵和羅貫中把民間傳說,、話本、雜劇中的水滸故事進行了精心的選擇,、摒棄和篡改,，編撰了這部既是向封建統(tǒng)治者獻策，又是向農(nóng)民起義領袖“諷諫”的小說——《水滸》,。他們?nèi)P繼承了水滸故事中的消極東西,，蓄意地“屏晁蓋于一百○八人之外”，把昏庸無能、荒淫無恥的宋徽宗描繪成“至圣至明”的君主,，對方臘等農(nóng)民起義領袖極盡污蔑之能事,，把宋江這個投降派的典型捧上了天。這一切,，都是作者為加強當時封建統(tǒng)治服務的,。對于方臘式的紅巾軍和宋江式的張士誠，《水滸》的作者愛憎是非常分明的：“宋江重賞升官日,，方臘當刑受剮時,。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲,?！彼麄兯澷p的就是宋江這類封建統(tǒng)治者的奴才,?！安粣埸S金愛宋江”，確切地說,，這是作者通過張叔夜的嘴講出了自己的心里話,。作者用宋江“官爵升遷”、“青史留名”的結(jié)局去腐蝕和毒害廣大群眾,，妄圖達到破革命人民“心中賊”的目的,，欺騙當時和以后的革命農(nóng)民放下武器，走宋江投降主義的道路,，充當封建統(tǒng)治者的奴才,。作者把自己的這種反動觀點滲透在《水滸》這部文藝作品中，對廣大群眾起了更大的毒害作用,。

　　《水滸》成書后,，明清統(tǒng)治階級為了適應當時的階級斗爭形勢，曾對它作了一些修改和評點,，盡管他們出于反革命的策略上的分歧,，有這樣和那樣的修改和評點，但正如魯迅所說：《水滸》在封建社會里是被“世人視若官書”的,。因為在封建統(tǒng)治者看來,，這部書“惟以招安為心”，“足以開愚蒙而醒流俗”,，所以他們常常把它拿來作為一把分化,、瓦解農(nóng)民起義軍的“軟刀子”使用的。＊?