蕭華

       宜春自漢高祖六年（公元前201年）置縣,，隋開皇十一年（591年）于宜陽（筆者注：西晉太康元年（280年）宜春改宜陽,，現在宜陽新區(qū)名字由此而來）置袁州，之后一直是州,、郡,、路、府,、道的治所,，延續(xù)至今仍然是地級宜春市的首府。據歷代正史經籍志,、藝文志記載,，清代王謨《漢唐地理書鈔》、民國張國淦《中國古方志考》所收的數目統(tǒng)計,，自隋唐第一部圖經到民國縣志,，以宜春或袁州為名的圖經、地記,、方志,、雜志、圖冊共有五種三十二部,。

       歷代修撰的地志有：《宜春圖經》,、《宜春記》、《古圖經》,、《州圖》,、《袁州圖經》、《袁州舊圖經》、《宜春舊志》,、《袁州新編圖經》,、紹興《宜春志》、嘉定《袁州志》,、嘉定《宜春志》,、寶慶《續(xù)修宜春志》、成化《袁州府志》,、正德《袁州府志》,、嘉靖《袁州府志》、萬歷《袁州府志》,、順治《袁州府志》,、康熙《袁州府志》、乾隆《袁州府志》,、咸豐《袁州府志》,、《袁州府志纂要》、同治《袁州府志》,、《袁州府志殘稿》,、《袁州雜志》、康熙中《宜春縣志》,、康熙末《宜春縣志》,、雍正《宜春縣志》、道光《宜春縣志》,、《宜春縣圖冊》,、咸豐《宜春縣志》、同治《宜春縣志》,、民國《宜春縣志》,。

       這些地志種類眾多、卷帙浩繁,、內容豐富,、體例各異，不僅是宜春和贛西地區(qū)的歷史文化遺產,，而且也是江西省寶貴的方志資料,，乃至中國地方志書豐富文獻的一部分。雖然明朝以前的地志已不再傳世,，但很多史書仍保存了不少佚文,。本文就南宋方志定型以前的幾部舊志，從圖經和地記的佚文內容做一些概述,，并對修撰時間,、背景,、特點等方面進行初步探討。

一,、《宜春圖經》

       《宜春圖經》僅見于《太平御覽》,，其書輯有兩條佚文。第一條：“望鳳山,，在州西北七十里,，上有一峰遠觀似鳳，以此為名”,；第二條：“昌山，在州東六十里,，舊名傷山,，周回連延一十八里，袁江流于其間,，巨石枕崎潺激,，舟人上下多傾覆，故名傷山,。顧野王《輿地記》云：時人以傷為非善征,，乃改名昌山”①。從內容來看屬于地理山川,，佚文沒有著作者姓名,，說明這部圖經在宋初已不傳世。而《太平寰宇記》輯錄“昌山”佚文,，前面部分與《太平御覽》一樣,，但沒有標注出自何處，后面《輿地記》內容略微詳細些,。

       圖經出現于東漢時期,，屬于早期記載當地方志的一種。隋唐是圖經編修的興盛時期,，華林甫在《隋唐<圖經>輯考》一文,，將《宜春圖經》列為隋唐時期的著作，并沒有具體說是哪個朝代,。按《太平御覽》引用佚文的順序,，以上條文在南朝宋王孚《安成記》、裴子野《宋略》,、南朝陳顧野王《輿地記》佚文的后面,，說明編撰者根據成書時間來排列的。隋唐圖經的興盛,，得益于隋文帝和隋煬帝的倡導,，創(chuàng)立了方志由私修轉為官修,。大業(yè)中，隋煬帝“普詔天下諸郡,，條其風俗物產地圖,，上于尚書”②，下令全國收集資料統(tǒng)一修撰圖經,?？上攵胤焦俑匀徊桓矣薪z毫懈怠,，宜春在隋平陳后廢安成郡置袁州,，之前從來沒有獨立修撰過地志，朝廷極需掌握一州各方面的情況,。所以,，《宜春圖經》極有可能修撰于此時，而《隋諸州圖經集》便是這次國修的總集,，收錄了全國各州圖經附載于其內,。《舊唐書·經籍志》,、《新唐書·藝文志》著錄《隋圖經集記》一百卷,，《宋史·藝文志》及其他書目沒有錄入，說明《隋諸州圖經集》在宋初已散佚,。

       隋朝修撰諸州圖經涉及的內容,，從《漢唐地理書鈔》輯錄的佚文來看，載有地理,、物產,、商旅、民情,、舊事,、古跡、神話,、傳說等方面,，當然還有每一州的各種繪圖。雖然《宜春圖經》早已失佚,，卻是宜春乃至贛西地區(qū)第一部具有方志的雛形,。

二、《宜春記》

       《宜春記》佚文在《太平御覽》輯有一條,，《太平寰宇記》同樣被引用,，又在《輿地紀勝》里面也有。佚文說：“郡有石室山,，山有數石室相連,，高十余丈,，皆相似。素壁若雪,，萬象森羅于其所,，因以為名”③。從內容來看同屬地理山川,，但《太平寰宇記》和《輿地紀勝》佚文,，標題“石室山”少了個“山”字，也沒有“因以為名”四個字,，又以兩部史籍書寫方式來看,，后者很可能是轉載前者的佚文。

       記又稱地記,，出現于兩漢時期,，是最早的初級形態(tài)方志，魏晉南北朝盛極一時,。雖然隋唐修撰地記陷于低潮，但地記仍占據不在少數,，而且唐朝地記為宋朝修志奠定了基礎,。比如隋朝《諸郡物產土俗記》和《區(qū)宇圖志》，唐朝初期《括地志》,，中期《開元十道要略》,、《天寶初年地志》等，這些志書的體例與地記完全相同,。隋大業(yè)三年（607年）袁州改為宜春郡,，唐武德五年（622年）改郡為州。但唐朝在州的后面附加郡名,，比如袁州后面就有宜春郡,。所以，《宜春記》極有可能修撰于隋末唐初,，由地方官府集大志內容綜合而成,。畢竟這是宜春的第一部地記，是掌握一郡風土人情的關鍵,。至于這部地記為何不用州名,，應該取決于地方習慣性的稱呼。天寶元年（742年）又改袁州為宜春郡,，乾元元年（758年）再次改郡為州,。期間，房琯任宜春郡太守興建學宮,，對文化教育特別重視,，為修撰《宜春記》提供了條件,，所以不排除這時期的可能性。只是從佚文輯錄的數量,，地記散佚情況來分析,，更多的傾向于隋末唐初。

       《宜春記》在《舊唐書》,、《新唐書》均沒有著錄,，也沒有著作者姓名，說明這部地記在宋初已不傳世,，佚文應該是從后世圖志上轉載而來的,。不過，地記在魏晉南北朝時期,，載有疆域,、山川、古跡,、人物,、風土，神話和傳說成分比較多,，內容較為簡略,。隋唐涉及政治、經濟,、軍事等領域,，只可惜《宜春記》傳世的文獻太少，是否有這方面的內容就不得而知了,。

三,、《古圖經》

       《古圖經》又引作《袁州古圖經》，僅見《永樂大典》輯有一條,，佚文說：“按古圖經,，大業(yè)末蕭銑陷城”④?！杜f唐書》載：蕭銑起義在大業(yè)十三年（617年）,，即隋王朝滅亡的前一年，由此而知這部古圖經修撰于唐朝,。從內容來看屬于軍事戰(zhàn)爭,，卻被后世編入城池的條目，說明這時的圖經分類比隋朝更細,。

       唐朝修撰圖經得到了進一步發(fā)展,，不僅沿襲了隋朝官修的制度，還專門設立了官吏管理這項工作,，并明確規(guī)定編修期限和辦法,?！疤浦疲钪T州作圖,，三年一造,，送職方司以備稽考”⑤，“建中元年（780年）十一月二十九日,，請州圖每三年一送職方,，今改至五年一造送，如州縣有創(chuàng)造及山河改移,，即不在五年之限,，后復故”⑥?；谥莞賳T三年或五年造送圖經的通例,，唐朝三百多個州府都編有所轄地域的圖經，所以無法確定《古圖經》撰于哪個時期,。但唐朝中期以后,，圖經內容以解說的經為主，以圖為輔,，內容宏富,、體例完備，奠定了宋朝方志完備體例發(fā)展的基礎,。又從唐朝《元和郡縣圖志》、北宋《太平御覽》,、《太平寰宇記》,、《元豐九域志》等史籍，以及《永樂大典》,、《大明一統(tǒng)志》輯錄的佚文來看,，載有沿革、城池,、山川,、水渠、官廨,、軍事,、物產、廟宇,、驛館,、人物、傳說,、墓塚等方面的內容,，說明《古圖經》涉及面較為廣泛,。

       宋初已經很少看到唐朝和五代的圖經，《新唐書·藝文志》僅收錄了一部《潤州圖經》,?！豆艌D經》佚文未見其他史書錄入，部分內容應該附載于后世的圖經,，極有可能是《祥符州縣圖經》轉載而來的,。從《永樂大典》輯錄的佚文來看，其后“國朝大中祥符四年,，修袁州圖經云”⑦,，編輯者很明顯是按宋朝的原文抄錄。

四,、《州圖》

       《州圖》僅見于《太平寰宇記》,，輯有一條溫泉的內容，佚文說：“又州圖云：去州南三十里,，冬夏長熱涌出,，以冷水相和，可去風疾”⑧,。從內容來看同屬地理山川,，但這時的圖經不斷完善，內容也越來越豐富,。而著作者樂史跨南唐和北宋為官,，想知道《州圖》修撰于哪個時期，必須先從佚文的來源說起,。

       北宋“開寶四年（971年）正月戊午,，知制誥盧多遜等，重修天下圖經”,，盧多遜出使江南,，派人對南唐國主李煜說：“朝廷重修天下圖經，史館獨缺江南諸州,，愿各求一本以歸,。”李煜馬上讓人校讎抄寫,，送與之,，“于是江南十九州之形勢，屯戍遠近,、戶口多寡,，多遜盡得知矣”⑨。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋,，宋準“受詔修定（開寶）諸道圖經”⑩,。太平興國四年（979年），樂史合輿圖之所隸,，考尋始末,，條分件系，撰成《太平寰宇記》200卷,。由此而知,，《州圖》就是附載于開寶《諸道圖經》的《袁州圖經》。又從其輯錄的佚文來看,，應該摘自南唐校讎圖經的藍本,。據《五代會要》“職方”條記載，長興三年（932年）五月二十三,，時任尚書吏部侍郎王權奏請,，下詔諸道州府重新修撰圖經，“其間或有古今事跡,、地理山川,、土地所宜、風俗所尚,，皆須備載,，不得漏略”。說明當時南唐保存了一套五代圖經,，否則難以在短時間內抄送給盧多遜,。

       《太平寰宇記》在這條佚文的前面，還有一段話：“按郡國志云：南鄉(xiāng)有溫泉,，以生雞卵投之即熟,，水中猶有魚焉”。文中所指《郡國志》并非《后漢書·郡國志》,，其編撰于唐朝中后期，由此而知這部志在宋初有本傳世,。而后者根本就沒有溫泉的記載,，也不知道誰把它嫁接到《后漢書》，讓其誤導人們對溫泉歷史的了解,。

五,、《袁州圖經》

1、《袁州圖經》

       《袁州圖經》在《輿地紀勝》輯有一條,，瑞州記唐朝袁州刺史鄧璠,，佚文說：“袁州圖經云：璠，高安人。元和中權知袁州,，興崇學校,，有古循吏之風，詔令再任”?,。另一條則是《永樂大典》輯錄,，佚文說：“國朝大中祥符四年（1011年），修袁州圖經云”,，由此而知這部圖經的成書時間,。且第一條明顯與之前所述不同，雖然唐朝圖經有些也刊載名宦,，但在宋朝名宦立傳上升為官方要求,。

       宋真宗下詔修撰《祥符州縣圖經》，“先由各州縣自行搜集資料,，自行編訂,，朝廷惟頒凡例，送進以后,，始交館閣學士纂為全書”?,，說明當時圖經的體例沒有統(tǒng)一?！对輬D經》編幅附載于《祥符州縣圖經》,，定稿后，由于卷帙浩繁并未鏤版,，“頒下諸道圖經新本共三百四十二本”?,，“又詔重修定大小圖經，令職方牒諸州謹其藏,，每閏依本錄進”?,。后來每閏改為再閏造送，諸路圖經十年一上的規(guī)定,。但北宋圖經多依祥符體式修撰,，至南宋《祥符州縣圖經》已多散佚，僅存九十八卷及蘇,、越,、黃三州刻本。而南宋修撰方志輯錄的內容,，卻被認為是祥符圖經的延續(xù),。

       《袁州圖經》除了以上兩條佚文，還有一條城池營建佚文,，刊載于明正德《袁州府志》,。志載：“宋大中祥符間修，袁州圖經云：城周圍七里二十步，高三丈八尺,，子城周圍一里二十步,，高三丈七尺。北枕秀江,，三面壕深四丈”,。由此而知，這時的圖經對城池營建,、水陸道路,、名宦人物等方面無不涉及，說明內容由之前簡略走向細致化,，汲取了唐朝和五代圖經的優(yōu)點,。

2、《袁州舊圖經》

       《袁州舊圖經》僅見于《輿地紀勝》,，佚文說：“舊圖經,，以為春秋時為百越之地，不同當考”?,。從內容來看屬于建置沿革,，而且?guī)в谢嫉男再|，說明“選文學官校正”提升了質量,，讓圖經的修撰水平同步提升,，由此而知這時的圖經體例已趨向統(tǒng)一。

       北宋大觀元年（1107年）創(chuàng)置九域圖志局,，為我國官方修志機構創(chuàng)設之始,。朝廷命所在州郡編纂圖經，這是北宋最后一次修天下圖經,。明正德《袁州府志》刊載曾孝序《靈泉記》一文,，說：“圖經所載：宜春縣西四里有泉，甘美宜作酒,，隨歲舉入貢,，見于《吳錄》、《晉記》”,。雖然文中沒說是哪個時期的圖經,，但這篇文章寫于政和四年（1114年），應該是指大觀《袁州圖經》所載內容,。《輿地紀勝》撰于南宋嘉定十四年（1221年）,，成書于紹定年間（1228—1233年）,，著作者王象之稱“舊”的含義有二。第一、對朝廷南遷之前的書面寫法,，其他史書有這種表達方式,；第二、單指嘉定以前修撰的圖經,，無論是北宋還是南宋時期,。

       據史料記載，除了北宋祥符《袁州圖經》,，后面只有大觀《袁州圖經》,，再就是撰于此前或同時期的《宜春舊志》，還有南宋紹興三十二年（1162年）,，由知州李觀民修,，教授童宗說編纂的《宜春志》十卷。后面兩部明顯都是方志,，說明《輿地紀勝》所載“舊圖經”,，指的就是大觀《袁州圖經》。

3,、《袁州新編圖經》

       《袁州新編圖經》僅見于《輿地紀勝》,，這條佚文在撫州沿革中說：“至若袁撫二州皆內陸也，不應例指以為百越之地,。故袁州新編圖經,，于百越之地及越星分，皆削而不取云”?,。從內容來看是反駁之前的誤導,，但以《輿地紀勝》成書的時間來看，說明這部圖經撰于南宋嘉定年間,。

       查有史記載的圖經和方志,，除了第二條《袁州舊圖經》介紹的，還有南宋嘉定十三年（1220年）,，由知州滕強恕修,，林護新、張耕博編纂的《袁州志》十二卷,。又有嘉定中（1217—1224年）《宜春志》十卷,，集八卷。續(xù)修志八卷,，集六卷,，均由知州滕強恕纂修。而清乾隆《袁州府志》刊載《袁州志》一篇序言,，由宜春人張嗣古撰寫并說道：“訪舊聞蒐輯,，放失隨事編,，摩臚分匯列，厘為若干卷,。于是,，一郡四邑之事，粲然如指”,。由此而知《袁州志》是一部方志,，然而《宜春志》顯然是圖與經分開，既是圖經又是方志,，說明佚文引自這部志書的圖經內容,。值得慶幸的是，上述所有引用佚文的舊志中,，《宜春志》是惟一有著作者姓名,，也是惟一一部圖和經兼合的方志。

       南宋圖經實際已經“名存實亡”,，文字部分已經演變成了方志,。張國淦在《中國古方志考序》中指出：“方志之書，至趙宋而體例始備,，舉凡輿國,、疆域、山川,、名勝,、建置、職官,、賦稅,、物產、鄉(xiāng)里,、風俗,、人物、方技,、金石,、藝文、災異,，無不匯于一編”,。如果沒有歷代對圖經和地記的創(chuàng)新，在體例上不斷進行完善,，就不會有南宋方志定型的格局,。

結語

       從以上初探兩種共七部宜春舊志來看，隋朝至南宋這700年的時間里,，宜春早期的地方志經歷了一個發(fā)展過程,。這個過程從第一部《宜春圖經》開始,，到《袁州新編圖經》的出現而告終。北宋祥符《袁州圖經》為這個過程的發(fā)展奠定了基礎,，遺憾的是南宋以前的舊志作者不得而知，保存的佚文相比江西省其他地方要少些,，這是受地域和歷史因素而無法避免的問題,。

       總之，宜春舊志范圍不單指原來的袁州地域,，宋朝以前它涵蓋了整個贛西地區(qū),，是江西省方志遺產中閃耀光輝的一部分。如今這些歷代保存下來的佚文,，為今天研究宜春乃至贛西地區(qū)的人文歷史,，提供了詳實而寶貴的文獻資料。如果能有效利用并讓它繼續(xù)發(fā)揚光大,，仍是一件深有裨益,、受益匪淺的事情。本人才疏學淺初次撰稿,，文中觀點若有不足之處,，求教于方家指正。

參考文獻

①   《太平御覽》卷四十八·地部十三·南楚諸山

②   《隋書·經籍志》卷二百一·經籍考二十八

③   《太平御覽》卷四十八·地部十三·南楚諸山  《太平寰宇記》卷第一百九·江南西道七·袁州  《輿地紀勝》卷二十八·江南西路·袁州

④   《永樂大典》卷八千零九十二·袁州府城

⑤   方國瑜,，云南史料目錄概說,，中華書局 1984

⑥   《唐會要》卷五·職方員外郎

⑦   《永樂大典》卷八千零九十二·袁州府城

⑧   《太平寰宇記》卷第一百九·江南西道七·袁州

⑨   《玉海》卷十四·開寶修圖經（元刊明修,，清康熙二十六年補刊本）

⑩   《宋史》卷四百四十·宋準傳

?   《輿地紀勝》卷二十七·江南西路·瑞州

? 方豪《宋<祥符州縣圖經>初探》

? 《玉?！肪硎摹は榉菘h圖經（元刊明修，清康熙二十六年補刊本）

? 《玉?！肪硎摹は榉菘h圖經（元刊明修,，清康熙二十六年補刊本）

? 《輿地紀勝》卷二十八·江南西路·袁州

? 《輿地紀勝》卷二十九·江南西路·撫州