一 日出東方,,卻墮西谷,;人之寂滅,謂之西去,?周天之物,,都在循環(huán)之中,生老病死,,春夏秋冬,,東起西落,不過是另一種形式的西游而已,。蕓蕓眾生,,誰不在西游?誰能逃脫西游的緊箍,?不過是或者懵懵懂懂,,或者自動(dòng)自覺,待到最后或者成真,,或者寂滅,,無一例外。 大多的其實(shí)不知道自己的西游,,東奔西走,,忙忙碌碌,在日日夜夜的渾渾噩噩中,,消磨了壽數(shù),。若說一生沒干什么,也活了一輩子,;若說干了啥,,又一時(shí)想不起。話說某日唐僧與猴子走到了觀音院,,卻遇到一個(gè)金池長老,,有一番對話:因問:“老爺,東土到此,,有多少路程,?”三藏道:“出長安邊界,,有五千余里,過兩界山,,收了一個(gè)小徒,,一路來,行過西番哈咇國,,經(jīng)兩個(gè)月,,又有五六千里,才到了貴處,?!崩仙溃骸耙灿腥f里之遙了。我弟子虛度一生,,山門也不曾出去,,誠所謂坐井觀天,樗朽之輩,?!比赜謫枺骸袄显褐鞲邏蹘缀危俊崩仙溃骸鞍V長二百七十歲了,?!蹦墙鸪貐s也是有些修行之人,竟然活了270歲,,但山門也不曾出去,,雖有些修行,卻是個(gè)貪戀他物之輩,,最后因失了錦斕袈裟一頭撞死在觀音別院,,用另一種方式自己上了西天,豈非另一種西游,? 有的是沒有方向,,隨遇而安,最終難免一事無成,,卻也算享受了過程或者悔恨,。一只小猴子走到一塊玉米地里,看見玉米結(jié)得又大又多,,非常高興,,就掰了一個(gè),扛著往前走,。走到一棵桃樹下,,它看見滿樹的桃子又大又紅,非常高興,,就扔了玉米去摘桃子,。走到一片瓜地里,,看見滿地的西瓜又大又圓,非常高興,,就扔了桃子去摘西瓜,。走著走著,看見一只小兔蹦蹦跳跳的,,真可愛,。就扔了西瓜去追小兔,。小兔跑進(jìn)樹林子,,不見了。小猴子只好空著手回家,。表面上小猴子什么也沒得到,,但其實(shí)小猴子得到過程的快樂。小猴子這一天豈非很高興,,豈非體驗(yàn)了很多沒體驗(yàn)的事物,。 感覺大部分都不如這只猴子,似乎都很忙,,都貌似有目標(biāo),,或者求學(xué)、或者求職,、或者求財(cái),,或者求壽命,求得者則一時(shí)欣喜,,求不得則自怨自艾,,但僅此而已。所謂成王敗寇,,無人關(guān)注過程的體驗(yàn)和快樂,,最后即使得了什么,也不過是空中樓閣,,落得個(gè)人死了,,錢沒花完的結(jié)局。 有的知道在西游,,也有了方向,,卻斗不過那路上的荊棘叢林,艱難險(xiǎn)阻,,最后死在了半路上,;在修行的路上,行者差點(diǎn)死在三昧真火之下,,,、與行者一般本事的六耳獼猴則死在了自己的執(zhí)著,。其善聆音,能察理,,知前后,,萬物皆明,并且一門心思想要取經(jīng),。其取經(jīng)的動(dòng)機(jī)若何,?無非想要一個(gè)名分罷了,那么要這個(gè)名分有何用,?做一只萬物皆明的六耳獼猴不好嗎,?為了一個(gè)說法,反誤了卿卿性命,。 有的知道西游,,也有方向,如那取經(jīng)的四人一般攻堅(jiān)克難,,最終五圣成真,。 二 然而真的成真了嗎,,真又如何,? 比如猴子西游的時(shí)候帶著緊箍,到了西天成了斗戰(zhàn)勝佛,。有了編制,,成了正果,。但其實(shí)完整的猴子在打死六耳獼猴的時(shí)候就已經(jīng)消失了。完整的猴子一直有兩個(gè)方面,,桀驁不馴的一面,,佛性的一面。六耳獼猴其實(shí)就是前者,,當(dāng)六耳獼猴消失的時(shí)候,,猴子的真身已經(jīng)寂滅了一半,剩下的猴子不是完整的,,只是其佛性的一面,。 成佛了,不過是頭上的緊箍換成了屁股下的的緊箍,?!叭甑仍诖朔€(wěn)坐法堂,休得亂了禪位,,待我煉魔救駕去來,。”如來臨時(shí)有事,,眾佛也不能放假,,還得穩(wěn)坐蓮臺(tái),。金蟬更是只因?yàn)槁犝f法時(shí)不認(rèn)真,就被判為:“輕慢我之大教”被踢出佛界重生一世,。這基本就等于將班上調(diào)皮的學(xué)生直接開除了,。就這樣的緊箍蓮臺(tái),孫悟空能坐得??? 也許坐得住,但曾經(jīng)的年少輕狂,、曾經(jīng)的豪言壯志,、曾經(jīng)的理想與信念,就會(huì)因這樣一個(gè)蓮臺(tái)正式進(jìn)入按部就班的晉升體制,、被言不由衷的聲聲佛號(hào),、亦步亦趨的晨鐘暮鼓所取代,。在這里,,每一個(gè)跳脫不凡的猴子,最終注定都將化身為他當(dāng)初反對的樣子,。 當(dāng)唐僧終于到達(dá)靈山,上了無底船時(shí),,看到上游溜下一個(gè)死尸,,孫悟空師兄弟和接引佛祖都恭喜道:“是你!是你,!可賀,!可賀!”,,是誰呢,?這就是所謂的“脫去胎胞骨肉身,相親相愛是元神”了,。唐僧的元神是什么,?當(dāng)然是金蟬子,如來欽點(diǎn)的旃檀功德佛,。他們恭喜的是誰,,其實(shí)是金蟬子,,而不是那個(gè)肉身凡胎的唐僧,因?yàn)檫@個(gè)唐僧已經(jīng)成了凌云渡上的死尸,。成佛的是金蟬子,,而那個(gè)法號(hào)玄奘,號(hào)三藏,,俗稱唐僧的人早已被水沖走,。 那個(gè)被沖走的唐僧,俗家姓陳名江流,。他從水上來,,又從水上而去,就這樣結(jié)束了不堪負(fù)重的一生,。他的一生到底為了啥,,不過是貢獻(xiàn)了一副軀殼供那金蟬子寄養(yǎng)自己的元神,當(dāng)金蟬子成佛的時(shí)候,,也是這副軀殼完成使命的時(shí)候,。不知在靈山當(dāng)他被江水飄走的時(shí)候,他是否會(huì)記起自己被母親放流江中的情形,,是否會(huì)感嘆輪回的無常,。還有猴子保的是金蟬子還是陳江流呢?如果是金蟬子,,需要它保嗎,?如果是唐僧,唐僧已死,,這上靈山的意義何在,? 四 再說那八戒,八戒最喜歡什么,,兩個(gè)字:食色,。但在回返路上,路過了去時(shí)的陳家莊,,陳家莊人設(shè)宴款待,,結(jié)果八戒竟然吃不下了。 原因是八戒道:“不知怎么,,脾胃一時(shí)就弱了,。”一行人回到東土大唐來,,夜宿洪福寺中,。書里是這么寫的:此時(shí)八戒也不嚷茶飯,也不弄喧頭,行者,、沙僧個(gè)個(gè)穩(wěn)重,。只因道果完成,自然安靜,。當(dāng)晚睡了,。 沙僧看似不起眼,,卻最后封了個(gè)金身羅漢,。相信穩(wěn)重的卷簾大將再也沒有“南天門里我為尊,靈霄殿前吾稱上,?!钡暮罋猓僖膊粫?huì)打破什么琉璃盞了,。只是他站在佛前聽經(jīng)的時(shí)候,,是否還會(huì)回憶起“三千弱水深。鵝毛飄不起,,蘆花定底沉?!钡陌税倮锪魃澈拥目煲饽?? 白龍馬最是凄涼。被推入了化龍池里,,褪毛生鱗,,化作祥瑞白龍,盤在了靈山華表之上,。號(hào)稱八部天龍廣力菩薩,,其實(shí)連守門的四大金剛都不如,竟成了靈山的一道風(fēng)景,。至今我們看寺廟之中,,時(shí)常有蟠龍繞柱,那便是小白龍了,。他本是西海飛龍,,因?yàn)榉呕馃说钌厦髦椋挥^音化龍為馬,如今又被如來化馬為龍,,掛在靈山華表之上,。與其說是蓮臺(tái),反而更像是示眾一般,。不知道真實(shí)的白龍馬是喜歡盤繞在華表上的八部天龍廣力菩薩,,還是那個(gè)豐神如玉,縱火燒了殿上明珠,,天不怕地不怕的小白龍呢,。 五 只因道果完成,所以“八戒也不嚷茶飯,,也不弄喧頭,,行者、沙僧個(gè)個(gè)穩(wěn)重,?!保@還是我們心目中的師徒四人嗎,?所以,,這四人其實(shí)在登上靈山的那一刻起,就都已經(jīng)死了,。唐玄奘,,孫悟空,豬八戒,,沙悟凈,,白龍馬,統(tǒng)統(tǒng)都已經(jīng)死在了無底船的大河里,?;氐綎|土大唐的,是眾位佛祖菩薩,,他們永遠(yuǎn)板著一張臉,,無悲無喜地宣著佛號(hào),神色悲憫,,普度眾生,。 六 活了800歲的彭祖說:所謂仙人,或能竦身入云,,無翅而飛;或者駕龍乘云,,上達(dá)天階;或者化作鳥獸,游浮青云;或者潛行江海,,翱翔名山,。他們食元?dú)猓灾ゲ?,出入人間,,而人卻不知道,從不與俗流交接,。他們雖能長生不死,,但卻遠(yuǎn)離人情榮樂,與麻雀化成蛤蟆沒什么兩樣,,都失去了自己的本真。我倒覺著,服吃甘脂,,通陰陽,,骨節(jié)堅(jiān)硬,顏色和澤,,老而不衰,,延年久視,長存世間,,不被寒溫風(fēng)濕所傷,,不被鬼神眾精冒犯,五岳百蟲不來傷害身體,也不為喜怒所連累,,這是最好不過的了,。 七 “不知道為什么不能呆在花果山。那里的天很藍(lán),,水很清,,人也很和善,反而是這里的人,,都很冷淡,,充滿敵意?!备咦谏徎ㄅ_(tái)上的斗戰(zhàn)勝佛,,是否會(huì)想起花果山的青翠樹林與水簾洞,是否會(huì)想起那些猴子猴孫們,,以及當(dāng)年自由自在的日子,。 “我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!”。紛紛落葉飄向大地,,白雪下種子沉睡,,一朵花開了又迅速枯萎,在流轉(zhuǎn)的光的陰影中,,星圖不斷變幻,,海水中矗起高山,草木幾百代的榮枯,,總有一片片的迎風(fēng)挺立,,酷似它們的祖先。 |
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