教育是從讀書(shū)開(kāi)始的。

教育是干什么的,？以前有一個(gè)最樸實(shí)的說(shuō)法：孩子上學(xué),，就是去讀書(shū),。

李希貴在《為了自由呼吸的教育》一書(shū)中寫(xiě)道：“我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的,。讀書(shū),， 使我頓悟了教育；教育,，使我頓悟了人生。 ”

其實(shí),，讀書(shū)是尋找另一種可能,，是為了遇見(jiàn)更好的自己。

一,、“讀”占鰲頭：教育,，首先是讀書(shū)

讀書(shū)，是孩子成長(zhǎng)的基石,，是教育成敗的關(guān)鍵,。 讀書(shū)，可以提高孩子的閱讀能力,，促使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,；讀書(shū)，可以拓寬孩子的眼界,， 讓他們?cè)鲆?jiàn)識(shí),、長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，獲得智慧,；讀書(shū),，可以?xún)艋⒆拥撵`魂，讓他們知書(shū)達(dá)理,，擺脫低俗,，提升精神品位。 但如果沒(méi)有好的閱讀,，這一切都是空談,。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 ”莎士比亞說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,， 生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀,。 ”新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。 我們精神的高度取決于閱讀的高度,。 ”“閱讀不一定能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,，但一定可以拓展生命的寬度,、厚度和高度。 ”

引導(dǎo)孩子讀書(shū),， 是教育的根本職責(zé),。

一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)也不可能有真正的教育；一個(gè)沒(méi)有書(shū)香充盈的家庭很難成為孩子的精神家園,；一個(gè)不愛(ài)閱讀的孩子就是潛在的“差生”,。

曹文軒先生說(shuō)：“不曾發(fā)生閱讀行為的大腦， 發(fā)育是不完善的,。 ”

心理學(xué)界一致認(rèn)為,，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，閱讀是一種全方位,、 多維度的智力體操,，它能使孩子的頭腦逐漸變得靈活敏捷，并進(jìn)一步促進(jìn)孩子心智的全面成長(zhǎng),。

青少年階段,，是一個(gè)人閱讀的關(guān)鍵期和黃金期。 一旦錯(cuò)過(guò),，精神上的缺失就很難彌補(bǔ),。 這就是《禮記·學(xué)記》所說(shuō)的“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”,。

但是,，應(yīng)試教育和功利思想，導(dǎo)致中小學(xué)生閱讀的質(zhì)與量都嚴(yán)重不足,。北大著名教授錢(qián)理群先生曾感慨：我們現(xiàn)在教育的最大問(wèn)題就是大家都不讀書(shū),，老師不讀書(shū)，學(xué)生也不讀書(shū),；或者說(shuō),，老師只讀教學(xué)參考書(shū)，學(xué)生只讀和影視有關(guān)的書(shū),，學(xué)校里完全沒(méi)有自由閱讀的空間和時(shí)間……

什么是教育,？就是愛(ài)讀書(shū)的校長(zhǎng)和愛(ài)讀書(shū)的老師，帶領(lǐng)著學(xué)生一起讀書(shū),。 中小學(xué)教育是干什么的,？也是三條：

一是培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣， 二是教給學(xué)生好的讀書(shū)方法,，三是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,。

做到這三條，學(xué)生就會(huì)一輩子讀書(shū),，受益無(wú)窮,。

我們的教育,， 不能只有風(fēng)干的知識(shí)、精確的訓(xùn)練,、冰冷的分?jǐn)?shù),，還必須有高質(zhì)量的閱讀， 讓孩子在濃濃的書(shū)香中成長(zhǎng),。孩子也只有在書(shū)香中成長(zhǎng),，才能擺脫低層次需求的局限，獲得精神拔節(jié),。

二,、因材施“讀”：必須引導(dǎo)孩子“多讀書(shū)，讀好書(shū),，好讀書(shū)”

在充滿(mǎn)各種誘惑的時(shí)代，讓孩子“多讀書(shū),，讀好書(shū),，好讀書(shū)”，并非易事,。 在閱讀指導(dǎo)上,，我的核心觀點(diǎn)是因材施“讀”，即每個(gè)孩子因年齡,、閱歷,、性格、環(huán)境等不同,，喜歡的書(shū)籍和應(yīng)該讀的書(shū)籍也肯定不一樣,，老師和家長(zhǎng)應(yīng)針對(duì)不同孩子的不同特點(diǎn)，推薦不同的書(shū)目和指導(dǎo)不同的閱讀方法,。

為此,，我有幾點(diǎn)想法，供大家參考,。

1.了解孩子的特點(diǎn)是前提

閱讀指導(dǎo)的方法有千萬(wàn)種,，但前提是了解孩子、研究孩子,、尊重孩子,、理解孩子，然后才是引領(lǐng)孩子,、指導(dǎo)孩子,。

我們要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己：“我了解自己的孩子嗎？我了解自己的學(xué)生嗎,？ ”這樣的追問(wèn)會(huì)讓我們?cè)陂喿x指導(dǎo)上思考得更深入,，少犯一些常識(shí)性錯(cuò)誤,。

一定要堅(jiān)信：每一個(gè)孩子都是天生的閱讀愛(ài)好者！很多孩子閱讀興趣喪失,，認(rèn)為讀書(shū)是一種折磨,，這與家長(zhǎng)和老師的不當(dāng)指導(dǎo)有關(guān)系。盲目的指導(dǎo)比不指導(dǎo)更可怕,。在閱讀選擇上,，我們總是包辦代替太多。越是自視為讀過(guò)很多好書(shū)的“優(yōu)秀”教師和家長(zhǎng),，越愛(ài)這樣“包辦”,。

2.掌握科學(xué)的方法是關(guān)鍵

閱讀指導(dǎo)既是科學(xué)，也是藝術(shù),。閱讀是有方法和技巧的,，閱讀也是需要訓(xùn)練的。 其實(shí),，大多數(shù)教師和家長(zhǎng)并沒(méi)有掌握閱讀的方法,，很少受到這方面的訓(xùn)練，也很少作這方面的科學(xué)研究,。

為此,，筆者建議，家長(zhǎng)和老師在進(jìn)行閱讀指導(dǎo)前,，要先學(xué)習(xí)一點(diǎn)閱讀常識(shí),，掌握行之有效的閱讀指導(dǎo)方法。當(dāng)你不知道從何入手時(shí),，不妨先讀一讀艾德勒和范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》,。

這是一本“閱讀藝術(shù)課”的入門(mén)導(dǎo)引，不懂閱讀的人,，初探閱讀的人,，讀這本書(shū)可以少走彎路。

3.選擇恰切的書(shū)目是基礎(chǔ)

面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū),，我們應(yīng)該怎樣為孩子選擇呢,？ 近年來(lái)，無(wú)論是教育主管部門(mén),、出版社,，還是知名學(xué)者、大學(xué)教授,、中小學(xué)教師,，都充分認(rèn)識(shí)到了中小學(xué)階段讀書(shū)的重要性，都不遺余力地為孩子開(kāi)列書(shū)目。 這些書(shū)目為中小學(xué)生的閱讀指明了一定的方向,，但它們大多未經(jīng)過(guò)專(zhuān)家及相關(guān)讀者的論證,。

那么，有沒(méi)有一份系統(tǒng),、科學(xué),、公正、分級(jí),、適合孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)書(shū)單呢,？

當(dāng)然有！

筆者推薦朱永新教授領(lǐng)銜主編的“中國(guó)人閱讀書(shū)目”系列：中國(guó)幼兒基礎(chǔ)閱讀書(shū)目,、中國(guó)小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目,、中國(guó)初中生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目、中國(guó)高中生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目,、中國(guó)大學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目,、中國(guó)中小學(xué)教師基礎(chǔ)閱讀書(shū)目、 中國(guó)父母基礎(chǔ)閱讀書(shū)目等,。

這套書(shū)目是組織了幾百位專(zhuān)家參與,，融合孩子、教師,、家長(zhǎng)、學(xué)者,、網(wǎng)友等多個(gè)群體的意見(jiàn),，歷時(shí)多年，數(shù)易其稿才確定下來(lái)的,， 經(jīng)典性和時(shí)代性并重,，前瞻性和實(shí)用性兼顧， 理論性和實(shí)踐性統(tǒng)一,。

4.閱讀的營(yíng)養(yǎng)均衡是核心

閱讀指導(dǎo),，不僅要堅(jiān)持從孩子立場(chǎng)出發(fā)的原則， 引導(dǎo)孩子閱讀有價(jià)值的好書(shū),，還要注意“營(yíng)養(yǎng)均衡”,。 讀書(shū)就像吃飯，既要讓孩子吃飽,，還要讓孩子吃好,。 山珍海味、五谷雜糧,、山肴野蔌……都要嘗一嘗,。單靠精致的點(diǎn)心和維生素來(lái)養(yǎng)生，身體是肯定強(qiáng)健不起來(lái)的。 閱讀量不足,，就不可能有質(zhì),；學(xué)習(xí)沒(méi)有質(zhì)量，則難以形成真正意義的思維能力,。

郝明義先生曾把閱讀分為四類(lèi),，即主食閱讀、美食閱讀,、蔬果閱讀和甜食閱讀,。只吃主食，容易營(yíng)養(yǎng)不良,，而且永遠(yuǎn)也成不了美食家,；只吃副食和零食，精神上會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大,，一不小心就可能成為“超級(jí)嬰兒”,。

朱永新教授在《把最美好的東西給最美麗的童年》一文中寫(xiě)道：“只有充分尊重孩子的興趣，才能讓孩子自主閱讀,，才能讓孩子被圖書(shū)本身所吸引,，才能引導(dǎo)孩子真正熱愛(ài)圖書(shū)。 但如果完全以孩子的興趣為轉(zhuǎn)移,，則可能導(dǎo)致讀書(shū)的隨意性,，導(dǎo)致閱讀的'偏食’，導(dǎo)致孩子鑒賞能力和閱讀品味的降低,，對(duì)那些單純?nèi)偤陀懞盟麄兊淖髌肥ヅ袛嗔Α?”

筆者曾經(jīng)接觸過(guò)一個(gè)孩子,，他一開(kāi)始就喜歡讀奧特曼系列的圖書(shū)，一直到初中階段,，他的閱讀史當(dāng)中也只有奧特曼的故事,，這是多么嚴(yán)重的“偏食”啊,！閱讀需要粗和細(xì)搭配,， 質(zhì)和量并舉。

對(duì)于經(jīng)典,，我們離不開(kāi)深度閱讀,。 必須引導(dǎo)孩子“反芻”一樣反復(fù)研讀，不?；?，不偷懶，這樣才能很好地消化吸收,。

5.豐富的閱讀活動(dòng)是保障

立足家庭或班級(jí),，可以開(kāi)展豐富多彩的親子共讀和師生共讀活動(dòng)。 如果父母與孩子共讀，家庭就會(huì)變得更和諧,、更溫暖,。如果師生共讀，師生就會(huì)擁有共同的語(yǔ)言和密碼,。

對(duì)于還不能自主閱讀的學(xué)齡前兒童,，家長(zhǎng)可以從孩子出生就開(kāi)始講睡前故事、講繪本,，但沒(méi)有必要每次都把整個(gè)故事或章節(jié)講完,，留點(diǎn)懸念，可以開(kāi)展“猜一猜”的游戲活動(dòng),。 也可以借助制作書(shū)中故事角色的玩偶來(lái)進(jìn)行情景表演等,，讓孩子多方面體會(huì)到書(shū)中故事的樂(lè)趣。

還可以設(shè)立家庭讀書(shū)日,，使讀書(shū)變成家庭的集體活動(dòng),。這不僅能促進(jìn)親子關(guān)系，更能讓孩子從小就養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,。到一定階段,，還可以鼓勵(lì)孩子自己創(chuàng)作故事，并和身邊的朋友分享故事,。

對(duì)于班級(jí)而言,，除了開(kāi)展師生共讀活動(dòng)，還可以開(kāi)展讀書(shū)俱樂(lè)部,、讀書(shū)交流會(huì),、讀書(shū)挑戰(zhàn)賽、名著知識(shí)競(jìng)賽,、主題演講、閱讀辯論等豐富多彩的活動(dòng),。

6.閱讀的三組關(guān)系要辨清

第一組：“有用閱讀”和“無(wú)用閱讀”,。

讀書(shū)不能太功利， 很多時(shí)候,，“無(wú)用之用”方為大用,。 有些書(shū)的閱讀，也許一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)有結(jié)果,，短時(shí)間看來(lái)無(wú)用,，但它對(duì)個(gè)人視野的開(kāi)闊、素質(zhì)的改變,、審美品位的提升等,，都有無(wú)法估量的作用，這是大用。

很多家長(zhǎng)在孩子小學(xué)階段過(guò)分看重孩子的成績(jī),，不舍得讓孩子花更多的時(shí)間去讀課外書(shū),，認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間，他們把孩子的閱讀局限在教科書(shū)的范圍內(nèi),。當(dāng)孩子到了中學(xué)階段前進(jìn)乏力時(shí),，家長(zhǎng)又會(huì)抱怨孩子如何如何，卻不知道正是自己一手造成了孩子的“營(yíng)養(yǎng)不良”,。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：關(guān)于學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育,， 不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了地“拉一把”,，而要靠閱讀,、閱讀、再閱讀,。 請(qǐng)記住,，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他就越應(yīng)當(dāng)更多地閱讀,。

第二組：“整本書(shū)閱讀”和“碎片化閱讀”,。

“讀整本的書(shū)”是葉圣陶語(yǔ)文教育思想的重要組成部分，整本書(shū)閱讀的益處不用多講,，大家也都清楚,。 但當(dāng)下有一種潮流，為了突出整本書(shū)閱讀的重要,，又去批判碎片化閱讀,。 兩種閱讀各有利弊，不能一概而論,。

引導(dǎo)孩子把整本書(shū)閱讀和碎片化閱讀相結(jié)合效果會(huì)更好,。碎片化閱讀肯定要好過(guò)不讀。碎片化閱讀把細(xì)碎的時(shí)間利用起來(lái),，在提高時(shí)間利用率的同時(shí),，也會(huì)給孩子帶來(lái)不少益處，在一定程度上拓寬孩子的知識(shí)領(lǐng)域,，使閱讀變得更加輕松愉悅,，何樂(lè)而不為呢？

歐陽(yáng)修說(shuō),，“平生惟好讀書(shū),，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō),，上廁則閱小辭”,， 其實(shí)就是告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行碎片化閱讀,。 儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主,，內(nèi)容是多么碎片化,！

引導(dǎo)中學(xué)生利用碎片化時(shí)間進(jìn)行《論語(yǔ)》閱讀，誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有益處,？

還有,，不要把孩子的閱讀只局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍， 電子書(shū),、手機(jī)閱讀,、網(wǎng)上閱讀，都是可以的,，只要確保內(nèi)容適合孩子就行,。

第三組：“輕松閱讀” 和 “磨腦子閱讀”。

要讓孩子明白,，讀書(shū)是一種自律,，它既不總是快樂(lè)的，也不總是痛苦的,。讀書(shū)有時(shí)可以隨性一點(diǎn)兒,，沒(méi)必要總“端著”。學(xué)習(xí)累了,， 隨意讀點(diǎn)兒與課本無(wú)關(guān)的閑書(shū),，也是很美好的事情。

其實(shí),，越是年幼的孩子對(duì)閱讀材料的趣味性要求越高,，此時(shí)如果家長(zhǎng)一味強(qiáng)調(diào)要讀經(jīng)典名著，反而容易使孩子逆反,， 難以真正形成閱讀習(xí)慣,。

反之， 多帶孩子去書(shū)店或圖書(shū)館逛逛,，讓孩子自己隨便翻翻,、選選，只要去的次數(shù)足夠多,， 孩子最終將發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在,，讀書(shū)的勁頭就會(huì)大大增強(qiáng),。 但如果只是隨便翻翻,，時(shí)間久了，難免會(huì)流于膚淺,。

要告訴孩子,， 閱讀不能僅憑興趣而為,，最好是“悅讀”和“啃讀”相結(jié)合。 真正的深度閱讀往往從“啃讀”開(kāi)始,。 閱讀的捷徑是讀經(jīng)典,，而經(jīng)典大多數(shù)都是“磨腦子”的書(shū)，讀不進(jìn)去的時(shí)候,，可以啃一啃,，啃著啃著，感覺(jué)就有了,。

如果一輩子只讀簡(jiǎn)單明了,、一看就懂的書(shū)，其實(shí)相當(dāng)于沒(méi)讀過(guò)書(shū),。 王蒙先生在《別讓手機(jī)膚淺的瀏覽毀了深度的閱讀》 一文中寫(xiě)道：“獲得信息越是便捷,、舒適、海量化,，越要認(rèn)真讀書(shū),，讀費(fèi)腦筋的書(shū)。 用腦筋讀書(shū),，而絕對(duì)不只是隨大流,、隨趣味、得意于精通八卦,，夸夸其談,，最后變成聰明、萬(wàn)事通型的白癡,。 ”

不管是輕松的隨心閱讀,，還是費(fèi)神的“磨腦子”的閱讀，我們都要引導(dǎo)孩子注重思考和避免“心為書(shū)役”,， 注重心靈的舒展與自由,，注重靈性的提升與生命質(zhì)量的提高?？偠灾?，沒(méi)有好的閱讀，就沒(méi)有好的

教育,。讀書(shū)雖然不能解決所有問(wèn)題,，但是讀書(shū)可以改變教育， 可以讓一個(gè)又一個(gè)孩子的人生因此變得更加美好,，這就夠了,。

來(lái)源丨《教師博覽》

作者丨常作印