中學(xué)課本提到王安石變法,，特別引出一句話叫，“人言不足恤”,，意思說角落里的閑言碎語不必憂慮，但說到底,，是為改革打氣的話,，可見只要改弦更張,，必然有不利推行的“人言”，幾乎是伴隨而生的,。大方面如此,，作為社會的個人置于大語境下，行為若不隨眾流,，也必然遭“人言”襲擾，想來,，這也是每個人從襁褓走向成人的一道關(guān)卡。

王安石的不足恤到底是否真的呢,，張嘴述之,，是很簡單的,，遇到真事,，可能要孬,。剛才大號時想到一個譬喻。人言就像冬日寒風(fēng),，有人說不怕風(fēng)么,，那肯定不是，叫個成年人裸身于風(fēng)中,，他必然扯著嗓子罵娘，就算著一絲綢紗衣,，盡管壯碩,，也是扛不住的。得多穿衣服,，三層不夠那就五層,，外加毛絨絨的毯子，即便立于風(fēng)中,，也無礙吧,。

人言所營造的語境就如冬日的風(fēng)，刮得當(dāng)事人生痛,。假使如學(xué)王安石那般,，就是風(fēng)而已，大不必怕,。做個自我安慰的阿Q,，離被風(fēng)刮病的日子便不遠了。

怎樣才算穿上厚衣服呢,？

美國寫手肯·勞倫斯寫過一故事：

一個登山者不幸墜落黑洞,，右手、雙腿已壞,，左手和嘴還能動,。于是他用左手扣住石縫，牙齒咬住藤枝,，慢慢爬上,。同伴終于看見他了，卻驚訝他糟糕的處境,，一個個言語起來,。

“這樣也能爬？”

“會不會掉下去,？”

“藤蔓會斷吧,。”

眾口嘰嘰喳喳議論起來。登山者開始沒怎么在乎,，后來就煩了,，直到氣憤——我努力求生，他們卻在議論我死后的事情,。忍無可忍的登山者大呼一聲,，“你們——”，他又摔了下去,，這回死了,。

故事前面，登山者雖站在寒風(fēng)中,，卻堅持穿衣服,，很辛苦，但也有成績,。直到他再也忽視不了人言,，最終前功盡棄。如果他能再努力穿幾件,，完全爬上來了,，再去拿鞭子抽這些王八蛋，豈不更痛快還很安全,。

我見過不少,，大聲疾呼自己的苦處，除了得到嗤笑,，別無幫助,。盡管處境很差，但此時誰也幫不了你,。要旁人動手,，這是強人所難，但不讓人動嘴——這是最易消磨時間的方式——是更強人所難,，只好自己抓緊時間穿衣服,，多一件就多一點生存的機會。

確實我又見不少是因人言完全瘋了的人,，他們忘記了來時的目的,，他們也忘了自己的努力。在那些混蛋產(chǎn)出情緒之后,，他就照單全收,，行為恣愈瘋癲，絲毫不曾想過自己為什么能夠站在這里,。

所以穿上厚衣服的過程,，不外是,，你張你的屄嘴，我干我的私活,。如不能隔絕介質(zhì),，那便全當(dāng)耳旁風(fēng)，我行我素,，不求體察,。

真正的辯解是在春日出來，衣服卸去,，你也接近神了,，輪到你張口了。證據(jù)澄清,，天下共知,，話語權(quán)都在你手里。你鮮衣怒馬,，想怎說,，就怎么說,。