 要說中醫(yī)基礎理論足足能將一厚本子,，那么中醫(yī)的基礎構架是什么呢？早在戰(zhàn)國時期莊子就這樣論述道：人之生,，氣之聚也,。聚則為生，散則為死,。而宋代吳澄在《答人問性理》中這樣寫道：五氣即二氣,，二氣即一氣。古人用單一的氣一元論表達了當時人們對于宇宙萬物的理解,，他們認為天地本是一物源于混沌,，盤古開天辟地乃分于清濁，清者上浮為天,，濁者下沉為地,，陰陽始分乃生萬物。  而我們現在普遍科學界認同的觀點是宇宙大爆炸學說,，宇宙大爆炸學說認為爆炸之初,，物質只能以電子、光子和中微子等基本粒子形態(tài)存在,。在某個時間點,，某個特定的條件下，忽然就在150億年前的“奇點”開始,，大爆炸開始了,，于是萬物開始了以物質的形態(tài)出現。是不是有點類似于盤古混沌初開時的描述,？當然這是題外話了,。  氣的基本概念又是什么呢？中醫(yī)將中國古代哲學中氣一元論代入到了中醫(yī)的領域之中,，在當時氣一元論和現代的宇宙大爆炸學說一樣就是科學,。中醫(yī)認為萬事萬物都是由氣組成的，氣是運動的,，是至精至微的,，是構成宇宙萬物的基本元素。  古代中國人對于氣的認識是這樣的不論是云氣,、水氣到原子,、分子都能用一個氣來概括，而在中國古代哲學之中氣又是一個覆蓋物質,、精神,、社會與自然的范疇之內。不過作為中醫(yī)理論構成基礎的氣一元論,，在后來逐漸產生和興起的陰陽學說,、五行學說、精氣學說所代替,。  氣一元論在中醫(yī)學中的應用隨著陰陽五行及精氣學說的產生和興起,，氣一元學說逐漸成為了解釋這些寫理論的根本并且更是成為了他們的基礎單位的存在,。從天人合一到氣血精津液等，氣一元論成為了構成中醫(yī)底層理論的核心代碼,，它既是維持人體生命活動的根本,，也是構成人體生命的最低級本單位。  最后氣一元說并非是玄學,，相反它是古代中國人通過不斷摸索總結之后對于宇宙的一些基礎的認知,，且許多觀點和現代科學高度吻合。  我是中醫(yī)韓峰,，一個立志于科普中醫(yī),，傳播中醫(yī)的中醫(yī)人！想學習更多中醫(yī)知識就來關注我吧,！ |
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