一,、表象

      生怒氣(木)便是「殺」，好穿好衣服,，求好看(火)便是「淫」,，買(mǎi)東西少給一文錢(qián)(金)也是「盜」,，好吃好東西(水)便是酒，說(shuō)半句謊話(huà)(土)也是「妄」,。

       二,、病象

      陰木性人好抗上、不服人,，寧折不彎,，好生怒氣，生氣時(shí)面色發(fā)青,，怒氣傷肝,。所以陰木性人患肝經(jīng)病 ─ 頭暈眼花、兩臂沉重,、四肢麻木,、半身不遂等病。

      陰火性人喜虛榮,、愛(ài)面子,、好爭(zhēng)理、性子急,，陰火性人主貪,，生氣時(shí)面紅耳赤，好恨人,，恨人傷心,，患心經(jīng)病 ─ 心熱心跳、心慌失眠,、神經(jīng)分裂等病,。

       陰土性人固執(zhí)、死板,、心小量窄,，疑心又大。陰土性人好怨人,，生氣時(shí)面色發(fā)黃，怨人傷脾,，所以陰土性人患脾經(jīng)病 ─ 上吐下瀉,、膨悶脹飽、消化不良,、氣膨等病,。

       陰金性人陰險(xiǎn)，巧言令色,，笑裏藏刀,，笑在面上,，惱在心裏，生氣時(shí)面色煞白,。陰金性人好惱人,，惱人傷肺，患肺經(jīng)病 ─ 咳嗽痰喘,、肝癆,、咯血等病。

       陰水性人愚魯不達(dá),，好退縮,，多憂(yōu)多慮。生氣時(shí)面色發(fā)黑,。陰水性人好煩人,，煩人傷腎，患腎經(jīng)病 ─ 腰腿酸痛,、腎虛等病,。

      三、感招

        木性人招難,，

        火性人受苦,，

        土性人受累，

        金性人受貧,，

        水性人受氣,。

       像聚寶盆似的，內(nèi)裏有什麼就聚什麼,。太上說(shuō):「禍福無(wú)門(mén),，惟人自招?！?/span>一點(diǎn)也不錯(cuò),。所以我說(shuō)，好事歹事都是性子招的,。

       四,、性格

       人的苦都在性子中呢！

        不服人是陰木,，

        好爭(zhēng)理是陰火,，

        好怨人是陰土，

        好分辯是陰金,，

        好煩人是陰水,。

      五、秉性

       天賦的性叫天性，天性是不偏不倚的,。人賦的性叫稟性,，稟性是有薄有厚的。後天的性叫習(xí)性,，習(xí)性是有善有惡的,。天性不清不能明，稟性不化不能靈,，惡習(xí)不除不能立,。

       稟性中：

       偏於木的說(shuō)話(huà)撞人，偏於火的說(shuō)話(huà)燎人,，偏於土的說(shuō)話(huà)壓人,，偏於金的說(shuō)話(huà)刮人，偏於水的說(shuō)話(huà)淹人,。人能化除稟性(又稱(chēng)氣稟性)自然天性用事了,。

       六、習(xí)性

       常人的性子都有所偏：

        偏於火的爭(zhēng)理,，偏於土的欺人,，偏於金的傷人，偏於水的淹人,，偏於木的不服人,。要能化除這一偏之性，自然得道,。

      七,、真五行

       眞木是佛的根,，眞(陽(yáng))木性人有主意、能忍辱，能立萬(wàn)物。

       眞火是神的根，火主明理,，知時(shí)達(dá)務(wù),，能化萬(wàn)物，不為萬(wàn)物所拘。

       眞土是道的根，信因果,，能容能化,，能生萬(wàn)物,。別人壞是別人的因果,，你不必怨他,，也不要替他著急,。

       眞金是仙的根，能找人好處,，找好處生響亮金,，和人聚萬(wàn)緣，有義氣,，有果斷力,，遇事迎刃而解,，能創(chuàng)萬(wàn)物,。

       眞水是聖的根，能認(rèn)不是,，認(rèn)不是生智慧水，性柔和,，能養(yǎng)萬(wàn)物,。

       人如果得不著眞五行,，固執(zhí)稟性用事,，就死在五行裏啦,！

         八、真五行的修法

       達(dá)天時(shí)是陽(yáng)火,，信因果是陽(yáng)土,，找好處是陽(yáng)金，認(rèn)不是是陽(yáng)水,，能受氣是眞陽(yáng)木,，這是眞五行。

        現(xiàn)今的天時(shí),，人人性裏都有火,，火性人主貪，好爭(zhēng)理,，所以才爭(zhēng)貪不已,、戰(zhàn)亂不息。不爭(zhēng)不貪是眞陽(yáng)火,，眞陽(yáng)火才能達(dá)天時(shí),。(達(dá)天時(shí)不爭(zhēng)不貪)