關于中國龍的起源,，《史記》中說黃帝“合符造龍”，在諸侯大會上,，將各個部族圖騰抽取一部分,，然后合在一起形成了“龍”，這個新生的圖騰——龍代表著萬族共同信仰,，千百年來人們對此深信不疑,。但隨著中國考古的興起，不斷出土上古“真龍”,，時間遠比黃帝要早,，最早的距今超過7000年，說明黃帝之前早已存在以龍為圖騰的現象,，因此黃帝“合符造龍”之說必然是虛假的,。

由于龍對中國人有著非同一般的影響，是中國人的精神印記,，因此近代以來很多文人都探索過龍的起源,，比如蘇州大學教授徐山根據甲骨文龍、雷,、電文字判斷“龍是雷電的變形,，long讀音始于轟隆隆的雷聲”，聞一多認為龍初始原型是蛇,，后來在部落兼并戰(zhàn)中增添了“牛耳,、鹿角、鷹爪,、魚須,、鱗”等而形成了龍，還有的認為源于青蛙,、鱷魚,、蜥蜴、豬,，世間本無“龍”這種生物,，甚至還有人提出龍起源于古巴比倫等，關于這些觀點在此就不一一贅述,。

不過,，在這些關于龍的起源探索中，有一個讓人意外的觀點是源于恐龍,。我們都知道,，恐龍生活在侏羅紀，距今超過上億年,，而人類歷史不過才數百萬年,，兩者似乎風馬牛,，根本不可能同時存在。既然如此,，為何說龍可能起源于恐龍呢,？這還真不是無稽之談，如今已經找到了重要證據,。

由于中國龍的形象一直有所變化,，古今不太一樣，比如宋朝之前的龍兇猛威武,，之后的龍比較溫和,，因此想要探索龍的起源問題，就要尋找到最早的龍形,。

1982年,，在東北遼寧發(fā)現距今7000年以上的查海遺址，考古專家挖出了一條石堆塑造的“真龍”,，長19.7米,，龍頭部最寬處約2米，呈昂首張口,、彎身弓背狀,，是截至目前的“中華第一龍”。

1987年,，在河南濮陽距今6500多年的西水坡遺址,，出土有蚌殼擺城的一條龍和一條虎，其中這條“真龍”有1.78米（見下圖）,，還有人騎龍,、人騎虎圖案，與傳說“黃帝騎龍而升天”,、“顓頊乘龍而至四?！睒O為相符。

1993年,，在湖北距今6000多年的焦墩遺址,，考古專家又發(fā)現了一條卵石擺塑成的真龍，長約7米,，龍首高昂,，軀干橫陳，揚角張口,，腹下有足,，背部有鰭，尾端上卷，鱗片層層,，是長江流域第一次挖出“真龍”,。

除了上述三處年代久遠的“真龍”之外，4500年以上的“真龍”也發(fā)現不少,，總之中國龍歷史久遠，絕非黃帝合符造龍,。而這些原始“真龍”的兩個特點,，說明中國龍源于侏羅紀恐龍。

首先,，這些早期真龍的形象,，與蛇、蟒,、鱷,、蜥、牛,、豬等動物不相似,，甚至在現實世界中，沒有一樣動物與龍相似,。有人認為,，龍這種生物可能在上古存在過，只不過后來滅絕了,。如果在上古存在過,，那么必然會留下化石，但迄今為止都沒有發(fā)現相關化石,。因此,，基本可以判斷早期真龍是當時自然界不存在的動物。

不過,，藝術源于生活,，如果生活中完全不存在某一樣東西，完全不存在真龍,，那么古人很難創(chuàng)造出“龍”,，即便今人創(chuàng)造的很多奇怪形象，但追根溯源總能找到一些原型,，因此7000年前古人創(chuàng)造“真龍”時,，必然存在一個的原型。

那么,，原型是蛇,、鱷等動物，然后逐步融合添加其他部落圖騰,，發(fā)展出“真龍”形象,，還是源于恐龍呢,？

原始真龍的頭部巨大，看似猶如牛馬,，但上下顎遠比牛馬要大,，尤其是那血盤大口，更不是牛馬可比,。查海真龍19.7米,，西水坡真龍1.78米，焦墩7米........身軀大而長,，當時內陸中沒有動物可與之相比,，至少如今沒有相關的考古發(fā)現。同時,，原始真龍還有長頸,、長尾、長肢,、與獨特的利爪,，龍頭大多高高豎起，頸形成S形,，軀干部分短粗如獸,，龍尾長拖；四肢粗長,，直立于地,，商朝到宋朝的器物上經常可以看到這種長腿奔跑的龍形,；身軀巨大,，四肢粗壯，但腳趾卻是分開的,，這在當時的自然界中找不到原型,。

對比原始真龍與恐龍化石不難看到，兩者形象極其相似,，因此應該是古人以恐龍化石為原型,，創(chuàng)造了原始真龍。

其次,，在原始真龍的分布上,，與恐龍化石的高產地比較吻合。

1902年,，中國發(fā)現了第一具恐龍化石,，被命名為滿洲龍。自此迄今，中國已經發(fā)現了數以萬計的恐龍化石,，除了臺灣之外,，全國各省幾乎都有發(fā)現，其中遼寧,、內蒙,、四川、山東,、河南等地是主要產區(qū),。

對比恐龍化石產區(qū)與原始真龍出現的區(qū)域，可以發(fā)現一條規(guī)律：恐龍化石集中分布的區(qū)域,，往往都是龍文化悠久、崇龍風俗興盛的區(qū)域,。

查海遺址,、西水坡遺址，都位于恐龍化石集中分布的區(qū)域內,。內蒙紅山文化遺址出土的“玉龍豬”,，距今超過5000年，另外《史記》記載“西方胡皆事龍神,，故名大會處為龍城”,，即匈奴也是自稱龍的傳人，霍去病奔襲摧毀的是龍城,，而內蒙是恐龍化石主要分布區(qū)之一,。焦墩遺址所在的湖北，出土的恐龍化石也不少,，如今發(fā)現500多處恐龍遺跡,，也是中國發(fā)現恐龍蛋的十五個省份之一。西南地區(qū)也出土過大量恐龍化石,，而當地恰好是龍文化盛行的區(qū)域,，《后漢書》、《華陽國志》記載生活在這一帶的古代哀牢夷就信仰龍,，如今西南的彝族,、苗族、白族,、哈尼族等都視龍為祖,，每年都要舉辦眾多與龍有關的活動。

草原上的匈奴,、云貴川一帶的少數民族,，都與漢族文化差異很大，為何都崇龍？顯然不會是偶然的,，最符合邏輯的推測是他們都崇拜恐龍,。因此，結合恐龍化石產區(qū)往往崇龍風俗都很興盛,，那么就不難推測出龍的原型是恐龍,。由于不同區(qū)域恐龍種類不同，所以各地原始真龍略有差別,，比如查海真龍無角,，但西水坡與焦墩真龍有角。

除了上述兩點之外,，文獻記載的真龍?zhí)卣?，既可以解釋古人為何崇龍，也可以作為恐龍化石是真龍的原型證據,。

戰(zhàn)國《神農本草經》中記載“龍骨,，味甘，平,，五毒,。生川谷及巖水岸土穴中死龍?zhí)帯薄Ｈ龂A佗弟子吳普在《神龍本草》中記載：“生晉地山谷陰,，大水所過處,，是死龍骨”?！侗静菥V目》中記載：“曾在崖中崩出一副,，肢體頭角皆備，不知蛻耶斃耶,？謂之蛻斃,，則有形之物，不得生見,，死方可見,；謂之化，則其形獨不可化歟,？”另外文獻中還說龍“可大可小,，不可猜度”等。

這里提到的是一味中藥——龍骨,，按照古人各種描述來看,，所謂龍骨最初是指恐龍化石。通過古人對龍骨的描述,，大致可以勾勒出“龍”的特征：“不得生見,，死或蛻變之后方可見”,，“可大可小”，無疑非常符合恐龍的實際情況,。

也就是說,，遠古人類發(fā)現恐龍化石之后，明明親眼看到了恐龍化石,，但現實中卻沒有動物與之對應,，搞不清這是什么東西，而且恐龍有大有小,，并不是只有一種形態(tài),，于是遠古人類對其產生了很多聯想，將之視為一種神秘莫測的生物,，認為恐龍化石或是龍死所留,，或是龍蛻形所留；同時,，多數恐龍威武雄壯,，留下的骨骼化石非常龐大，說明這是一種強大的生物,，于是這就讓遠古人類對其產生了崇拜心理,。

當然,，由于恐龍化石不是真實的恐龍,，遠古人類認為可能是龍蛻形所留，所以在創(chuàng)造時一方面會考慮活著的龍是何形象,，一方面也會根據自身的審美,、認知等進行改造，于是考古發(fā)現的“真龍”與恐龍化石又不盡相同,。

在中國之外,，美洲奧爾梅克文化中有與中國類似的龍形生物，歐洲維京人,、塞爾特人等也曾有龍文化,，蘇美爾人有龍雕.......為何世界很多地方都有龍崇拜？原因或許非常簡單,，就是因為恐龍化石遍布全球,，所以很多遠古人類見到之后，懷有同樣的崇拜之心,。至于世界其他地方如今都不再崇龍,，而中國卻仍自稱“龍的傳人”，原因在于中國是唯一沒有中斷的古文明,，上古很多習俗都流傳了下來,。

一億多年前,，曾經地球上的霸主恐龍，盡管慘遭突然滅絕,，但卻以另一種方式又“再生”了,，還成為華人凝聚團結的一個精神符號。而恐龍曾是地球霸主,，這又預示著中國必將再次強大,，重現昔日恐龍的霸主地位。