《朱子家訓(xùn)》：簡明賅備,，治家之經(jīng)

來源：《人民政協(xié)報(bào)》

《朱子家訓(xùn)》又名《朱柏廬治家格言》,，是一部以家庭道德教育為主的啟蒙教材。它精辟地闡明了一個(gè)家庭中修身治家之道,，被譽(yù)為“治家之經(jīng)”,。

朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一,，自號柏廬,，江蘇昆山人，是明末清初著名理學(xué)家,、教育家,。朱柏廬少年時(shí)讀書不輟，曾考取秀才,，醉心于仕途,。明朝滅亡后，便無心再求取功名,，于是隱居家鄉(xiāng),，以教授學(xué)生為業(yè)。他潛心治學(xué),，以程,、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn),，躬行實(shí)踐,。他能做到嚴(yán)以律己,、寵辱不驚，對當(dāng)時(shí)愿和他交往的官吏,、豪紳等,，不卑不亢，以禮自持,。他與同鄉(xiāng)顧炎武堅(jiān)辭不應(yīng)康熙朝的博學(xué)鴻儒科,，后又多次拒絕地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓，與徐枋,、楊無咎號稱“吳中三高士”,。所著《治家格言》是其代表作，全文634字,，內(nèi)容簡明賅備,，文字通俗易懂，朗朗上口,，問世以來,，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉,、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn),。

《朱柏廬治家格言》的內(nèi)容如下：

黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,，既昏便息，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點(diǎn),。一粥一飯，當(dāng)思來處不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井,。自奉必須儉約，宴客切勿流連,。

器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉；飲食約而精,，園蔬逾珍饈,。勿營華屋，勿謀良田,，三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌,，非閨房之福,。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝,。

祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方,。勿貪意外之財(cái),，勿飲過量之酒。

與肩挑貿(mào)易,，毋占便宜,；見貧苦親鄰，須加溫恤,?？瘫〕杉遥頍o久享,；倫常乖舛,，立見消亡。兄弟叔侄,，需分多潤寡,；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán),。

聽婦言,，乖骨肉，豈是丈夫,？重資財(cái),，薄父母，不成人子,。嫁女擇佳婿,，毋索重聘；娶媳求淑女,，勿計(jì)厚奩,。見富貴而生諂容者，最可恥,；遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚,。

居家戒爭訟，訟則終兇,；處世戒多言,，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡,，毋貪口腹而恣殺生禽,。乖僻自是，悔誤必多,；頹惰自甘,，家道難成。

狎昵惡少,，久必受其累,；屈志老成，急則可相依,。輕聽發(fā)言,，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思,；因事相爭,，焉知非我之不是，須平心暗想,。

施惠勿念,，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,，得意不宜再往,。人有喜慶，不可生妒忌心,；人有禍患,，不可生喜幸心。善欲人見,，不是真善,；惡恐人知，便是大惡,。見色而起淫心,，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭,，禍延子孫,。

家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡,；國課早完,，即囊橐無余，自得至樂,。讀書志在圣賢,，非徒科第；為官心存君國,，豈計(jì)身家。守分安命,，順時(shí)聽天,；為人若此，庶乎近焉,。

用現(xiàn)在的話來解釋,，大致意思就是：

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面,，然后掃地,，使庭堂內(nèi)外干凈整潔；黃昏來臨,，就要休息,，并親自檢查一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯,，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易,；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的,。家僮,、奴仆，不可雇用英俊美貌的,，妻,、妾千萬不可有艷麗的妝飾。

祖宗雖然離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,，祭祀時(shí)卻仍然要虔誠專心,；子孫即使不諳世事，教育也是不容怠慢敷衍的,。自己生活節(jié)儉,，以做人的正道來教育子孫。不要貪婪原本就不屬于你的財(cái)富,，也不要喝過量的酒,。和做小生意的小商小販們交易，不要占他們的便宜,，看到窮苦的親戚或鄰居,，要關(guān)心他們,，并且要給予他們財(cái)物或其他力所能及的幫助。對人刻薄而發(fā)家的,，絕對是不可能長久的,。為人處事違背倫常的人，也不可能立足于社會(huì),。兄弟叔侄之間要互相幫助,，富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,，長輩對晚輩,，說話時(shí)言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥離間,，而傷了骨肉之情,，哪里配做一個(gè)大丈夫？看重錢財(cái),，而慢待父母,，就沒有資格為人子女。嫁女兒,，要為她選擇賢良的夫婿,，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦,，要娶那些賢淑端莊的女子,，不要貪圖豐厚的嫁妝?？吹礁毁F的人,，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的,；遇著貧窮的人,，便做出驕橫無禮的態(tài)度，是最鄙賤的,。

居家過日子,，難免磕磕碰碰，盡量避免爭斗訴訟,，一旦爭斗訴訟,，無論勝敗輸贏，結(jié)果都是不好的,。處世不可多說話,，言多必失。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡女，不要貪圖口腹之欲,，而任意宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物,。性格古怪，剛愎自用,、自以為是的人,，常常會(huì)因?yàn)樽鲥e(cuò)事而感到懊悔不已;頹廢懶惰，沉溺不悟,，是難以成家立業(yè)的,。親近不良的少年，日子久了,，必然會(huì)受到牽累,；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往,，一旦遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助,。對那些善于說長道短,、嚼舌之人，不可輕信他們的話,，要多加思考堤防,。如果事情起爭執(zhí)，要冷靜地反躬自省,，或許是因?yàn)樽约旱倪^錯(cuò)造成的,。

對人施了恩惠，不要老記在心里,；受了他人的恩惠,，一定要常記在心。無論做什么事,，要留有余地,，要學(xué)會(huì)知足，知足才會(huì)常樂,。他人有了喜慶的事情,，不可有妒忌之心；他人有了禍患,，不可有幸災(zāi)樂禍之心,。做了好事，而想讓他人看見或知道,，就不是真正的善人,；做了壞事，而怕他人知道，就是真正的惡人,?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡模瑢頃?huì)在自己的妻子兒女身上得到報(bào)應(yīng),；懷怨恨之心而暗中傷害他人的,，將來會(huì)在自己的子孫那里留下禍根。家里和氣平安,，雖缺衣少食,，也會(huì)覺得快樂；盡快繳完賦稅,，即使口袋所剩無幾,，也會(huì)自得其樂。讀圣賢書,，目的在學(xué)圣賢的行為,，不只是為了科舉及第；做一個(gè)官吏,，要有忠君愛國的思想,，怎么可以只考慮自己和家人的享受？我們守住本分,，努力工作生活,，上天自有安排。如果能夠這樣做人,，那就差不多和圣賢做人的道理相同了,。

《治家格言》的宗旨是儒家思想的宗旨，這個(gè)宗旨就是修身齊家,，主要告誡家人要勤儉持家,，尊敬師長，和睦鄰里,，做好人,、行好事。其中許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn),，比如勤儉持家,、周密謀劃等，其中一些警句,，如“一粥一飯,，當(dāng)思來處不易；半絲半縷,，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井”等,，在今天仍然具有教育意義。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見,、迷信報(bào)應(yīng),、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的,。

《朱子家訓(xùn)》全文雖只有630余字,，卻集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚,，含義博大精深,，需要我們很好地繼承與發(fā)揚(yáng)。