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大美術(shù)

2020/03/09 12:01弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)文化,，傳承美術(shù)經(jīng)典

1、作品本身的藝術(shù)水平

作品本身的藝術(shù)水平,，才是衡量其價(jià)值的主要因素,。這涉及到書畫的三境界：景物境界、筆墨境界和人文境界,。一幅作品本身對山川自然“象其物宜”的描繪,，就是景物的境界?？梢钥吹剿募挤?、景色之美、章法布局之妙,。如果在景物的基礎(chǔ)上,，還有“筆精墨妙”的筆墨境界那就更好。

中國的山水畫以筆取氣得其陽剛之美,，以墨取暈得其陰柔之美,。筆墨的精妙可生發(fā)氣韻，氣韻生動(dòng)乃畫之高境,。書畫作品的人文境界可以體現(xiàn)在題材,、畫旨,、畫趣、詩詞題跋等方面,。就像李可染《童趣》的題畫詩“忽聞蟋蟀鳴,，容易秋風(fēng)起”,，一句題跋使整個(gè)畫境因之鮮活,，滲透出一股田園詩般的質(zhì)樸深情。有些字畫的市場價(jià)格可能由于一時(shí)的社會(huì)環(huán)境或偶然事件造成它的上升或下降,，比如書畫官員的卸任會(huì)導(dǎo)致其作品價(jià)格的直降,。所以，收藏者要保持冷靜的頭腦,，給藝術(shù)本體以足夠的重視,。

2、書法水平的高低

老一輩藝術(shù)家張仃曾呼吁“守住中國畫的底線”,，這個(gè)底線就是書法,。書法表現(xiàn)在國畫中，一是書法用筆,，二是題跋書寫的藝術(shù)美,。中國畫講究書法用筆，“以書入畫”是古代畫家一直在實(shí)踐和追求的,?！肮欠ㄓ霉P”指的就是書法用筆。蘇東坡,、倪瓚,、徐渭、黃賓虹等都是以書入畫的高手,。書法是一門需要長年累月練習(xí)的藝術(shù),，寫書者要平心靜氣才行。現(xiàn)在好多畫家不注重書法的練習(xí),，也不重視筆墨,，導(dǎo)致畫面沒有筆墨的氣韻，甚至連款都不敢落,，提筆露怯,，這樣的作品或藝術(shù)家就不算是潛力股。同樣的作品,，題跋較長者比窮款者價(jià)值要高一些,。

3、有沒有學(xué)術(shù)支撐

言之無文,，行而不遠(yuǎn),。書畫家的學(xué)術(shù)水平會(huì)影響他創(chuàng)作的深度和可持續(xù)度。理論指導(dǎo)實(shí)踐，這也是古人要讀萬卷書的一個(gè)原因,。通過閱讀,、創(chuàng)作與交流，久而形成自己的一套理論體系,，或是對藝術(shù)的獨(dú)特視角,，這對藝術(shù)家的成長有重要的意義。這種知識還包括文學(xué),、史學(xué),、音樂、舞蹈,、中醫(yī),、太極等等，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),，豐富和深化創(chuàng)作內(nèi)涵,，作品才有格調(diào)。

4,、作者綜合修養(yǎng)

人們常說“畫如其人”“書如其人”,。畫是人格的顯現(xiàn)，人格是修養(yǎng)的結(jié)果,。如果一個(gè)畫家畫得很好,，修養(yǎng)也高，那他就一定是潛力股,。綜合修養(yǎng)的提高,，需要讀萬卷書和行萬里路。尤其是中國古典文學(xué)方面的知識,，要融會(huì)貫通,，并在情感生發(fā)之時(shí)，配合意象訴諸筆端,，形成獨(dú)特的面貌,。

5、影響力和知名度

名家與非名家,，是衡量藝術(shù)價(jià)值和投資價(jià)值的重要界限,。在某種程度上，藝術(shù)品投資就是投資名家的作品,。這里名家也分大名家和小名家,。一些影響力和知名度特別大的書畫家作品，雖然收益比較高,，但投資成本也高,。對一個(gè)普通畫家來說,，要提高知名度是一件很困難的事情，他需要畫廊,、經(jīng)紀(jì)人,、拍賣公司、媒體等諸多方面的努力才能有一些成效,。如果畫家已有了一定的知名度,，那么他的市場就會(huì)隨之升溫，收藏者也就更關(guān)注,。

6,、作者的社會(huì)地位

一些書畫協(xié)會(huì)或者圈子的領(lǐng)導(dǎo),，其作品常會(huì)成為人們收藏駐足的焦點(diǎn),，被高價(jià)追捧。其實(shí),，這種領(lǐng)導(dǎo)無非就是兩種,，一種是憑著自己的藝術(shù)造詣和人格魅力征服了大家，還有一種是以行政干預(yù)或幕后運(yùn)作的方式坐到一定位置,。后者水平一般都比較平常,，但是結(jié)交廣泛，炒作能力也強(qiáng),，市場價(jià)格常會(huì)高于或者嚴(yán)重超出價(jià)值,。面對書畫官員，一些藏家慕其光環(huán),，不加鑒別地大肆收購,，缺乏理性。尤其是對于長線持有的藏家而言,，一旦這些領(lǐng)導(dǎo)不再是領(lǐng)導(dǎo),，他們的市場泡沫將會(huì)一夜破滅。

7,、年齡結(jié)構(gòu)

評論家在贊揚(yáng)一些年齡較大的藝術(shù)家時(shí),，常用到“人畫俱老”“人書俱老”的字眼。這是說書畫家隨著人生閱歷的增加,，對書畫的理解,，對筆墨精神的把握會(huì)更獨(dú)到。這一點(diǎn)在中國畫的寫意畫種中表現(xiàn)得尤為明顯,。有些作品需要藝術(shù)家更多的精力,，所以在畫家年富力強(qiáng)的時(shí)候也是多出精品的時(shí)候。比如一些工筆畫,、油畫,、大構(gòu)圖的山水等,。收藏一些中青年的作品，潛力較大,。眼下,，一些書畫名人的字畫已炒到了一定的價(jià)位，而且,，很多人收藏了之后就不再輕易拿出來流通了,。

8、市場鋪墊和表現(xiàn)

藝術(shù)作品一旦進(jìn)入市場,，就是一種商品,，需要市場的運(yùn)作來助其順利轉(zhuǎn)換成效益。有的畫家一門心思放在創(chuàng)作上,，不屑于俗事,，作品沒人知曉，自然也就沒有市場,。有些畫家常做一些展覽,，委托畫廊進(jìn)行各種宣傳，拍賣會(huì)也頻頻亮相,，隨著知名度的擴(kuò)大,，市場也在擴(kuò)大。市場的表現(xiàn)還體現(xiàn)在其價(jià)格的穩(wěn)定性,。如果市場長時(shí)間地處于一個(gè)穩(wěn)重有漲的狀態(tài),，就說明投資它是穩(wěn)妥的。

9,、畫家的財(cái)富自由度

古代舞文弄墨者多是士大夫文人,，有大量的財(cái)富來保證其充裕的創(chuàng)作時(shí)間。黃公望的《富春山居圖》據(jù)說畫了4年,，這位大癡道人懷著對山水自然的崇拜和對友人的敬重,，筆耕不輟，不遺余力,，才有流芳千古的佳作產(chǎn)生,。古代書畫作品多是“閑”出來的，在悠閑中,，彈素琴閱金經(jīng),，陶身心養(yǎng)浩氣。古代文人是不會(huì)輕易賣畫的,。清代畫家査士標(biāo),，只在家中無米時(shí)才賣畫換錢，且邊賣邊罵：“畫幅青山賣,，看來是孽錢,?！睍r(shí)至今日，一些畫家為生計(jì)而奔波,，就必須要去迎合市場,，迎合一些通俗的審美觀。黃賓虹說揚(yáng)州畫派和海派末流開了“江湖之門”,，沾染了江湖習(xí)氣而以賣畫為業(yè),。一些人在創(chuàng)作的時(shí)候,，往往心里想的是這幅畫,，能賣多少錢，或者這幅畫送給哪位達(dá)官顯貴能換多少實(shí)惠,，這種心態(tài)必然會(huì)影響到創(chuàng)作,，畫境也會(huì)展示出“俗媚”之態(tài),。當(dāng)然，這里不是說境遇差的人就一定不會(huì)出好作品,。

10,、畫家的品德與人脈

德高望重的人,，大家都樂意接觸,，他們的書畫作品也照樣喜聞樂見。人品既高,，畫品不得不高,。待人接物有風(fēng)度，提攜后進(jìn),，自然人人敬重,，就像齊白石、黃賓虹,、啟功,、沈鵬等書畫家。如此一來,，有著高古情懷和澡雪精神的畫家作品自然會(huì)受到歡迎,。人脈如同血脈。血脈是人賴以生存的基礎(chǔ),，人脈是事業(yè)成功的保障,。畫家的交際越廣，人緣越好,，支持的人也就越多,，無論是在經(jīng)濟(jì)上還是在人力上。人脈,、品德和佳作結(jié)合起來,，市場自然是水到渠成,。

插圖作品陳天鈾：男，漢族,，1945年8月出生于陜西勉縣,，籍貫江西贛州，號“臨河軒主人”,。師從趙鶴青（趙翀）（胡佩衡先生入室弟子）學(xué)習(xí)山水畫及中國畫理論,。1999年被評為一級美術(shù)師。自六十年代以來從事中國畫學(xué)習(xí)創(chuàng)作,，1990年調(diào)入甘肅畫院,，開始中國山水畫研究創(chuàng)作，歷任甘肅畫院創(chuàng)作研究室主任,、藝術(shù)委員會(huì)副主任,、甘肅畫院副院長。現(xiàn)為中國美協(xié)會(huì)員,、甘肅省政府文史館館員,、中央文史館書畫院研究員、甘肅省書畫研究院副院長,。

曾獲全國美展優(yōu)秀獎(jiǎng),、甘肅省敦煌文藝獎(jiǎng)、飛天獎(jiǎng)等,。1977年8月國畫《征戰(zhàn)萬里人未老》參加“慶祝中國人民解放軍建軍50周年美術(shù)作品展”,，1994年國畫《胡楊頌》參加“第八屆全國美術(shù)作品展覽”，2002年5月國畫《雪水重潤額吉娜》獲“紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表60周年全國美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀獎(jiǎng),。作品《浩氣橫秋》入選2004年首屆中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國畫精品展,。2011年作品《臘子口》參加紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年甘肅省重大歷史題材美術(shù)作品展覽，獲獎(jiǎng)并被甘肅省博物館收藏,。

作品先后被各大美術(shù)館,、博物館等專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏。多次發(fā)表于《美術(shù)報(bào)》,、《國畫家》,、《美術(shù)觀察》等國家級美術(shù)刊物，并出版《陳天鈾畫選》,、《西部心象——陳天鈾山水畫作品集》,、《畫壇新坐標(biāo)——實(shí)力派大家精品集》《甘肅省人民政府文史研究館——館員書畫藝術(shù)研究集萃》等個(gè)人畫集多本。

陳天鈾從國畫大師石魯先生倡導(dǎo)的“中國畫的創(chuàng)作必須一手伸向傳統(tǒng),，一手伸向生活”的理念入手,，制定了自己的學(xué)習(xí)研究方向。即一方面從傳統(tǒng)大家的創(chuàng)作中尋找其成功的閃光點(diǎn),，尋找其筆墨構(gòu)成的語言特點(diǎn)和他們的創(chuàng)作思想,；另一方面則深入西北大地,，在深入生活中樹立為西北大地立傳的決心。

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陳天鈾先后多次深入祁連山中采風(fēng)寫生,，在寫生中他逐步認(rèn)識學(xué)習(xí)研究必須集中精力、突破一點(diǎn),，必須找到自己創(chuàng)作研究的突破口,，找到自己寫生創(chuàng)作的生活基地。經(jīng)過分析對比,，陳天鈾把自己的創(chuàng)作取向定在了祁連山,。從傳統(tǒng)山水畫筆墨語言的研習(xí)中，找到了筆墨語言在表現(xiàn)中的核心要素,，又結(jié)合寫生中為表現(xiàn)雪山,、草原、戈壁,、瀚海等前人尚未運(yùn)用的一些特殊筆法,、墨法，逐步形成了自己表現(xiàn)西北河山的筆墨語言,，并從西方的油畫,、水彩畫中借用了適宜的表現(xiàn)方法，充實(shí)了自己的筆墨語匯,，創(chuàng)造出了他心中的祁連山,，并逐漸得到同行和社會(huì)的認(rèn)可。

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