社會(huì)組織講好中國(guó)故事一一2021廣東文化論壇暨學(xué)術(shù)年會(huì)主題演講之二

文化學(xué)者在當(dāng)下社會(huì)文化建設(shè)的自覺(jué)與擔(dān)當(dāng)

曾應(yīng)楓

[摘要] 作者近二十多年來(lái),，從文學(xué)作者到成為廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)的帶頭人，親歷了廣州市的民間文化（后稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）從瀕危到恢復(fù),，從興旺到發(fā)展的幾個(gè)階段，參與了搜集,、整理,、出版、研討等民間文化系列,，活動(dòng),，理論研討活動(dòng)會(huì)。退休后仍盡其所能,，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考,，保持對(duì)田野的關(guān)注，保持當(dāng)下的一種的文化自覺(jué)與擔(dān)當(dāng),。

關(guān)鍵詞：“民間文化”,、“非遺”、“關(guān)注”,、“個(gè)人與團(tuán)體”“文化自覺(jué)”

一,、轉(zhuǎn)換角色，拓展文化視野

在此,，我想結(jié)合自己于1998年-2013年擔(dān)任三屆（15年）廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席期間,，帶領(lǐng)一大批會(huì)員為搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的一些總結(jié)與感悟。當(dāng)下,，我國(guó)社會(huì)團(tuán)體負(fù)責(zé)人大多數(shù)是兼職的,，他們本身有“單位”，有自己的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)與研究取向,。當(dāng)他們由于學(xué)術(shù)的成就了其社會(huì)威望,，成為協(xié)會(huì)（學(xué)會(huì)）的帶頭人,，就應(yīng)該在繼續(xù)發(fā)揮自己專(zhuān)長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，作好角色轉(zhuǎn)換,，把更多的精力投入到社會(huì)團(tuán)體的建設(shè)上,，才能使社會(huì)團(tuán)體得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

我是個(gè)作家,，1973年當(dāng)知青時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作,，1993年成為廣州市文學(xué)創(chuàng)作研究所專(zhuān)業(yè)作家，1998年起我當(dāng)選為廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)市民協(xié)）這一民間團(tuán)體負(fù)責(zé)人,，初做協(xié)會(huì)工作,，可以說(shuō)是逆勢(shì)而上。我的生活與視野,，思考與創(chuàng)作,，研究與組織等方面發(fā)生很大的變化。那時(shí)的市民協(xié)一無(wú)經(jīng)費(fèi)（每年市文聯(lián)給5千元用來(lái)開(kāi)會(huì)員大會(huì)）,，二無(wú)專(zhuān)職人員,，所有的行政雜務(wù)都要自己親力親為，市民協(xié)也是“小眾”,，在市文聯(lián)的十大協(xié)會(huì)中排名倒數(shù)一二,，遠(yuǎn)不如市作協(xié)、美協(xié),、音協(xié)的影響力大,。但這也讓我接觸了過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的民間文化及社會(huì)生活,提升了我對(duì)民間文學(xué)、民間藝術(shù),、民俗文化,、民間工藝等方方面面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)了曾經(jīng)孕育了許多精英與典籍文化的母體文化即民間文化的傳播環(huán)境怎樣以口傳身授的方式進(jìn)行代代傳承,，多少回在時(shí)代的風(fēng)雨中幾近飄零而又春風(fēng)吹又生,。認(rèn)識(shí)到二十世紀(jì)八十年代中，中國(guó)大地從上到下開(kāi)展了的“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”（十套集成）的意義重大,。因此,，我在第一屆將工作重點(diǎn)放在兩重點(diǎn)，一是挖掘與培養(yǎng)本土民間文藝人才,，壯大我們的民間文藝工作者隊(duì)伍,。二是出作品，將湮沒(méi)多年的流傳于廣州地區(qū)的民間故事,，民間諺語(yǔ)搜集,、整理為集，出版《羊城人、仙,、神》與《廣州話熟語(yǔ)大觀》,、《廣州民間歌謠》。這三本書(shū)雖然不算暢銷(xiāo),，但是影響相當(dāng)大,，1998年我出訪美國(guó)，我到紐約市公共圖書(shū)館的國(guó)際圖書(shū)互聯(lián)網(wǎng)上查閱到,，美國(guó)現(xiàn)有六大圖書(shū)館收藏了這本書(shū),，分別是哈佛大學(xué)圖書(shū)館、哈佛燕京圖書(shū)館,、馬薩諸塞州大學(xué)圖書(shū)館,、俄亥俄大學(xué)圖書(shū)館、哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館和紐約市圖書(shū)館,。中國(guó)的書(shū)籍能同時(shí)在美國(guó)幾大名牌大學(xué)圖書(shū)館收藏,，香港大學(xué)和澳門(mén)大學(xué)圖書(shū)館也收藏了此書(shū)?？梢?jiàn)世界對(duì)中國(guó)民間文學(xué)的關(guān)注,。《廣州話熟語(yǔ)大觀》出版后,，香港特首辦公室聘請(qǐng)的專(zhuān)家學(xué)者訂購(gòu)了二十本,，澳門(mén)的學(xué)者也爭(zhēng)相訂購(gòu)。目前,，日本的早稻田大學(xué)圖書(shū)館收藏了此書(shū)。圖書(shū)電腦網(wǎng)絡(luò),，可見(jiàn),，廣州市民間文學(xué)在世界琳瑯滿目的書(shū)籍上，占有一席地位,。此書(shū)榮獲了廣東省第六屆魯迅文藝獎(jiǎng),。

2003年，我連任第二屆市民協(xié)主席,，有了上屆的基礎(chǔ)努力,，加上2003年啟動(dòng)和“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，我們的工作有了發(fā)展,，而是順勢(shì)而上,。我動(dòng)員與帶領(lǐng)會(huì)員們行動(dòng)起來(lái)，緊跟時(shí)勢(shì),，對(duì)瀕臨失傳的“非遺”進(jìn)行搜集,、調(diào)研，并一一進(jìn)行整理。2004年由我會(huì)同與龔伯洪,、鄺穗雄主編,、出版的第一本25萬(wàn)字的《廣州民間藝術(shù)大掃描》，此書(shū)可以說(shuō)是廣州市民間文化藝術(shù)搶救保護(hù)的“先聲”之作,，是第一本全面介紹廣州市優(yōu)秀民間藝術(shù)的書(shū)籍,。（引自《廣州市非遺志》序言）。

在發(fā)展會(huì)員,、人才培養(yǎng)方面做了大量工作,，2005-2006年間，市民協(xié)在省立中山圖書(shū)館舉辦的“民間文化講壇”,。發(fā)動(dòng)協(xié)會(huì)的數(shù)十位民間文化學(xué)者,、工藝大師、會(huì)員作講師,，作講稿（PPT）,，每周一節(jié)，在講壇向社會(huì)講解一些瀕臨失傳的民間工藝的歷史和現(xiàn)狀,，展示其藝術(shù)特色,，此“民間文化講壇”每周一講，共作了38講,，全是義務(wù)講座,，協(xié)會(huì)沒(méi)有講課費(fèi)，但影響深遠(yuǎn),，引起社會(huì)各界的關(guān)注,，同時(shí)也是市民協(xié)培養(yǎng)人才與發(fā)現(xiàn)的課堂,培養(yǎng)一批能發(fā)言的大師。2005—2006年,，當(dāng)時(shí)不少的牙雕,、木雕、玉雕,、廣繡,、廣彩工藝大師是第一次上講壇，不會(huì)做PPT,，也不怎么會(huì)講演人,，我就鼓勵(lì)他們，讓他們父女,、母子齊上陣,，如廣繡大師陳少芳母子、廣彩大師許恩福父女等,，兩代人通過(guò)準(zhǔn)備講演互相學(xué)習(xí),，也得到傳承,。后來(lái)，這些工藝大師及其子女都能夠不斷地運(yùn)用講壇或媒體進(jìn)行傳播與傳承,，分別成為國(guó)家級(jí),、省級(jí)與市級(jí)的非遺代表性項(xiàng)目傳承人，他們至今仍在為廣州的民間文化與非遺的保護(hù)工作 做出貢獻(xiàn),。后來(lái)我也成為省市非遺保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)的成員了,，省市非遺中心的年輕人都驚訝，我?guī)缀跞サ矫恳惶幱嘘P(guān)非遺的單位,，都碰到熟人,，他們哪里知道，現(xiàn)在這些知名的非遺人,，好多是我們當(dāng)年省市民協(xié)的會(huì)員,，我與這些會(huì)員都是一起從艱難是走過(guò)來(lái)。我了解他們的過(guò)去,，也知道他們的現(xiàn)狀,。

此后，市民協(xié)不斷壯大,，把民間文化講壇走進(jìn)廣州市的中小學(xué)校,，并在一些中小學(xué)校建立了數(shù)十個(gè)民間文化傳承基地。定期或不定期地展開(kāi)講座,。開(kāi)設(shè)“民間文化大學(xué)堂”,。為民間文化的傳播、傳承提供更大的空間,。這時(shí)的市民協(xié)仍然一無(wú)固定經(jīng)費(fèi),，二無(wú)編制，但靠會(huì)員支持,，工作順勢(shì)而上,。

二、順勢(shì)而上,，調(diào)研寫(xiě)作并進(jìn)

協(xié)會(huì)要出人才，也要出作品,。這是我任三屆市民協(xié)主席的要求,。說(shuō)到出作品，我得先說(shuō)說(shuō)我這些年創(chuàng)作出版的變化,。我于1973年開(kāi)始寫(xiě)作,，1993年成為專(zhuān)業(yè)作家。前20多年,，我是單純地個(gè)人寫(xiě)作,，出版的上百萬(wàn)字小說(shuō)散文和報(bào)告文學(xué)，是我對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)和想象。而后近20年,，我不再是個(gè)人寫(xiě)作了,，經(jīng)我手搜集、整理,、出版的三百多萬(wàn)字民間文學(xué)作品,，也是大家的共同創(chuàng)造。我將本土的民間文化的發(fā)展脈絡(luò)理清,，將民間工藝的各種藝術(shù)特色梳理,，把傳承人的生存狀態(tài)寫(xiě)上，還提出對(duì)廣州市民間藝術(shù)和民俗文化發(fā)展的思考,，我將這些分門(mén)別類(lèi)寫(xiě)成一部部可供大眾閱讀的,，兼調(diào)研報(bào)告與圖文并茂式的民間文化叢書(shū)，稱(chēng)之為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)”,，擺在新華書(shū)店的書(shū)架上,，供大眾閱讀。這些年來(lái),，這種文化寫(xiě)作已經(jīng)超越了我先前的個(gè)人寫(xiě)作,，成了我對(duì)廣州市民間文藝事業(yè)發(fā)展的歷史與當(dāng)今狀況的文化筆記。

從2004年到2013年,，我主持寫(xiě)作,、編撰、出版了10多本廣州民間文化叢書(shū),，有介紹廣州市非遺文化藝術(shù),，如《廣州民間藝術(shù)大掃描》。有介紹“廣州牙雕“,、”廣州刺繡“,、”廣州織金彩瓷“等廣州傳統(tǒng)的民間工藝，還有民俗類(lèi)的,，介紹廣州波羅誕,、端午龍舟、廣州乞巧節(jié)等,，及搶救和保護(hù)民間文化藝術(shù)的一個(gè)個(gè)成果,，我都一一編撰成書(shū)。也有理論成果,，如《從田野到講壇》《廣州民間藝術(shù)大會(huì)堂》等,，我給予一一整理、寫(xiě)作,、出版,。改變了以往我們的民間藝術(shù)多是以口傳身授代代相傳的形式,，在現(xiàn)代社會(huì)給予一一立冊(cè)，為后代留下文化記憶,。

在我組織協(xié)會(huì)和參與的一些田野調(diào)查,，一些活動(dòng)論壇中，都需要寫(xiě)論文,，做演講,，這迫使自己，也要求大家放開(kāi)視野,，去認(rèn)識(shí),、去思考去關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)一體化下的不同文化背景的文化多樣性問(wèn)題。講演和寫(xiě)作也是自己學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程,，讓我們的眼睛關(guān)注到事象的本能，看到更深層的東西,。盡管有些文章不盡成熟,，但這也是一種難得的提升。因?yàn)閰f(xié)會(huì)其中一條宗旨就是要為多出優(yōu)秀作品多出優(yōu)秀人才搭建平臺(tái),，身為帶頭人要盡可能地創(chuàng)造條件,，激發(fā)會(huì)員的創(chuàng)造力，讓他們?cè)诟髯缘奈幕囆g(shù)領(lǐng)域中綻放光彩,，這其中也包括理論的提升,。

同時(shí)，我也在實(shí)踐與理論中成長(zhǎng),，逐漸從一個(gè)文學(xué)作者成為一個(gè)文化學(xué)者,。

三．退而不休，力所能及作貢獻(xiàn)

自2013年以,，我完成了三屆廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)的任期,，如今在任的只有廣東省文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),，（廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)今年也免了），還兼任廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)委員,，廣州市人民政府研究館館員,。我退休后沒(méi)有工作壓力，但保持在時(shí)代發(fā)展的步伐中學(xué)習(xí)的欲望,。我經(jīng)常參加一些文化活動(dòng),，經(jīng)常思考與寫(xiě)作，為期刊寫(xiě)些專(zhuān)欄,，為非遺保護(hù)寫(xiě)書(shū),；參與一些理論研討會(huì)，拓展視野,；發(fā)揮所長(zhǎng),，進(jìn)行一些線上與線下的文化講座；還不時(shí)參與一些社會(huì)調(diào)查與非遺評(píng)審等,。近年還參與省非遺保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)組成的檢查小組,，到珠海市、中山市及廣州各區(qū)檢查,、調(diào)研國(guó)家級(jí)、省級(jí)的等多個(gè)項(xiàng)目保護(hù)單位情況,；參與第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類(lèi)“春節(jié)(行花街)”的申報(bào)文本、專(zhuān)題片的審核工作,，該項(xiàng)目申報(bào)歷時(shí)多年,，于2021年6月列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展項(xiàng)目。

我盡我所能所做的一切,，實(shí)際上堅(jiān)持了我以前在協(xié)會(huì)對(duì)自己提出的兩條要求,，一是要不斷進(jìn)行“形而上”的理論學(xué)習(xí)與思考，二是“形而下”的保持對(duì)田野的關(guān)注,，所以我才能保存在當(dāng)下的文化自覺(jué)與擔(dān)當(dāng),。我非常感謝廣東省文化學(xué)會(huì)于2020年11月向我頒發(fā)的“第二屆體育彩票.紅色日記文大賽〞的“最佳筆記獎(jiǎng)”榮譽(yù)獎(jiǎng)牌,。我的“廣府文化調(diào)查筆記《時(shí)代推涌著民間藝術(shù)的大潮》”實(shí)際是我在市民協(xié)15年來(lái)的田野與調(diào)研之作，退休后能榮獲這一獎(jiǎng)賞,，對(duì)我是莫大的鼓勵(lì),。

如今我將近20年在市民協(xié)這一民間組織中的工作體會(huì)作了些回顧，與大家進(jìn)行交流與分享,。我覺(jué)得我是幸運(yùn)的，也很感謝大家,。我會(huì)秉承求真,、求新,、求深的文化研究精神，繼續(xù)地學(xué)習(xí)與實(shí)踐,，為我省我市的文化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

謝謝大家！

（1991年在花都召開(kāi)的太平天國(guó)民間故事歌謠學(xué)術(shù)研討會(huì),。秦牧,、華嘉,、唐瑜,、楊苗青等領(lǐng)導(dǎo)與廣州的民間文化工作者合影,。）

（參與第五批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目`民價(jià)類(lèi)的“春節(jié)(行花街)”的申報(bào)文本、專(zhuān)題片的審核工作）

【作者簡(jiǎn)介】

曾應(yīng)楓,，女，廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院一級(jí)作家,。廣東省文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣州人民政府文史研究館館員,，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員,。曾于1998年—2013年歷任廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,，1999年—2016年歷任廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,。

從二十世紀(jì)七十年代起開(kāi)始從事文學(xué)、兒童文學(xué),、民間文學(xué)等創(chuàng)作，創(chuàng)作出版約三百多萬(wàn)字,，代表作有《廣州故事》、《俗話廣州》,、《廣州牙雕》,、《纖云弄巧擺七夕——廣州乞巧節(jié)》,、《千年海祭——廣州波羅誕》,、《龍舟競(jìng)渡——端午賽龍舟》、《織金彩瓷——廣彩工藝》,、《舞動(dòng)南方——南派醒獅》,、《廣州民間藝術(shù)大會(huì)堂》、《七夕天河~夢(mèng)圓廣州》,、《傳承與守望——廣府“非遺”研究與實(shí)踐》等著作,。

來(lái)源：廣東省文化學(xué)會(huì)

責(zé)編：何金德

審定：周建平

發(fā)布：廣東省文化學(xué)會(huì)何媒工作室