大家好,，我是昌邑胡約約,。

     說到木尾巴老李的故事,，我還真認真研究了一番,。本來,，我以為這個故事只是在山東和東北流傳，到后來,，我發(fā)現這個故事起源地可能在南方,。在海南、廣西,、四川等地也有“掘尾龍老李”傳說,，龍母姓溫，音譯過來為“李”字,，在壯語中就是“蛇”的稱呼。不光南方有流傳,，山西,、陜西等地流傳也十分廣泛。至于版本,，跟我們前三篇講的,，大同小異。

     眾所周知,，我們山東一帶的人口,，在明朝以前，大部分不是山東人,，而是南方或者山西一帶的人,，通過明初那次人口大遷徙，就是大槐樹移民,，來到了山東,。這個故事我認為很可能就是那個時候，傳入了我們這邊,。

      那為什么這個故事到了山東,，就猶如種子碰到了溫度濕度都適宜的沃土，發(fā)芽長成了參天大樹呢,？我認為,，山東歷史上一次人口大遷徙：闖關東，是此故事廣泛流傳的促進劑,。

     木尾巴老李故事在山東有眾多的發(fā)祥地,。

     一、文登說,。這是最早見于經傳的一種說法,。清朝袁枚的《子不語》：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上,，見樹上有李,，大如雞卵,。心異之，以為暮春時不應有李,，采而食焉,，甘美異常。自此腹中拳然,，遂有孕,。十四月產一小龍，長二尺許,，墜地即飛去,。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之,，斷其尾,，小龍從此不來。

文登無染寺修建的禿尾巴老李雕像

     二,、滕州說,。傳說中的黑龍江江神禿尾巴老李，雖然為龍,，卻是在山東滕縣（現滕州市）小塢溝村一個普通農家出生的,，父親名叫李老好。出生后父親大驚,，將他尾巴砍斷一截,，因而得名“禿尾巴老李”。中國國際龍文化研究促進會拍攝的六十回大型電視專題片《中華巨龍》時,，在全國省級稱謂中含有龍的省級單位中,，只有黑龍江以“龍”冠名，黑龍江的名稱的由來就是以禿尾巴老李而得名,，當時有一篇文章,，叫《黑龍江與山東滕州的不解之緣》，定義禿尾巴老李老家是山東滕州。

     三,、莒縣說,。相傳，禿尾巴老李是莒縣寨里河鎮(zhèn)龍尾村生人,。此處建有神龍府,，傳說每年農歷五月十三這一天，都是禿尾巴老李回莒縣老家的日子,。蹊蹺的是,，每年這一天，莒縣都下大雨,，十分靈驗,。因此人們每年在這一天舉行龍尾民俗文化節(jié)，喜迎禿尾巴老李回家,！神龍府內前來求愿者不斷,，香火旺盛，祈禱風調雨順,、國泰民安。

莒縣神龍廟

     四,、諸城說,。沒（mu）尾（yi)巴老李的叫法，是諸城獨有的,，其他地方都叫禿尾巴老李,。諸城關于沒尾巴老李的傳說可追溯到宋朝（我個人感覺有所夸大）。當時我的偶像蘇軾管轄密州（諸城老稱）,，大旱無雨,，便到常山祈雨，很靈驗,，大雨傾盆,。正當蘇軾高興時，百姓便傳話給他說：“不是您祈雨感動上天,，今日是五月十三,，沒尾巴老李他娘的忌日，大雨是沒尾巴老李給他娘上墳流的眼淚,，蘇軾大驚”,。從此，便有諺語在諸城流傳：“大旱三年,，忘不了五月十三,。”之后，沒尾巴老李的在故事越傳越廣,，越傳越神,，至今附近許多村子，都以此故事傳說命名,，如趙家黑龍溝,、孫家黑龍溝、劉家黑龍溝,、小黑龍溝,、大黑龍溝等一溜黑龍溝。

諸城非物質文化傳承人五月十三忌老李

     五,、即墨說,，此說流傳最廣。禿尾巴老李的傳說,，相傳誕生于現即墨市龍山街道天井山（俗稱“小龍山”）一帶,，據傳北宋初年，小龍山下有一戶李姓人家,，妻子王氏生一小黑龍,，被其父削去尾巴，小黑龍?zhí)弁措y忍,，在龍山頂上一爪抓出一個龍池,，后飛去黑龍江戰(zhàn)勝行兇作惡的白龍，為民除害,。人們把這條揚善除惡,、行云布雨的黑龍稱為“禿（沒）尾巴老李”，極為尊崇,。

即墨天井山龍王廟

     在即墨還有一個關于禿尾巴老李的傳說,，那就是“黑龍戲錦鯉”。相傳在很久之前,，綠石谷中住著一對錦鯉夫妻,，一青一白，靈智初開,。這對夫妻,，每日嬉戲修煉，期望有朝一日能夠化身為龍,，從此遨游天地,，無拘無束。有一天黑龍江禿尾巴老李來看望綠石娘娘,，看到兩條錦鯉漫無目的地修煉,，便施法在河的上游立了一個小瀑布,，告訴他們，跳過此瀑布之日,，便是二人化龍之時,，從此夫妻兩個修煉更加勤奮，日日不絕,。付出總有回報的,，終于有一天他們覺得自己已經能夠跳過瀑布，便一起來到了瀑布之下,，奮力一躍,，結果讓他們意外，不論怎么用力就是躍不過去,，然而夫妻兩個并沒有放棄,，一次次躍上瀑布，一次次撞巖落下,。

     綠石娘娘被他們夫妻鍥而不舍的精神所打動,，于是揮手在瀑布前鑿開一道縫隙，兩條錦鯉用盡最后的力氣沖上瀑布,，剎那間霞光萬道,、瑞彩千條，夫妻二人脫胎換骨,，騰云駕霧,，化身為龍。當然,，他們的成功也少不了禿尾巴老李的戲弄，后為報答綠石娘娘的恩德,，夫妻兩個便住在了綠石谷的雙龍?zhí)吨?，為當地百姓行云布雨，護佑一方,。每到黃昏時分,，山風習習，譚霧漸起,，譚底雙龍時隱時現,，酷似仙境。

     如今,，在即墨,，每年的農歷六月十三日（傳說這天是“黑龍王”的生日），都會舉行天井山龍王廟會,，附近香徒信客,，紛至沓來熱鬧非凡。

     2006年12月，禿尾巴老李的傳說被山東省政府確定為省級首批非物質文化遺產,，為即墨,、文登、莒縣及諸城所共有,，2008年6月又被選定為中國非物質文化遺產,。當然，關于禿尾巴老李的故事,，還有很多版本,，比如說在昌邑西北鄉(xiāng)，都認為禿尾巴老李是雙臺村人,，在昌邑東北鄉(xiāng),，都認為是平度馬戈莊閆莊人。

     每年四月十七,，平度馬戈莊鎮(zhèn)閆莊村都舉行廟會,，給李老爺發(fā)駕。這個廟會我十多年前去過,，規(guī)模宏大,，熱鬧非凡。但當時我并不知道這個李老爺是何許人也,，當天,，更多的是充當司機兼職看客，到現在回想起來,，那李老爺正是禿尾巴老李,。

     據傳，禿尾巴老李的故事,，在河北,、河南、安徽,、天津等地都有廣泛流傳,，各個地方的說法，基本差不多,，一個小故事,，為何能流傳如此之廣，影響如此之大呢,？

     我胡約約認為,，這個故事，已經不單純是一個神話故事,、民間傳說那么簡單了,。你想啊,，僅憑一個流傳的故事，都能申請成為中國非物質文化遺產,，自然有他的精髓所在,。

     那精髓是什么呢？我覺得,，精髓就是用來記憶,、歌頌中國北方廣大勞苦民眾為了生存出山海關闖關東一事！這個故事所蘊含的故事寓意,，細細品來,，更像是在講述闖關東人們的故事，下面,，我們從五個方面進行總結,。

     一：帶有扯不斷的人口大遷徙的記憶。此故事發(fā)源地雖然有可能在南方,，到自從中原被蒙古族統(tǒng)治并建立元朝以后,，實施暴政，中原地區(qū)大片土地被改作牧場,，導致北方人員極度極度減少,。特別是元末戰(zhàn)火四起、黃河不修堤壩放任自流等事,，民生環(huán)境進一步惡劣,。朱重八建立明朝以后，從南方和西部地區(qū)調人,，進入中原地區(qū),，重整耕耘，發(fā)展經濟,。此故事可能就在這個時候進入中原地區(qū),，攜帶了人口大遷徙中的記憶，得以保存,。但這只是種子，真正讓他發(fā)芽成長為參天大樹的,，還是后期的闖關東時期,。闖關東一事以后有機會，我拿出單獨篇幅敘述,，今天簡單解說,，當年闖關東的人，哪一個不是在家中無法生存下去而被迫背井離鄉(xiāng),，出去闖蕩的,。正如李黑龍,，家中不留他，父親要砍死他,，沒辦法啊,，只能遠走他鄉(xiāng)。

     二,，離鄉(xiāng)之痛,。看過故事你就知道,，木尾巴老李,，斷的是尾巴。我很疑惑,，為什么不是瞎眼,、斷爪或者其他的意外，而各地十分統(tǒng)一地都說斷的是尾巴呢,？我覺得斷尾巴一事,，體現的是闖關東背井離鄉(xiāng)沒有退路的不易。小黑龍剛剛出生,，就被斷了尾巴,，逐出家門，與當年那些貧困無人幫,，實在過不下去而選擇去關外謀生的人,，不是一樣一樣的嗎？選擇了闖關東,，身后沒有退路,，前面全是未知，憑的只有活下去的信念,！了卻身后事,，破釜沉舟，不正是斷了尾巴嗎,？

     三,，闖關東人的奮斗之路。到了東北,，人生地不熟,，怎樣重新走出一條路呢？沒有別的,，拼,！像黑龍與白龍你死我活地斗爭一個樣子，拼了,！當年的闖關東人,，定然付出了我們常人不可想象的斗爭,，才在東北有了一個落腳點，才在東北闖出了一片天,。我有一個朋友,，是新時代的闖關東人，現在黑龍江銷售農藥,，公司今年即將上市,，搞得十分成功。每每回鄉(xiāng),，別人只看到他的成功輝煌,，卻不知他付出了多少汗水與淚水，正如李黑龍,，拼死與那白龍斗,，黑龍代表的就是闖關東人，白龍代表的是惡劣的自然環(huán)境,、可能并不友好的當地原居民以及很多我們不知道的兇險,，這個情節(jié)包含了多少人的辛酸血淚史啊,！

     四,，團結與智慧。寫上一篇文章的時候,，我對雙龍爭斗一事,，忽略了一個環(huán)節(jié)，那就是白龍是壯年,，黑龍是小屁孩,，雙方打斗，黑龍就算吃再多饅頭,，按道理說也是打不過白龍的,，你要不信，讓小學生邊吃邊打,，能打過成年人,？這里面蘊含著一個問題，闖關東人的團結和智慧,。我打不過你,，我斗不過你，我先選擇退避隱忍,，你不是厲害嗎？我先不與你斗,，我先站穩(wěn)腳跟,。然后,，我團結一切可以團結的力量，將你擊倒,。當年我們山東老鄉(xiāng)闖關東之人甚眾,，俗話說，在家是朋友,，出門是親人,，團結起來，一致對外的原則,，既顯示了我們山東人團結起來的決心,，又顯示了我們山東人圓滑處事的智慧。

     五,，重視血緣不忘本,。李黑龍在黑龍江成了一方氣候，每年都定時回來給娘親上墳,，回來時帶風帶雨,，給干旱的山東止止渴。李黑龍從東北行風聚雨,，支援老家一事,，體現的就是闖關東人對生于山東長于山東，留著山東血脈的不忘懷,。只要有人有了出息,，從來不忘回家尋根認祖，幫扶親戚,。不忘本這個優(yōu)良傳統(tǒng),，不論到什么地方什么時候，都是被人們所傳頌的,。

     正因為有了這么多寄托與寓意,，木尾巴老李的故事越穿越廣，流傳到了今天,。

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