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三,、以表號相稱 號,，是指中國古代人除名、字之外的自稱,。如蘇軾字子瞻,，別號東坡居士。在古人稱謂中,，別號亦常作為稱呼之用,。 號又叫別號、表號,。號與名,、字區(qū)別如下：名、字由長輩取定,，而號由自己取定或他人奉贈(zèng),。號不一定有意義上的聯(lián)系，號一般用于自稱,，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,，對人稱號也帶有尊敬意味。 一般而言,，號一般分為兩類：第一類是兩個(gè)字的別號,，例如陸游字務(wù)觀，別號放翁,；第二類是三個(gè)字以上的別號,，例如李白自號青蓮居士，蘇軾自號東坡居士,。兩個(gè)字的別號和字在應(yīng)用上沒有什么顯著的區(qū)別,，古人甚至不大稱字，反而以常常稱號,，如陸游自稱陸放翁,，王安石自稱王半山,。三個(gè)字以上的別號有時(shí)候也可以簡略為兩個(gè)字，例如蘇軾世稱蘇東坡,，杜甫自稱杜少陵,。 另外，一個(gè)人的號還可以有多個(gè),，如歐陽修自號六一居士,，又號醉翁；白居易自號香山居士,，又號醉吟先生,。 四、以謚號,、廟號,、年號相稱 和別號一樣，古人還常常以謚號,、廟號和年號相稱。 （一）以謚號相稱 在古代,，只要是君王,、帝王、貴族,、大臣等具有一定社會(huì)地位的人死后,，按照他們生前事跡和品德修養(yǎng)評定褒貶而給予的稱號叫謚號。謚號常常是固定的一些字,，這些字被賦予特定的含義,，用來指稱死者的德行。謚號大致可以分為以下三類：
例如：孝公既沒，惠文,、武,、昭襄蒙故業(yè)。（——《過秦論》）
常見的平謚有：哀,、閔、思,、悼,、殤、懷等,。
常見的惡謚有：靈、厲,、煬,。如秦檜的惡嗜為“謬丑”。 帝王的謚號一般由禮官議定,，經(jīng)過繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布,；臣下的謚號則由朝廷賜予。此外還有私謚,，這是有名望的學(xué)者死后其親友門人所加的謚號,。如東漢的陳實(shí)死后，海內(nèi)赴吊者三萬余人,，謚為“文范先生”,；晉代陶淵明死后，顏延年為他作誄,，謚為“靖節(jié)國徵士”,；宋代的張載死后，門人謚為“明成夫子”,。 （二）以廟號相稱 廟號是君主在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號,，起源于重視祭祀的商朝。對國家有大功,、值得子孫永世祭祀的先王,，就會(huì)被特別追封廟號，以示永遠(yuǎn)立廟祭祀之意,。廟號制度在周朝被廢止,，然而到了漢朝又逐步恢復(fù)，從此廟號制度一直沿用了兩千多年之久。從漢代起,，每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱為太祖,、高祖或世祖，以后的嗣君則稱為太宗,、世宗等,。漢代不是每個(gè)皇帝都有廟號的，只有那些“有功”,、“有德”的才能被稱為“祖”,、“宗”。但到了南北朝時(shí)期,，“宗”已經(jīng)非常泛濫了,，到唐代幾乎無帝不“宗”了。 比如,，漢武帝的全號是“世宗孝武皇帝”,，魏文帝的全號是“世祖文皇帝”，隋文帝的全號是“高祖文皇帝”...... （三）,、以年號相稱 年號,，是封建皇帝紀(jì)年的名號。年號從漢武帝時(shí)開始出現(xiàn),，漢武帝即位的第一年稱為“建元元年”,，第二年稱為“建元二年”，往后以此類推,。新君即位必須改變年號，稱為“改元”,。同一個(gè)皇帝在位時(shí)也可以改元,，例如漢武帝曾經(jīng)改元為“元光”、“元朔”,、“元封”,、“太初”、“太始”等,。明清兩代的皇帝在位時(shí)基本上沒有改元,，一次可以用年號來稱謂皇帝，例如明世宗被稱為“嘉靖皇帝”,，清高宗被稱為“乾隆皇帝”等,。 古文中，姓氏和稱謂的講究還有很多,，后面一塵老師會(huì)繼續(xù)分享,，請持續(xù)關(guān)注后續(xù)文章。 |
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