現(xiàn)代人有感于張議潮“手捧河西歸大唐”的偉業(yè),，很喜歡夸大歸義軍的力量。但其實(shí)，歸義軍不過是割據(jù)河隴,，眾多勢力中的一個,，甚至難稱是最強(qiáng)大的一個。

歸義軍在咸通二年（861年）收復(fù)了涼州,，但旋即便被唐庭要去,。可僅僅過了一年,，溫末集團(tuán)便逐走唐軍,，盤踞在涼州周邊。之后,，不論是歸義軍還是唐軍都無力逐走涼州溫末，這一盤據(jù)就是150余年,。到了歸義軍中晚期,，就連河西走廊中段的甘州都被回鶻控制，就更遑論東段的涼州了,。

張議潮手捧河西十一州歸唐確實(shí)偉大,，但歷史就是歷史，無端的夸大或抹殺,，都是不負(fù)責(zé)任的,。

唐宣宗大中二年（848年），

張議潮

在沙州起義,。三年中,，盡復(fù)河隴沙（敦煌）、瓜（酒泉瓜州縣）,、伊（哈密）,、西（吐魯番）、甘（張掖）,、肅（酒泉）,、蘭、鄯（樂都）,、河（臨夏）,、岷（岷縣）、廓（化隆縣）等州,，并遣其兄張議潭手捧十一州地圖,、戶籍獻(xiàn)給朝廷，表明河西重為唐有,。

不過,，在歸義軍收復(fù)的河西十一州里，并不包括重鎮(zhèn)

涼州

（武威）。

那在這段動蕩的歲月里,，涼州又在誰的控制之下呢,？

“溫末”始末

“溫末”

是吐蕃割據(jù)時代，河西地區(qū)的一支重要力量,。其族群從吐蕃獨(dú)立出來,，初始于河西吐蕃軍閥

論恐熱、尚婢婢

的戰(zhàn)亂,。

其后,，

“溫末”

實(shí)力不斷壯大，占據(jù)了河西重鎮(zhèn)涼州,，所以也稱

“涼州溫末”,。

但隨著甘肅北部黨項人的不斷崛起，“溫末”被逐出涼州范圍,，南遷并入隴南吐蕃六谷部部族,。

關(guān)于“涼州溫末”的起源和民族構(gòu)成，大概有以下幾種說法：

《新唐書·吐蕃傳》,、《資治通鑒》中記載：“渾末,，亦曰嗢末、溫末,，吐蕃奴部也,。虜法:出師必發(fā)豪室，皆以奴從,，平居散處耕牧,。及恐熱亂，無所歸,，共相嘯合數(shù)千人,，以嗢末自號，居甘,、瓜,、沙、河,、渭,、岷、廓,、疊,、宕間，其近蕃牙者最勇,，而馬尤良云,?！倍鼗筒亟?jīng)洞保存的資料中，曾有張議潮向唐朝廷進(jìn)表,，其中提到：“溫末”百姓本是河西隴右陷沒子將(孫),，國家棄擲不收，變成部落,，昨方解辮,，只得撫柔?！?/p>

唐肅宗至德二年（757年）版圖

從上述兩段記述可知,，宋朝的史官（《新唐書》、《通鑒》皆編于宋代）認(rèn)為

“溫末”是吐蕃軍中奴戶

,，認(rèn)為其民族組成應(yīng)為吐蕃在領(lǐng)土擴(kuò)張時,，兼并的

象雄、蘇毗,、西域諸羌,、吐谷渾和回鶻部落

的居民。

而

張議潮

作為和

“溫末”

打過交道的當(dāng)世人,，在上奏的奏文中則特別指出，

“溫末”族群中包含著大量,，被吐蕃掠去的原河西唐族,。”

這些世代生活在河隴的唐族在吐蕃逐步攻取河隴的過程中成為了吐蕃的奴隸,。

《新唐書·吐蕃傳》說

：

“安祿山亂,，哥舒翰悉河隴兵東守憧關(guān)，而諸將各以所鎮(zhèn)兵討難,，始號行營,，邊候空虛，故吐蕃得乘隙暴掠,?！?/p>

伴隨著唐朝實(shí)力的衰落，“吐蕃得乘隙暴掠”,。

其時,，

“自輪海已東，神鳥,、敦煌,、張掖、酒泉,，東至于金城,、會寧,，東南至于上邽、清水,，凡五十郡六鎮(zhèn)十五軍,，皆唐人子孫，生為戎奴婢,，田牧種作,，或叢居城落之間，或散處野澤之中”,。

這些唐族遺民,，在吐蕃數(shù)十年的統(tǒng)治中，被

“賜部落之名,，占行軍之額,，由是形遵辮發(fā)，左衽束身,，垂肱跪膝,。”

不論從生活習(xí)慣,，還是文化風(fēng)俗上都已逐步藏化,，乃至張議潮在沙州起義后，

歸義軍初期向唐朝上奏表章,，都使用藏文書寫,。

唐武宗會昌六年（846年）版圖

另外，在

論恐熱,、尚婢婢

在隴西交戰(zhàn)正酣之時,，為了打擊論恐熱屬下的所謂

“三部落”，

尚婢婢曾采用了一條釜底抽薪之計,，他在河隴地區(qū)廣發(fā)檄文,，其中言到：“汝輩本唐人，吐蕃無主,，則相與歸唐,，毋為恐熱所獵如狐兔也”。檄文發(fā)出后,，“于是諸部從恐熱者稍稍引去,。”

從尚婢婢的檄文中也可看出,，尚婢婢也知道

“溫末”族群中漢人所占的比例并不低,。

這條釜底抽薪的奇謀固然使論恐熱的部下逃散許多，但自己鍋底下的柴禾也跑了不少,，畢竟他麾下唐人奴戶也不會太少,。

再有,，“溫末”族群中，吐蕃人也是一個重要的組成部分,。

在

論恐熱,、尚婢婢

長達(dá)24年的血腥交手中，大量的吐蕃人厭倦了動蕩的生活,，逃散在隴西各地,，這些吐蕃族裔最后也加入到了“溫末”的隊伍中。

畢竟“溫末”族群在吐蕃生活多年,，不可避免的帶有鮮明吐蕃文化的烙印,，比起河隴地區(qū)其他由

漢族、回鶻,、吐谷渾,、通頰、龍家

組成的政權(quán)來說,，

“溫末”顯然更能是他們產(chǎn)生認(rèn)同感,。

這其中，

大中十一年

（

857年

）,，吐蕃酋長

尚延心

率

河（甘肅臨夏）,、渭（甘肅隴西）

二州的“溫末”部落投降唐朝，此部落即為

“蕃族溫末”,。

因此,，“溫末”是個多民族聚合體。

其內(nèi)部既有早期的象雄,、蘇毗、西域諸羌,、吐谷渾等族,，又有河隴唐族，最后又融合一部分河隴吐蕃人,。

這些各有特點(diǎn)的族裔在吐蕃軍隊中經(jīng)過長期磨合,，

形成了自身的默契和文化

，使他們能夠在吐蕃末世的河隴亂局中,，

能夠互相認(rèn)同,、抱團(tuán)求生。

并最終成為一個實(shí)力強(qiáng)大的軍政集團(tuán),。在割據(jù)涼州后,，成為河西走廊東段一支不可忽視的力量。

“溫末”集團(tuán)與歸義軍的關(guān)系

隨著朗達(dá)瑪被刺,，統(tǒng)一的吐蕃王朝轟然崩潰,。

吐蕃王朝對于邊疆的控制能力急劇衰弱,，河隴地區(qū)的吐蕃軍閥論恐熱、尚婢婢血戰(zhàn)不休,。論恐熱縱兵大掠隴西諸州,，死者枕籍?！皽啬弊迦簽榱松?，在甘、肅,、瓜,、沙、河,、渭,、廓、疊,、宕等州,，相嘯聚合、節(jié)境自保,。

張議潮

其后,，在

唐大中二年

（

848年

），

張議潮

在沙州舉起義旗驅(qū)逐吐蕃守將,，歸義大唐,，

并于咸通二年（861年），收復(fù)涼州,。

很多學(xué)者都據(jù)此將“溫末”部落,，理解為張議潮的部屬，在其帳下聽命,。

但其實(shí),，張議潮在“溫末”集團(tuán)中的影響力依舊存疑。

比如說,，很多史料都記載,，

張議潮領(lǐng)十一州節(jié)度使，節(jié)制河隴十一州軍政,。

張議潮即便可能擁有此頭銜,，但恐怕也僅是遙領(lǐng)而已。河隴十一州是否真的被其統(tǒng)轄,，實(shí)在是個值得懷疑的問題,。

例如，

唐懿宗咸通七年

（

866年

）,，駐守鄯州的蕃將

拓跋懷光

（尚婢婢部將）突襲廓州,，斬殺

論恐熱

傳首長安,。

拓跋懷光

直接向唐懿宗報捷，便可知鄯州的實(shí)際控制者和張議潮之間,，并沒有森嚴(yán)的上下級隸屬關(guān)系,，而鄯州（青海樂都）恰恰在張議潭十一州圖冊之內(nèi),。

“溫末”的情況也是類似,，不能排除“溫末”和歸義軍存在某種默契和聯(lián)絡(luò),。畢竟最起碼在歸義軍早期,，也就是張議潮時期,，這兩者之間有著共同的敵人——

河隴吐蕃貴族集團(tuán)

。但就此認(rèn)為“溫末”隸屬于歸義軍,，恐怕依舊有證據(jù)不足之嫌,。

我們目前能夠看到的史料中，最接近事實(shí)的就是張議潮對于朝廷上奏文書了,。

在這些文書中,，張議潮稱：“河西諸州，蕃,、渾,、咀末、羌,、龍狡雜，極難調(diào)伏”。這份表奏中,，張議潮將“溫末”與吐蕃,、吐谷渾,、諸羌部族和龍家并列，并稱“極難調(diào)伏”,，可見“溫末”并怎么買張議潮的賬,。

在另一份奏折中，張議潮則稱,，

“（“溫末”）囗囗使為豺狼荊棘,，若囗囗囗愧運(yùn)不充，比于贅疣,，置囗囗棄擲，與獷俗連耕,，相率吠堯,，犯關(guān)為寇,。國家又須誅剪,，不可任彼來侵,。若征舉兵戈,，還撓州縣,。今若廢涼州一境,，則自靈武西去，囗為毳敝所居,。比年使州縣辛勤,，卻是為羯胡修造，言之可為痛惜”,。

表奏其實(shí)說的是,，

“溫末”本是原河西、隴右地區(qū)陷沒吐蕃的唐族子孫,，

由于國家無力恢復(fù)河隴,，使得這些唐族遺民在吐蕃統(tǒng)治下，辮發(fā)左衽,、辮發(fā)赭面,，成為吐蕃部落。

現(xiàn)在“溫末”剛剛回歸,，需要朝廷好好安撫,，如果便將其

“視若贅疵加以廢棄”，

使“溫末”變?yōu)閿晨芮址高呹P(guān),。國家又要出兵討伐,，將使州縣不安。如果廢棄涼州,，又會使河西歸復(fù)的大業(yè)前功盡棄,，因此他在表奏中力諫朝廷，不要放棄對涼州的經(jīng)營,。

張議潮

從這份表奏中,，至少可以看出三個問題：

其一、涼州并不在張議潮治下,。否則,，他不會苦口婆心的，勸誡唐庭不要放棄對涼州的治理,。其二,、涼州已在“溫末”的控制之中。前文曾敘及,，咸通二年（861年）,，張議潮曾收復(fù)涼州,。不久，唐庭從其手中接管涼州并駐兵鎮(zhèn)守,，但至少在這篇上奏之前,，“溫末”已驅(qū)逐了唐朝的守軍。

其三,、“涼州溫末”很不好打交道,，張議潮希望唐庭妥善處理。

對于“溫末”割據(jù)涼州的時間,，在《通鑒》中有明確記載,，“咸通三年，溫末始入貢”,。

這說明，

“溫末”在張議潮收復(fù)涼州的次年

,，便已逐走唐軍,，

形成了一個獨(dú)立的政治集團(tuán)，

并與唐王朝建立朝貢關(guān)系,。這也正是張議潭長安獻(xiàn)圖時,，沒有涼州的原因——“涼州并不在其控制之下?！睔w義軍也沒有降服“溫末”的實(shí)力,。

雖然張議潮時期，歸義軍一度在河西非常強(qiáng)勢,，但所能做的也僅限于將“溫末”逐出自己的轄區(qū),。談不上將其納入麾下，更沒有能力給予其毀滅性的打擊,。

“涼州溫末”的由來

現(xiàn)代人有感于

張議潮“手捧河西歸大唐”

的偉業(yè),，很喜歡夸大歸義軍的力量。似乎張議潮“虎軀一震”,，河隴宵小無不拜服,。但其實(shí)，歸義軍不過是割據(jù)河隴,，眾多勢力中的一個,，甚至難稱是最強(qiáng)大的一個。

在歸義軍最強(qiáng)勢的時期,，“溫末”部落屬地確實(shí)被不斷擠壓,，但他們逐漸匯聚在涼州后，便成了一支足以左右河西走廊東部走勢的重要力量,。

當(dāng)咸通二年（861年）,，張議潮耗時三年,，舉全軍之力將盤踞在涼州的吐蕃軍隊徹底消滅，

生活在涼州周邊的“溫末”力量反而趁機(jī)得以發(fā)展,。

匯聚在甘,、涼附近的“溫末”族群，在其后分裂為三個部分：

其中一部隨著“吐蕃酋長尚延心攜領(lǐng)河,、渭二州,，溫末部落萬帳”降唐。唐庭遷“吐蕃尚延心,、溫末魯褥月等為間,，筑戎州馬湖、沐源川,、大度河三城,，列屯拒險，料壯卒為平夷軍”,，使得“南詔氣奪”,，“蠻夷震動”。其吐蕃“溫末”部落,，以后便一直生活在這一區(qū)域,，成為四川西北部甘孜藏族的祖先之一。

另有一部“溫末”部落向南遷徙,，回到吐蕃本土,。這部分回歸故鄉(xiāng)的“溫末”族民，驚訝的發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是他們心中的模樣,。這時的吐蕃早就政權(quán)崩潰,、動亂分離，當(dāng)?shù)氐耐罗F族顯然不愿意接收歸鄉(xiāng)的民眾,，將其視作外鄉(xiāng)人和不穩(wěn)定因素,。

南遷的“溫末”部族不遠(yuǎn)千里回到故鄉(xiāng)，卻飽受歧視,，心中仇怨?jié)u滿,。在這種情況下，這部分“溫末”族群發(fā)生了暴動,。

藏文史料《賢者喜宴》記載：“達(dá)磨贊普卒后,，未幾而有叛亂，初發(fā)難于康,，浸而及于全藏,，喻如一鳥飛騰，百鳥影從，四方騷然,，天下大亂,。”

這次屬民暴動發(fā)生的時間,，大致在咸通十年（869

年

）

到乾符四年

（

877

年

）

之間,，暴動由東向西，蔓延至吐蕃全境,?！氨说妊赝咀虜_擄掠，生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞,，及抵吐蕃本土,，內(nèi)爭正殷，對此破壞力量無力加以阻止,，于是民不聊生,，農(nóng)、牧人民與奴隸皆流散失所,，終于爆發(fā)震撼全國之大起義,。”

這場由吐蕃潰兵引起的大暴動,，裹挾著回鄉(xiāng)的“溫末”族群和國內(nèi)不堪忍受壓迫的吐蕃屬民，共同吹響了吐蕃王朝悉波野家族,，諸神黃昏的樂章,。

除此之外，還有大量的“溫末”族群留在了河隴地區(qū),。

雖然兩支“溫末”部落帶走了不少人口,，但是留在河隴地區(qū)的“溫末”勢力依舊不容小覷。

《通鑒》記載,，

唐僖宗乾符元年

（

874年

） 十二月初,，“回鶻屢求冊命，詔遣冊立使詣其國,，會回鶻為吐谷渾,、“溫末”所破，逃遁不知所之”,。

可見即便是令歸義軍極為頭痛的甘州回鶻勢力,，也在“溫末”和吐谷渾的打擊下，一度被逐出甘州區(qū)域,。

歸義軍晚期,，“溫末”已經(jīng)牢牢控制了涼州周邊區(qū)域。這時“溫末”和歸義軍的關(guān)系就更談不上友好親善了,。

曹議金

曹氏歸義軍的首領(lǐng)

曹議金

,，曾因為“溫末”劫掠歸義軍入朝的使臣,，不得不親筆置書

“溫末”仆射

，希望“涼州溫末”能夠放行歸義軍使臣,，東去長安入貢,。

信中他說道：

“前載得可汗旨教，始差朝貢專人,，不蒙仆射恩澤,，中路被“溫末”剽劫，今乃共使臣同位,，望仆射以作周旋,，得達(dá)前程，往回平善,，此之恩,，何憨忘焉?！?/p>

在西域與中原的朝貢關(guān)系中,，除正常的使臣奏對往來外，每次朝貢都伴隨著大量的貿(mào)易交換,，也有商人隨著使臣隊伍同行,。

因此，這些攜帶大量貨物的朝貢隊伍

自然成了“溫末”眼中的肥羊,。

曹氏歸義軍首領(lǐng)親筆置書,，顯然“溫末”對沙州使臣的劫掠并非偶發(fā)事件。而即便貴為歸義軍首領(lǐng),，曹議金也只能溫言相勸,，以求息事寧人。

“涼州溫末”的消亡

就在“溫末”坐擁河西孔道之利的時候,，涼州南部的吐蕃六谷部勢力迅速崛起,。

吐蕃六谷部，也稱“六谷蕃部”

,，據(jù)分析應(yīng)該是生活在祁連山麓河谷地帶的吐蕃族群,，其部落名稱大概源于其所生活的環(huán)境。

涼州南部祁連山麓有六條河流流出：

分別為古浪河,、黃羊河,、雜木河、金塔河,、西營河,、東大河。

其中古浪河谷古稱洪源谷，金塔河谷古稱陽妃

（

暉

）

谷,。也有人認(rèn)為,，六谷之地是指涼州南部的浩門河（今大通河）、喀羅川以及湟州北面的河谷地帶,。

不論六谷部興起之地究竟確為何處,，肯定是處因祁連山雪山融水滋潤，水草豐美,、牧場地帶,，因為河西地區(qū)著名的“六谷馬”便是這一地區(qū)的特產(chǎn)。而長期生活在此地的吐蕃人,，很可能以這六條山谷,，作為其族群的名稱。

據(jù)

《通鑒》

記載,，

天祐三年

（

906年

）

春正月：

“靈武節(jié)度使奏吐蕃七千余騎營于宗高谷,，將擊“溫末”及取涼州?！?/p>

宗高谷在何地現(xiàn)已無法考證,，但考慮到在此集兵準(zhǔn)備攻擊涼州，應(yīng)該離涼州不會太遠(yuǎn),。

這次戰(zhàn)爭最終的結(jié)果如何,，也再沒有相關(guān)記載，但從五代史料中幾乎再無涼州“溫末”的記載來看,，很有可能涼州地區(qū)的“溫末”勢力,，并入了涼州吐蕃的族群之中。因為五代時期,，中原對于涼州政權(quán)所派來使的稱呼,，已經(jīng)變?yōu)椤巴罗瑴啬┦最I(lǐng)”,，可見涼州已是吐蕃人與“溫末”建立的聯(lián)合政權(quán)執(zhí)政,。

宋、遼,、黨項,、六谷部溫末位置關(guān)系

到了

北宋年間

，史籍中已不見“溫末”字樣,，對于涼州政權(quán)直接稱呼為

“六谷部”

了,。

宋真宗咸平四年（1001年）十一月，西涼使稱言

“六谷分左右?guī)?，游龍缽為左廂副使,，崔悉波為右?guī)笔埂３⑺捣埨徬ふ浦?，庶事與首領(lǐng)潘羅支同共裁制,。”

這時主持涼州事務(wù)的,，已經(jīng)是吐蕃貴族

折逋游龍缽

和

潘羅支

了,。也正是在五代時期，生活在夏州一帶的黨項人（西夏）崛起,，打破了河西諸政權(quán)原來的勢力格局,。

在宋、遼兩個大國暗中支持下,，涼州六谷部與黨項進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭,。其中，六谷部首領(lǐng)潘羅支曾在咸平六年（1003年）,，襲殺黨項首領(lǐng)李繼遷（李元昊的爺爺）取得大勝,。但這并不足以，確保涼州吐蕃勢力的安全,，

宋仁宗

明道元年

（

1032年

）,，西夏皇帝

李元昊

率兵盡取河西諸州，涼州也就是在此時陷落西夏之手,。至此,，雄踞涼州120余年的“溫末”六谷部政權(quán)，退出了歷史的舞臺,。

涼州陷落之后,，大批

吐蕃

、

“溫末”

和

回鶻

部族翻越祁連山南遷,，投奔了

青唐

（今西寧）的吐蕃

唃廝啰

政權(quán),，最終形成了今

青海地區(qū)的藏族人

。