|
八佾第三 三 子曰：“人而不仁(1)，如禮何,？人而不仁,，如樂何？”【注釋】 (1)人而不仁:仁,仁愛.友愛他人的真情實感. 【譯文】 孔子說：“做人沒有仁愛之心,，禮制對他有什么用呢,？做人沒有仁愛之心，禮樂對他有什么用呢,？”
【感悟】
禮制的根本在于仁,，禮樂的根本在于仁。禮和樂,，可以隨時代而進步,、而變化，仁則亙古今而無可變,。孔子認為,，禮主敬，樂主和,。如果只有禮而沒有樂,，則會使人拘謹；如果只有樂而沒有禮,，又會使人疏蕩,。禮和樂兼融，才是最佳,。最關(guān)鍵的是,，仁才是核心,，是根本。習(xí)禮樂是落實,、達成仁的外在方式,。仁，是仁愛之心,，是友愛他人的真情流露,，更重要的是，仁是禮和樂的根本,，是蘊藉于內(nèi)心的,。所以，孔子在這里說,，如果沒有一顆真正仁愛的心,，沒有友愛他人的真情實感，禮和樂都將失去其意義,。正所謂“皮之不存,，毛將焉附？”這也正如我們在上一章看到的,，魯國的三家權(quán)臣那樣沒有仁德之心,，禮和樂又有什么用呢？那么,，仁愛之心,，它也有具體的表現(xiàn)形式,，這就是禮和樂,。離開了禮和樂，空談仁,，不著邊際,，沒有實際內(nèi)容。由此可見,，孔子極其重視內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,。
|
