知“止”而後有定

在本公號(hào)《甲骨文書(shū)法用字“雷區(qū)”（19）》的文章中,，小山先生曾以“相”字為例,，說(shuō)明了在甲骨文的字形中，有一些字雖然是由相同部件組成,，但因採(cǎi)取不同的姿態(tài)和相對(duì)位置,，代表了不同的字義。其實(shí)這種情況並非只有“相”字這一孤證,，例如由和(人）或（匕）等構(gòu)件組成的,、、,、,、、,、等字形,。【注,，因(人）或（匕）極易混淆,，我們?cè)诖宋闹袑⑦@些字形放一起分析?！?/h2>

字形,，陳邦福首釋其為“此”，祡之省,。說(shuō)文示部云：“祡,，燒柴燎祭天也，從示,，此聲,。”段注“柴與祡同此聲,。故燒柴祭曰祡?！薄疤熳舆m四方,，先祡?！崩钚⒍ㄔ疲骸按?，止也。從止從匕......陳氏釋此,，讀為祡,，說(shuō)並可從?！庇谑∥岚础?#39;此’在卜辭為地名,，亦為用牲之法。”

關(guān)於“此”的字形,，我們見(jiàn)到較多的是字形,，即將置於（匕）的後側(cè)，還有一個(gè)字形,，即是將置於（匕）下,。見(jiàn)李宗焜《甲骨文字編》（編號(hào)0031）。如果將下面的橫置的話(huà),，我們即得到了另一個(gè)字形,，此字形被釋為“企”，與“此”無(wú)關(guān),，其上部實(shí)為（人）,，非（匕）。

字形,，羅振玉：“說(shuō)文解字'企’,，古文作從足，卜辭與篆文同,?！庇谑∥岚础岸斡癫迷疲浩螅e歱也,，從人止,。'下本無(wú)聲......止即趾也，從人止,，取人延竦之意’,。其說(shuō)至確?！?/p>

“企”還有一個(gè)字形(見(jiàn)《新甲骨文編》P475),。需要注意的是其的位置，在（人）的身前,，沒(méi)有在（人）身後的字形,。

前文幾個(gè)字形分別將置於（人）或（匕）的前、後,、下三個(gè)位置,，如果將置於（人）的上方，則得到這個(gè)字形,。羅振玉釋為“先”,。于省吾按：“說(shuō)文'先，前進(jìn)也,。從兒從之’,。契文從止,，從人?；驈?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/10/2306/232611690_12_20211023062125192' src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif" alt="圖片">,，止在人前（上），故有先義,?！薄咀ⅲ骸跋取弊至碛幸蛔中?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2021/10/2306/232611690_13_20211023062125380' src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif" alt="圖片">?！?/p>

另,，如果將中的倒置，則又生成了另一個(gè)字,。陳夢(mèng)家釋其為“咎”,，“是動(dòng)詞，或即說(shuō)文'咎災(zāi)也’之咎,，省口,。卜辭有先且先妣先公先王為咎於王之辭”。李孝定云：“從人從夂,，或從各,，當(dāng)即許書(shū)之咎字?！?/p>

與“此”,、“先”等字不同，由“咎”這個(gè)字形我們可以看到另外一種情況,，就是的位置在（人）的上,、前、後幾個(gè)方位都有,，這似乎又讓我們會(huì)感到些許的無(wú)所適從,。

所以說(shuō)，甲骨文各字形中部件的位置,，既不可隨意,，又有靈活，這恐怕也是甲骨文的魅力之一。

綜上,，已得到學(xué)界基本認(rèn)可的字形有,，由和（匕）組成、為“此”字。

由和(人）組成,、為“企”字,；,、為“先”字,；,、、為“咎”字,。

另亦注意字形，與上述字形易混,，趙平安釋其為“罟”,，意為捕魚(yú)之網(wǎng)，或用網(wǎng)捕魚(yú),。但該字形尚未得到學(xué)界共識(shí),，還望書(shū)家慎用,。

▲ 圗1  合集32300(此）

▲ 圗9  合集8381(咎）

▲ 圗10  合集21871(未確釋?zhuān)?/p>