中國這么大,，我想去看看。帶你去一個(gè)你曾經(jīng)去過或者沒去過的地方,。

總佛寺,，西雙版納信眾心中尊崇的圣地

如果想領(lǐng)略一下不一樣南傳佛教文化，并且像觀景區(qū)一樣舒心地游覽,，那么西雙版納勐泐大佛寺景區(qū)可以滿足你的期求,。若真正的虔誠，就應(yīng)該去西雙版納總佛寺,。

西雙版納勐泐大佛寺

景洪是西雙版納傣族自治州的首府,。約在7世紀(jì)中，南傳佛教由緬甸傳入我云南傣族地區(qū),。受文化影響,，傣族、布朗族全民幾乎信奉“南傳上座部佛教”,，村村有佛寺,，寨寨有僧侶，朝佛誦經(jīng)活動(dòng)終年不絕,。

總佛寺位于西雙版納景洪市,，傣語稱為“洼壩吉”?！巴荨笔撬略?，“壩”是森林，“吉”則指佛陀曾經(jīng)閉觀修身,、修行佛法的道場,。“洼壩吉”意思就是這里就像佛陀曾經(jīng)修行的園一樣,。洼壩吉始建于公元615年,，相傳由二位前來西雙版納弘法的緬甸僧人主持興建，至今已有1400多年的歷史,，是南傳上座部佛教傳入西雙版納地區(qū)之后修建的第一座佛寺,，歷史悠久，法緣深厚,。

約在700年前,，洼壩吉被西雙版納宣慰確立為西雙版納最高等級(jí)的佛寺，是發(fā)布全境性佛事活動(dòng),、昭示批準(zhǔn)高級(jí)僧職晉升,、舉行新任宣慰使及各勐土司宣誓儀式的地方，在東南亞上座部佛教信徒中享有盛譽(yù),，是西雙版納各信眾心中尊崇的圣地,。

“洼壩吉”佛寺自建成之后，歷經(jīng)戰(zhàn)爭等多種原因前后共有五次重建,。

1989年開始第四次動(dòng)工修復(fù),，次年“洼壩吉”佛寺更名為“西雙版納總佛寺”，恢復(fù)了其在西雙版納佛教界的地位和社會(huì)屬性,。

2009年對(duì)西雙版納總佛寺重新規(guī)劃修建,，新規(guī)劃重建的西雙版納總佛寺主體建筑由大殿、戒堂,、阿戛牟尼舍利塔,、鼓樓,、鐘樓、長老寮,、僧寮,、迎賓樓、齋堂及高約7.9米的立佛等組成,，各主體建筑物都按傣族優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑工藝恢復(fù)修建,。重建后的總佛寺是迄今云南南傳佛教區(qū)規(guī)模最大、最具影響力的建筑,。

總佛寺大殿,，已有幾百年歷史，歷經(jīng)多次被毀,，現(xiàn)大殿于2009年奠基重建,。大殿共兩層，一層為僧侶講經(jīng)及信眾拜佛的場所,，里面供奉著一尊竹編佛,。

在人世間，有石佛像,、金佛像,、銅佛像等，但用竹藤編制的佛像國內(nèi)只有云南一帶能看到的,。她是傣族的一種神奇文化藝術(shù),，也是傣族人民對(duì)佛教的崇尚與敬仰。

二層為舉行佛教儀式的場所,，供奉著一尊由泰國工匠在泰國鑄刻完成,，經(jīng)泰國僧王開光，泰國王室成員一同參與開光過程的銅佛,。是迄今西雙版納州最大的一尊銅佛,。體現(xiàn)了中泰兩國從古至今南傳佛教一脈相傳，儀規(guī)相符,。

大殿外墻鑲嵌有傳統(tǒng)十二生肖浮雕,、八屬像浮雕，十道門廳上塑著十尊龍?zhí)熳o(hù)法,。

大殿頂上一座座銀色寶鼎,，在陽光的映射下熠熠生輝；殿宇周身金光閃閃,，猶如佛光映照普度眾生,。總佛寺大殿是傣族傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代建筑文化的完美結(jié)合,，如今已經(jīng)成為當(dāng)今云南邊疆南傳佛教地區(qū)規(guī)模最大,、最金碧輝煌的建筑,。

鐘樓、鼓樓是佛寺向信眾傳遞信息及在舉行佛事活動(dòng)時(shí)恭請(qǐng)十方神佛的法事樓,，用各種變化的鐘聲,、鼓聲向民間傳遞吉祥、平安的信息,。也是是目前西雙版納地區(qū)規(guī)模最大的鐘鼓樓。

鐘樓

鼓樓

戒堂,，傣語“波蘇”,，是貯藏佛經(jīng)、舉行授戒禮的地方,，也是高僧議經(jīng),、誦念戒律、商討佛教事務(wù),、自恣羯磨懺悔贖罪的地方,。1998年建成啟用。

佛教徒中流傳著一句話：“菩提圣樹在哪里,，佛陀就在那里,！”

二千多年前，佛祖釋迦牟尼在一棵菩提樹下結(jié)跏跌坐,，降服了魔軍,，在天將拂曉，啟明星升起的時(shí)候,，證悟正自覺,，成為了佛陀。從此菩提樹成為佛教的圣樹,。

2005年由斯里蘭卡僧王級(jí)大導(dǎo)師,、佛牙大臣、菩提長老等組成的佛教代表團(tuán)遠(yuǎn)涉重洋,，全程護(hù)送一棵珍貴的圣菩提樹來到中國云南,，安奉于西雙版納總佛寺。

這棵菩提樹是佛陀成佛的那棵菩提樹的第三代樹苗,，被視為圣菩提樹,。總佛寺內(nèi)還植有泰國詩琳通公主朝拜總佛寺時(shí)手植的一株菩提樹,。