《仙居文獻(xiàn)錄》第二輯樣書(shū)，年底該書(shū)將出版,。

王巧賽

生于1982年,，仙居縣公安局民警，《臺(tái)州文獻(xiàn)叢書(shū)》古籍部編委委員，仙居地方文史業(yè)余愛(ài)好者,。曾參與編寫(xiě)《仙居縣文化志》《仙居歌謠》《仙居家訓(xùn)》《仙居民間故事》《仙居風(fēng)俗記》,。2010年至今，與人合作發(fā)起仙居歷代文獻(xiàn)點(diǎn)校整理行動(dòng)并已出版《仙居文獻(xiàn)錄》（第一輯）,。

本報(bào)記者陶子騫/文 李洲洋/攝

“盯好這些線索,。”仔細(xì)接聽(tīng)完來(lái)電后,，王巧賽輕輕說(shuō)了一句,，隨即他回過(guò)頭，繼續(xù)聊起《仙居文獻(xiàn)錄》,。

今年年底,，《仙居文獻(xiàn)錄》第二輯即將出版，該輯收錄了明萬(wàn)歷和清康熙,、同治,、光緒各個(gè)歷史時(shí)期的仙居縣志，字?jǐn)?shù)超150萬(wàn),，光是點(diǎn)校就花去了王巧賽和友人三年的心血，中途付出的遠(yuǎn)比第一輯時(shí)要多,。

這十余年來(lái),，他利用業(yè)余時(shí)間，遍尋整理仙居古籍文獻(xiàn),，收集四散鄉(xiāng)野的文史民俗,，已是當(dāng)?shù)刂那嗄陮W(xué)者，被學(xué)界稱(chēng)為新一代的“仙居活字典”,。

其實(shí),，他是仙居縣公安局的一名民警。作為警界的信息研判專(zhuān)家,，他屢屢參與大案?jìng)善贫啻瘟⒐?，以“剝繭抽絲，決勝千里”而著稱(chēng),，曾獲“全國(guó)優(yōu)秀人民警察”稱(chēng)號(hào),。熟悉王巧賽這方面經(jīng)歷的人，有的會(huì)稱(chēng)其為“神探”,。

于是在他的身上,，便有一種奇特的反差感。往往前一刻還談及仙居歷史話題,，后一刻突發(fā)的情況又讓他切換到了民警辦案的模式,。

王巧賽自己倒是對(duì)這種反差不以為然，他認(rèn)為辦案與探索仙居歷史并無(wú)太多不同，“謎團(tuán)繁多,，線索紛亂,，我是以破案的方式來(lái)做歷史工作”。

舊案

清瘦,，不茍言笑,，見(jiàn)面開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，講話直來(lái)直去——這是季之愷對(duì)王巧賽的第一印象,。

季之愷是王巧賽的多年好友,，也是他編纂《仙居文獻(xiàn)錄》的合作者。

“《北游日記》《郭氏文獻(xiàn)錄》《天香樓詩(shī)集》……這些都是蠻著名的仙居文獻(xiàn),，我找不到,，他手里已經(jīng)有一些了?！奔局異疬呎f(shuō)邊翻出一本《光緒仙居縣志》,，從中尋找對(duì)應(yīng)的書(shū)籍，“但是有一部他沒(méi)有,，我這有影印本,，所以他就找來(lái)了?！?/p>

季之愷所說(shuō)的文獻(xiàn),，是民國(guó)時(shí)期李鏡渠編纂的《仙居叢書(shū)》，收入了唐代至民國(guó)時(shí)期歷代鄉(xiāng)賢的著述,，其中不乏一些有關(guān)仙居文化的重要著作,。而十年前，這套書(shū)在仙居杳無(wú)音訊,，連仙居縣志辦都查找不到,。

那個(gè)時(shí)期，仙居的永安論壇正當(dāng)熱鬧,，許多文藝青年在上方發(fā)文沖浪,，王巧賽和季之愷都是其中之一。只是兩人的愛(ài)好比較另類(lèi),，尤好歷史考據(jù),、古籍文獻(xiàn)這一塊,，一來(lái)二去成了網(wǎng)友,。

80后的王巧賽是中文系出身,，大學(xué)期間看了不少關(guān)于宋,、明的史學(xué)著作，回鄉(xiāng)當(dāng)了民警后,，沒(méi)有放下愛(ài)好,，一直在搜羅文獻(xiàn)。他對(duì)《仙居叢書(shū)》仰慕已久,，聽(tīng)說(shuō)季之愷尋得了影印版,，立即登門(mén)拜訪。后來(lái),，兩人都參與了《康熙仙居縣志》的點(diǎn)校，算是正式“入了行”,，但王巧賽始終念念不忘的,，還是這部《仙居叢書(shū)》。

“翻查更多的文獻(xiàn),，我才發(fā)現(xiàn),，李鏡渠當(dāng)時(shí)編輯的《仙居叢書(shū)》其實(shí)只是第一輯?！碧崞鸫耸?，王巧賽語(yǔ)氣里滿是惋惜，“原本,，這套書(shū)還會(huì)有后續(xù)計(jì)劃,，卻因故中斷了?！?/p>

仙居有文獻(xiàn)記錄的歷史上追唐宋，留下諸多文人著作,，但隨時(shí)間的流逝遺失不知凡幾,。清代和民國(guó)時(shí)期，均有鄉(xiāng)賢對(duì)留存的文獻(xiàn)進(jìn)行搶救性收集,、整理,。可至《仙居叢書(shū)》出版后八十余載,，卻再也沒(méi)有相關(guān)的叢書(shū)出版,。其中原因，主要是兩點(diǎn)：一是古籍難尋,，二是要全部點(diǎn)校整理,，本身就是一個(gè)體量極大的工作,。

念及許多文獻(xiàn)日漸消逝,，王巧賽心急如焚。終于有一日,，他萌生了一個(gè)大膽的想法,，或許可以接力李鏡渠等前人，將《仙居叢書(shū)》未竟的工作做下去,，讓那些承載仙居輝煌歷史文化的古籍再度現(xiàn)世,。

事實(shí)上，即便在李鏡渠當(dāng)時(shí),，仍有許多的文獻(xiàn)惜未尋獲,。而受益于互聯(lián)網(wǎng)，今人反而能通過(guò)多種途徑找到文獻(xiàn)蹤跡,。

彼時(shí)的王巧賽年少氣盛,，巨大的工作量沒(méi)有使他望而卻步,。多年以后，提起當(dāng)初的選擇,，這個(gè)家中四面墻都塞滿書(shū)籍的清瘦男子依然氣勢(shì)如虹,，“我這個(gè)人，想好了要做什么就會(huì)放手去做,，絕不會(huì)前怕狼后怕虎,。”

在對(duì)話的當(dāng)下,，我們無(wú)從得知,，究竟熱愛(ài)到何種程度,，才會(huì)讓當(dāng)時(shí)只有20多歲的王巧賽立下如此的宏愿，更何況身為民警,，他的日常工作異常忙碌,。但可以確定的是，他很快拉上支持他的季之愷,，默默開(kāi)始了古籍文獻(xiàn)的搜尋工作,。

尋蹤

2019年的一天，王巧賽坐在電腦前,，緊緊盯著聊天框,。右下角信息閃爍，他無(wú)暇顧及,。此刻他的心情有些緊張,，他在等待對(duì)方告知南京圖書(shū)館中《寤齋先生摘稿》膠卷的消息。

該書(shū)的作者是明代左都御史吳時(shí)來(lái),。作為仙居的歷史名人,，其書(shū)稿對(duì)《仙居文獻(xiàn)錄》而言，是不可缺少的一部分,。這些年,，王巧賽幾乎已將其存世的詩(shī)文書(shū)稿集齊，唯獨(dú)這本《寤齋先生摘稿》始終下落不明,。

之前,，他聽(tīng)說(shuō)美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏有該書(shū)，但無(wú)法得到書(shū)稿照片,。又費(fèi)九牛二虎之力,，王巧賽終于打探到，南京圖書(shū)館里藏著這本書(shū)的膠卷版本,，急忙托人查詢(xún),。

“這個(gè)膠卷已經(jīng)壞了?！绷奶炜蚶锾鲞@行字，王巧賽的心涼了半截,，難道《寤齋先生摘稿》從此就要失傳了嗎,？

但憑借多年從事警方信息處理工作的嗅覺(jué)，王巧賽心中猛然升起一絲希望——雖然膠卷壞了,，可膠卷拍攝的書(shū)稿必有來(lái)處,。

王巧賽馬上跑到圖書(shū)館，利用圖書(shū)館的聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng),，做起了事件溯源,。就像他無(wú)數(shù)次在工作中進(jìn)行案件分析,，于紛亂的頭緒中調(diào)查一切的源點(diǎn)。

循著網(wǎng)絡(luò)殘存的蛛絲馬跡,，他查過(guò)一個(gè)個(gè)可能存有該書(shū)的圖書(shū)館,。美國(guó)、日本,、新加坡……時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去,，王巧賽翻遍了近30個(gè)圖書(shū)館系統(tǒng)，卻始終沒(méi)有看到想要的信息,。其中過(guò)程,，可以稱(chēng)得上是折磨，但破案工作養(yǎng)成了王巧賽超越常人的耐性,，“不查個(gè)水落石出,，我是不會(huì)放棄的”。

功夫不負(fù)有心人,，在新加坡國(guó)立大學(xué)圖書(shū)館系統(tǒng)中,，竟真的被他發(fā)現(xiàn)了《寤齋先生摘稿》的微縮版本。王巧賽大喜若狂,，很快,，他托朋友從新加坡帶回了書(shū)稿的影印本。至此,，他終于集齊了吳時(shí)來(lái)已知存世的所有著作,。

如此用心用力去“偵破”書(shū)蹤之謎，對(duì)王巧賽來(lái)說(shuō),，十多年來(lái)已經(jīng)成了尋常事,。比如，他曾找尋一本《山人余事草》原稿,，書(shū)的作者是有“仙居清代以詩(shī)傳世第一人”之稱(chēng)的朱華,。

朱華此人清代文獻(xiàn)本無(wú)記載，全賴(lài)這本《山人余事草》,，生平事跡才被錄于《臺(tái)州經(jīng)籍志》和《民國(guó)仙居縣志稿》之中,。在李鏡渠的《仙居叢書(shū)》中，該書(shū)也未被收錄,。這些年來(lái),，王巧賽調(diào)查古籍文獻(xiàn)時(shí)，往往多有留意,。一次,，他無(wú)意中讀到一篇論文，文中談及該書(shū)細(xì)節(jié),，他立刻意識(shí)到這是一條寶貴的線索,。根據(jù)論文內(nèi)容,，再結(jié)合此前收集的種種信息，王巧賽終于找到了《山人余事草》的原稿藏家,，再破一“案”,。

仙居的許多文獻(xiàn)皆是孤本，一來(lái)搜尋不易,，二者不可借閱,。他聽(tīng)說(shuō)仙居文物辦有一批封存的古籍，就天天往那里跑,，近乎死纏爛打做負(fù)責(zé)人的工作,，讓他拍照記錄。

他請(qǐng)來(lái)攝影師,，為一本本古籍拍照,，回家后一字一句將古籍內(nèi)容錄入電腦再校對(duì)。有時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)圖片質(zhì)量不夠好,，他不厭其煩，返回重新拍攝,?！拔以臼侵便兜男宰樱?yàn)檫@些事,，現(xiàn)在變得會(huì)跟人打交道了,。”王巧賽說(shuō),。

由于臨海曾是臺(tái)州的府城,，不少與仙居相關(guān)的古籍都存于臨海市博物館中。為了找到更多文獻(xiàn),，他常常前往該館,，一待就是一天。所幸該館近些年實(shí)行數(shù)字化編目,，通過(guò)電腦系統(tǒng)檢索,，他從館中找到了不少古籍。

除此之外,，他會(huì)走訪仙居各地的村鎮(zhèn),，從宗譜中尋找前人詩(shī)文?！断删游墨I(xiàn)錄》第一輯中元代詩(shī)人翁森的《百梅詠》，就是其從仙居淡竹鄉(xiāng)一戶(hù)人家收藏的《翁氏宗譜》中摘錄的,。但以上種種,，尚且并非最難,。有記載的文獻(xiàn)，還可按圖索驥,、有的放矢,。更多有關(guān)仙居的古人詩(shī)文，是隱藏在更加廣袤的非地域性文化當(dāng)中,，默默無(wú)聞了千百年,。要找出這部分的詩(shī)文，唯有靠長(zhǎng)期的閱讀和翻找,。

每年,，王巧賽都要花費(fèi)一大筆錢(qián)購(gòu)買(mǎi)各種古今書(shū)籍，大海撈針般尋找“仙居”“永安”“安洲”“樂(lè)安”等字樣,。妻子對(duì)于這一行為不支持也不反對(duì),，女兒則受他影響很愛(ài)讀書(shū)。

“我要感謝我的妻子,，結(jié)婚十年,，她從沒(méi)阻止我買(mǎi)書(shū)的愛(ài)好?！蓖跚少惪粗慌缘钠拮诱f(shuō)道,。就如好友季之愷回憶里的他一樣，今時(shí)今日,，雖然整個(gè)人松弛了不少,，但大多時(shí)候，王巧賽的表情還是嚴(yán)肅的,。只是這一會(huì)兒,，他少見(jiàn)地露出了笑意。

真相

王巧賽對(duì)追尋真相頗具天賦,。

他的記憶力很好,，看過(guò)的東西能八九不離十地記下。他也擅長(zhǎng)提取和整合信息,，從而迅速掌握線索,。他的邏輯十分清晰，一件略顯復(fù)雜的事件,，在他口中能夠有條有理地娓娓道來(lái),。

至今在互聯(lián)網(wǎng)上，還能找到各種王巧賽破案立功的英勇事跡,。

在全市警界,，王巧賽的信息研判破案是出了名的。面對(duì)海量信息，他能夠通過(guò)查詢(xún)分析,、比對(duì)碰撞,，用精準(zhǔn)研判編織一張?zhí)炀W(wǎng)，讓犯罪嫌疑人無(wú)處遁形,，收獲了不少年輕民警“巧賽哥”“大蝦”等稱(chēng)呼,。

2015年，永康警方到仙居追捕逃犯,，請(qǐng)他協(xié)助,。他將自己關(guān)在房間里5個(gè)小時(shí)，最終成功鎖定目標(biāo),，這在當(dāng)時(shí)的警界傳為美談,。

王巧賽的堅(jiān)韌也是出了名的。2016年,，身為刑偵大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)的王巧賽外出抓捕,。追趕疑犯時(shí)，面對(duì)反抗,，他在腳踝骨折后仍死死抱住對(duì)方,，最終將疑犯抓獲。

他在辦案過(guò)程中顯露的種種特質(zhì),，其實(shí)全部適用于古籍文獻(xiàn)搜編工作,。讓不法分子聞風(fēng)喪膽的這位“神探”，同樣是全力搶救仙居古籍的“神探”,。

“公安破案生涯與我探索仙居歷史的生涯,，是你中有我、我中有你,，互相成就的,。”王巧賽說(shuō),，“搜集,、點(diǎn)校文獻(xiàn)的時(shí)候，我會(huì)用到公安工作的經(jīng)驗(yàn),，而文獻(xiàn)調(diào)查工作,，本身也是對(duì)我信息處理工作的一種訓(xùn)練?！?/p>

但這個(gè)“神探”所探查的,，遠(yuǎn)不止是古籍的去向。很多時(shí)候,，他更像跳脫了時(shí)間,，行走在垂直的歷史空間里,，去調(diào)查一起起被世人遺忘的“公案”。

由于尋找古籍文獻(xiàn)時(shí)翻閱了大量的宗譜,，王巧賽對(duì)仙居的大部分傳統(tǒng)姓氏進(jìn)行了考證,，掌握了仙居的族群變遷。

比方《康熙仙居縣志》和《萬(wàn)歷仙居縣志》中都曾提及唐代宰相任昉喬遷仙居任家溪,，這一點(diǎn)歷來(lái)都受到質(zhì)疑。到《光緒仙居縣志》《臺(tái)州外書(shū)》中,，“仙邑?zé)o'唐宰相任昉’僑寓”已成確論,。

王巧賽研究仙居姓氏源流，指出任姓是兩晉時(shí)期臺(tái)州一代的土著豪族,，任昉一“案”中涉及的“任家溪”也為真實(shí)存在的地名,，說(shuō)明溪畔可能確實(shí)曾有任姓之族聚居。而此“案”雖為傳說(shuō),，但或多或少都與先時(shí)名人,、郡望、遷徙相關(guān),，從中可見(jiàn)任氏一脈在仙居的生活痕跡,。

他又從古籍中獲悉歷代仙居人的故事，看這些“老祖宗”如何為人處世,?！皩?duì)于仙居人，我是很了解的,?！蓖跚少愓J(rèn)真說(shuō)道，“讀史,，某種意義上,，就是去解讀不同朝代的'人’?！?/p>

在他看來(lái),，臺(tái)州人的“硬氣”古已有之，仙居人尤甚,。譬如古時(shí)仙居,，但凡上京任職的官員大多做過(guò)御史，多為循吏,，并以好忤旨直諫而著稱(chēng),。“據(jù)《仙居縣志》記載,，嘉靖三年時(shí),，嘉靖皇帝欲立生父興獻(xiàn)王為皇考，六部九卿二百二十九名官員反對(duì)，當(dāng)時(shí)在朝的應(yīng)良,、張儉等'仙居籍官員’參與其中,。'仙居籍官員’特別喜歡跟土豪權(quán)貴較勁，南宋的郭磊卿與當(dāng)朝炙手可熱的丞相史嵩之過(guò)不去,，結(jié)果被算計(jì)身亡……”

王巧賽對(duì)仙居的歷史事件了如指掌,，哪怕是一些極為冷門(mén)的細(xì)節(jié)也能夠立即回憶起來(lái)。前段時(shí)間,，本報(bào)記者吳世淵四處搜集1945年墜入椒江的日本飛機(jī)“晴空號(hào)”相關(guān)資料,，采訪時(shí)，王巧賽聽(tīng)聞此事脫口而出：“事發(fā)那一年,，《仙居縣政》就對(duì)此事做了報(bào)道,。”

或許是身為公安民警,，又或是因?yàn)槎嗄曜x史編書(shū),，王巧賽對(duì)于還原歷史真相有著近乎執(zhí)拗的堅(jiān)持。在點(diǎn)校文獻(xiàn)時(shí),，他幾乎不對(duì)內(nèi)容做任何改動(dòng),，往往只作標(biāo)點(diǎn)和簡(jiǎn)單校勘,，甚至有些錯(cuò)字他仍任其保留,。而這少改與不改的背后，是他花費(fèi)大量力氣考證與斟酌,。

“有些歷史文獻(xiàn)的編纂者,，對(duì)于歷史記錄過(guò)于主觀。比如《康熙仙居縣志》上記載了仙居歷史名人吳時(shí)來(lái)的一件有損聲譽(yù)的事情,，到了光緒年間,，縣志的修編者就略去了其名，我認(rèn)為這并非公正客觀的歷史態(tài)度,?！蓖跚少愓f(shuō)，“歷史的黑白,，應(yīng)當(dāng)原原本本留給后人,。”

重構(gòu)

《仙居文獻(xiàn)錄》分為七輯,，內(nèi)容涵蓋唐代至民國(guó)時(shí)期的仙居先賢遺著,、歷代縣志以及近年發(fā)現(xiàn)的地方金石、文書(shū),、宗譜等,。該套叢書(shū)的編纂并非線性,，而是略分主次，同時(shí)進(jìn)行,。但要全部完成出版,，王巧賽預(yù)計(jì)還需數(shù)年時(shí)間。

《仙居文獻(xiàn)錄》是自費(fèi)出版的,。為了做這套書(shū),，王巧賽效仿先賢，遍訪仙居文史學(xué)界的學(xué)者和前輩,，眾籌了出版資金,，“事實(shí)上，李鏡渠當(dāng)年編纂《仙居叢書(shū)》,，也是遍請(qǐng)鄉(xiāng)賢募捐?！?/p>

即便如此,，在出版事項(xiàng)上，許多時(shí)候他和季之愷仍是捉襟見(jiàn)肘,。第一輯的出版社是浙江古籍出版社,，但由于資金緊張，第二輯換成了杭州出版社,?！斑@家出版社不但對(duì)文獻(xiàn)出版的選擇眼光獨(dú)到，而且做事認(rèn)真,，也愿意仔細(xì)溝通,，目前來(lái)看，成書(shū)質(zhì)量不錯(cuò),?！蓖跚少惤榻B。

《仙居文獻(xiàn)錄》第二輯,，他們準(zhǔn)備定價(jià)3000元,，可就算是這個(gè)聽(tīng)起來(lái)非常昂貴的價(jià)格，由于歷史文獻(xiàn)的冷門(mén)性,，王巧賽也從未指望能回本,。

而當(dāng)被問(wèn)及為何要用這么多年，來(lái)做如此一件耗費(fèi)精力的事情,，王巧賽說(shuō)起埋藏許久的一個(gè)想法,。

原來(lái)，一直以來(lái)仙居雖然號(hào)稱(chēng)有千年歷史,，兩宋之時(shí)更是文化鼎盛,，但明清之后,，大量文獻(xiàn)失散于時(shí)間長(zhǎng)河，許多人文古事也隨之湮沒(méi),。

“我總覺(jué)得,，這樣的仙居歷史是不完整的，就像一幅長(zhǎng)卷,，明明風(fēng)光大好,，但有所殘缺。與我有同感的,，還有不少學(xué)者,，甚至普通老百姓?！蓖跚少惥従徴f(shuō)出心聲,，“我想盡我所能，重構(gòu)仙居歷史,?！?/p>

《仙居文獻(xiàn)錄》于他，只是第一步,。他真正想做的,，是在將來(lái)寫(xiě)一部《仙居通史》！

一部《仙居文獻(xiàn)錄》已是一件“立德立功立言”的大事,，誰(shuí)想他的壯志卻還不在此處,。

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州,?！蓖跚少愐笆杖　钡模匀徊辉陉P(guān)山,，卻在千古,。他要重拾仙居從唐至今遺落歷史的文明光輝，將其再現(xiàn)人間,。

為了做這件事,，十年前，王巧賽便踏出了第一步——收集歷史素材——而今天,，《仙居文獻(xiàn)錄》逐漸成型,，撰寫(xiě)《仙居通史》的基石已隱隱鑄就。如果說(shuō)《仙居文獻(xiàn)錄》為他的通史建立了骨架和脈絡(luò),，那么他還要找到更多的血肉,，去豐滿這部著作。

王巧賽把目光投向鄉(xiāng)野,。這一次,，他走出了文獻(xiàn)的世界,，他要從人們的口中，挖出更多書(shū)上不曾記述的仙居往事,。他走訪了仙居的大部分鄉(xiāng)村,，調(diào)查傳說(shuō)故事、民俗傳統(tǒng),。

又用到了民警辦案的技巧,。他進(jìn)村第一件事，總是打探村中最年長(zhǎng)的老人,，隨后坐下和老人閑聊,，試圖從這些老人的嘴里，聽(tīng)到聞所未聞的只言片語(yǔ),?！拔夜苓@叫抓重點(diǎn)?！崩涿嫱跚少愑中α?，他說(shuō)這是公安民警的必備技能。

他從村莊地名入手,，考證村莊因何得名。這一考證,，他就考證了300個(gè)村莊,，記下了許多奇特的歷史典故和故事。在鄉(xiāng)野泡得久了,，常與村民聊天,，他對(duì)仙居的方言又起了興趣，就對(duì)本地的各種俗語(yǔ)詞匯進(jìn)行了考釋,。他甚至研究不同鄉(xiāng)村的喪葬習(xí)俗,。在橫溪和白塔，他發(fā)現(xiàn)隔著一條永安溪,，兩岸村莊的喪葬習(xí)俗完全不同,。“這是多么獨(dú)特的人文景觀??！”他感嘆。

他把調(diào)查報(bào)告記錄在“仙居物語(yǔ)”微信公眾號(hào)上,，一有時(shí)間就更新,，居然也持續(xù)了數(shù)年。做得久了,，影響漸大,。王巧賽發(fā)現(xiàn)一些媒體會(huì)參考他的內(nèi)容,，甚至學(xué)習(xí)他對(duì)歷史的表達(dá)。公眾號(hào)也積累了一些粉絲,，常常會(huì)給他留言,。這讓他倍受鼓舞，“尤其是近兩年,，感覺(jué)不少仙居人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,，仙居歷史是有足夠積淀的?！?/p>

探案仙居歷史,，這必然是王巧賽這輩子所遇最重大的案件，也必將是一次波瀾曲折的冒險(xiǎn),。但他并無(wú)半分焦慮,，也不慌張,，他在這條陡峭山路上走得怡然自得。

誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生,。