 位于江西省上饒市信州區(qū)的沙溪鎮(zhèn)，相傳很早以前是信江三條支流（通天河,、黃家溪支流、湖豐支流）環(huán)繞交匯的大沙洲,，因沙灘溪水環(huán)繞而得名。 沙溪歷史悠久,，繁榮興盛,，人文薈萃，代有賢能,、義舉,。宋代大理學家、上饒婺源人朱熹曾在沙溪園門口題匾“饒東古鎮(zhèn),、玉帶豐環(huán)”,，故素有“饒東古鎮(zhèn)”之美稱。明代政治家,、文學家劉基（字伯溫）路過沙溪,，賦詩一首《題沙溪驛》：“澗水彎彎繞郡城，老蟬嘶作車輪聲,。西風吹客上馬去,，夕陽滿川紅葉明?！泵鞔舐眯屑倚煜伎驮凇督矣稳沼洝分忻枋瞿荷碌纳诚骸笆兴辽跏?，小舟次河下者百余艇，夾岸水舂之聲不絕……” 一條古街：歲月傳承沁心脾 沙溪古鎮(zhèn)的歷史淵源,，起源于何時,？據(jù)上饒縣志記載，沙溪立名于漢代,，唐朝武德年間已出現(xiàn)店鋪,，由此可見，沙溪老街在唐武德年間已成雛形,。 相傳，古鎮(zhèn)老街原八尺寬，逢端午節(jié),，抬龍船游街時,，常撞翻街道的店鋪。1925年,，人們用二丈長的竹竿從上街橫掃而下,，拆除兩邊障礙房柱，才成了現(xiàn)在寬度的老街,。  老街地處三縣交界,，五府通衢，老街商店鱗次櫛比,，文化經(jīng)濟繁榮,，被譽為江南著名古鎮(zhèn)之一。 老街文化深遠,，在南唐時期,，上街建造龍門寺，龍門寺留墨“普陀別境”匾額,，喻為普陀,，說明了龍門寺的風景優(yōu)美。到清康熙二年（1613年）僧超羈又重修了龍門超寺,，并建大殿廊廡,，觀音閣等宇殿，后因兵荒馬亂,，更換朝綱,，龍門寺年久失修，而相繼倒塌,。   街南有座園門,，高丈余，磚石構(gòu)造,，上方石刻橫額“玉帶風環(huán)”“饒東古鎮(zhèn)”,，概括了古鎮(zhèn)老街的地理風貌和淵源歷史。 “饒東古鎮(zhèn)”早屬揚州,，春秋戰(zhàn)國屬吳,、越、楚,、秦屬九江郡,，漢屬豫章郡。晉入葛陽縣（弋陽）,，到唐朝武德四年（公元621年）隸饒州府,。到乾元元年（公元758年）再置隸信州府,，由此推理，“饒東”的“饒”是指饒州,，園門應是在唐朝武德年間就已存在,，武德年間已被稱為古鎮(zhèn)，可見古鎮(zhèn)老街歷史該逾二千余年了,。 “長安一片月,，萬戶搗衣聲?！鄙诚艜r埠頭雖然比不上長安那“萬戶搗衣聲”的景象,，卻有“五蟹過江”之美稱。聽老年人談起,，古時沙溪埠頭每天都有幾百只客船?？吭诤影哆叄特溤萍?。為此,，明朝禮部尚書、東閣大學士鄭以偉（沙溪鎮(zhèn)五里村人）三次進言崇禎皇帝,，要求將信州府遷到饒東古鎮(zhèn),，后來沙溪地段出了一樁搶劫官銀大案，崇禎皇帝才把此事擱下,。  沙溪確實發(fā)生過一樁搶劫大案,。徐霞客在《江右游日記》中寫道：“沙溪市肆甚盛，小舟次河者百余只,，夾岸水舂之聲不絕,，然聞其地多盜，月中見有揭而涉溪者,，不能無戒心,。” 1636年10月17日（崇禎九年）,，徐霞客從玉山順流而下,，到沙溪已經(jīng)晚上10：00左右，在月色下看到沙溪埠頭河畔有百余船艇?？堪哆?，很想下船到沙溪古鎮(zhèn)看一看，由于不久前徐霞客在四川一帶游玩被盜賊搶洗一空,，當船家說起此地不久前發(fā)生一樁搶劫大案,，有點談虎色變，只得帶著戒心悻悻而去,。 在老街,，還有一個羅伯鸞遇見“黃龍”（黃金的隱詞）的傳說：羅伯鸞（1701—1764）年輕時以挑油為生,，一連三次挑油路經(jīng)龍門額古道，都被同一塊青石絆倒,。羅伯鸞憤怒用力敲打該石,，石裂地陷,，只見一條“黃龍”從地洞中升起,，羅伯鸞馬上發(fā)話，“畜生,、畜生,，跟我有緣，請晚上到我菜園里現(xiàn)身,?！薄包S龍”搖頭擺尾躍入龍門額潭中。此后,，羅伯鸞從一個賣油郎一夜變成沙溪遠近聞名的首富,，建了羅家半邊大街。 傳說當然不可信,，但羅家大院在沙溪遠近聞名,。羅家也確實是個大戶，曾在老沙溪中學一帶建造了一個百畝花園,，為沙溪老街留下不可磨滅的建筑遺產(chǎn),。     老街的古牌坊、廟宇,、戲樓,、祠堂雕刻精良，可惜在“破四舊”運動中毀滅了,，但仍有幾家古老的鐵匠鋪,、竹篾鋪、棉布店散落其間,。 今年七十多歲的老鐵匠汪師傅告訴我們,，鐵匠鋪是祖上傳下來的，有上百年歷史了,，兒子隨他學好了手藝卻遠走他鄉(xiāng)打工去了,。但老街千年沉淀下來的濃厚文化，為影視創(chuàng)作提供了很好的拍攝素材,，根據(jù)著名作家周亞鷹獲獎報告文學《二姐》改編的電視劇《油菜花香》劇組曾到此取景拍攝,。  一丈夏布：情真意切織不盡 沙溪鎮(zhèn)素有“江南麻埠”“夏布之鄉(xiāng)”美譽，全國90%的夏布成衣從這里出口到海外,。 夏布又名苧麻布,，是一種以純苧麻纖維為原料,，手工紡織而成的傳統(tǒng)布料。早在2600多年前的春秋戰(zhàn)國時期,，江西古越先民就已經(jīng)從事苧麻耕種,，并使用手工織布。沙溪人民傳承了古越先民的苧麻耕種和苧麻手工編織的技術(shù),，其夏布生產(chǎn)承襲了傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝,，具有緊密、細薄,、潔白和滑爽的特點,。夏布制作工藝現(xiàn)已申報為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 古時候,，夏布就是平民百姓的日常衣料,。唐宋時沙溪已是“鳴機織苧遍山家”（歐陽修《寄題沙溪寶錫院》）。明清時的沙溪,，房前屋后都種著苧麻,，供家庭紡織夏布。 隨著夏布數(shù)量的增多,，漸漸地,，沙溪出現(xiàn)了夏布交易和夏布布莊。清初時,，沙溪便有了夏布交易的故事,；民國時的沙溪，夏布銷往浙江,、上海等地每年可達20多萬匹,；1949年以后，供銷社每年收購沙溪夏布15萬匹,。之后,，隨著各式布匹的出現(xiàn)，單純的夏布慢慢受到冷落,。 家家戶戶編織夏布的時代早已遠去,，如今的沙溪，卻依舊存在著夏布廠,，用著古老的“天平腰機”,。  傳統(tǒng)的夏布作為農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，經(jīng)歷了無數(shù)的人和故事走到今天,，有著粗獷淳樸的氣質(zhì),，依舊率真質(zhì)樸、細膩如絲,。近年來,，該鎮(zhèn)用心用情打造好苧麻夏布這個傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè),，推動建設(shè)了江西省苧麻紡織產(chǎn)業(yè)基地。目前,，全鎮(zhèn)共有相關(guān)企業(yè)15家,，年出口創(chuàng)匯4億元，年納稅約2500萬元,。 走進位于沙溪鎮(zhèn)苧麻產(chǎn)業(yè)園的江西源華麻紡織公司,，只見50多名員工正加班加點趕訂單，他們生產(chǎn)的這批200萬美元的棉麻產(chǎn)品是出口到韓國市場的,。老板祝金星是土生土長的沙溪人,，對家鄉(xiāng)的夏布情有獨鐘，從深圳返鄉(xiāng)投資3000萬元創(chuàng)辦了麻紡織公司,，企業(yè)發(fā)展一直順風順水。目前,，該企業(yè)的出口訂單已排到了9月份,。 恪守了幾千年自然精神的麻線，帶著沙溪人手心的溫度,，始終傳承著夏布的印記,，永不磨滅。 一場過會：千家萬戶喜盈盈 “過會”是流行在沙溪農(nóng)村的一項傳統(tǒng)民俗,。沙溪鎮(zhèn)方圓二十里,，幾百年來流行著一種聚會方式，即每年農(nóng)歷九月初九至十月一日,，各個村莊每天輪流搞“過會”,。 “過會”帶著濃厚的農(nóng)耕色彩。過去,，由于生產(chǎn)力低下,，人們一年四季大部分時間都在田間勞作，很少有時間來往交流,，于是就在夏收秋種結(jié)束后的農(nóng)閑時間里,，采取“過會”的方式開展人情交往?！斑^會”這一天甚至比過年還要熱鬧,。 “過會”期間，各村主人買肉買酒,，擺起宴席,，鄉(xiāng)客盈門。對于過會的村子,，這一天就顯得格外熱鬧,。親朋好友受邀而來,，主人家好酒好菜地款待著前來的客人。滿桌子的菜,，圍坐著一大堆親朋好友,，大家開懷暢飲，家長里短,，談論古今,，酒到酣時，勸酒聲,、劃拳聲響徹整個村莊,。 來的客人越多，主人家就越高興,，這表示著這一家人有好人緣,，這樣主人家就越有面子。 那時,，最令人向往的是,，許多村還會趁機放兩場電影。宴席散盡,，搬著凳子搶占最佳位置,，一邊磕著瓜子，一邊看著電影,，成為許多沙溪人最美好的回憶,。記得小時候，最翹首以待的就是親戚叫過會,，不僅可以吃到美味佳肴,，晚上還可看到電影，樂此不疲,。外出的游子也會在這一天風塵仆仆歸來,，慶祝這一年的豐收，也犒勞自己這一年的辛苦勞作,。 歲月流轉(zhuǎn),，許多民俗在經(jīng)濟大潮和人口流動中慢慢被淡忘，但是“過會”這一習俗卻仍顯示出強大的生命力,，像陳年老酒日久彌香,，成為信州人總會憶起的鄉(xiāng)愁。 來源：江西新聞客戶端 作者單位：信州區(qū)沙溪鎮(zhèn)人民政府 （選用時作適當改動）
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