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作者：儒風(fēng)君

來源：儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）

如果我沒猜錯(cuò)的話：

所以四大名著正是中國人的四種修行：

紅樓的主題是情,；

三國的主題是爭,；

水滸的主題是義；

西游的主題是悟,。

而要抵達(dá)或者超越它們,，就構(gòu)成了這種修行中，所要突破和跨越的四道關(guān)卡,。

過不去,，就是平庸；過得去,，便是超然,。

問世間情為何物,？

《紅樓夢》一書的一開始,，曹公便借空空道人之口，說出了此書的主旨：大旨談情,。

情之一字,，最是迷亂人。

有人讀罷全書也未必曉得,，有人過完一生也未必明白,。

人之為人，本是有情,。

人到底爭個(gè)什么？

林俊杰的歌曲《曹操》的歌詞說：

“東漢末年分三國,，烽火連天不休,；

兒女情長被亂世左右，誰來煮酒,；

爾虞我詐是三國,，說不清對與錯(cuò)；

紛紛擾擾千百年以后,，一切又從頭,。”

寫的真是好,。

寫得更好也更為人知的,，是明代大學(xué)問家楊慎的那首《臨江仙》：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄,；

是非成敗轉(zhuǎn)頭空……

古今多少事,，都付笑談中?！?/span>

這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲,，最是恰當(dāng)。

這一首歌一闕詞,，說出了太多,。

告訴我們?nèi)龂且徊坑⑿壑畷?，它的關(guān)鍵詞，是陰謀陽謀,、爾虞我詐,、亂世、寂寞……

歸結(jié)為一個(gè)字,，就是“爭”,。

而多少英雄豪情、橫刀立馬,，在當(dāng)世卻總是寂寞,，在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空，最終不過落得一場談資,。

那么我們便不禁要問,，人，到底爭個(gè)什么,？

曹操一世梟雄,，一世功業(yè)在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取,。

劉備從草莽之中崛起,，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中,，抱著巨大的遺憾悲愴離世,。

諸葛孔明神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄,，一力孤擎蜀漢,，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風(fēng)五丈原的凄涼,。

關(guān)羽張飛豪氣干云,、義薄云天，最終也都落得兵敗身死,、身首兩處的下場……

是啊,，人到底爭個(gè)什么？

如果人人覺悟,，天下也就沒有爭這回事了,；如果人人不爭，也就天下太平了,。

這可能就是三國最深邃的命題,。

只可惜，每個(gè)人不爭一爭,，不看夠了,、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福,，是不會覺悟的。

人生就是這樣,，很多道理早就知道,，但卻非要在經(jīng)歷后才能明白。

既然如此,，三國的故事對我們也不是沒用，作用也不是看一場你爭我奪的熱鬧,，人們還可以從中學(xué)到些權(quán)謀之術(shù),，激蕩起一腔豪情。

這樣你就能更好地去爭,，然后便能更早地覺悟,。

如今人們都愛爭，那就由著他們爭去吧,。

說到最后,，也只能是如此。

我們的仗義去哪了,？

水滸中有一個(gè)東西，是永遠(yuǎn)不會褪色的,，那也是最重要的一處,，便是仗義。

有些人不屑地以為,，水滸108人只是殺人放火的流氓無賴,，卻不去看有一件事才是真正可惜、可悲,，便是仗義這東西,，已經(jīng)越來越稀缺了。

品德沒了是可以培養(yǎng)的,，品格沒了,，就只能是一種退化。

什么是仗義,？

仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負(fù),，怒而拳打鎮(zhèn)關(guān)西；

看到朋友林沖被冤枉落難,，便義無反顧地大鬧野豬林,。

仗義就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蔣門神,；

即使早有退隱之心,，也要為了兄弟情義而堅(jiān)持到征方臘的最后,，哪怕因此斷掉一臂。

仗義就是黑旋風(fēng)李逵為救宋江,，只身江州劫法場,；

以為是宋江搶了酒家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……

他們看不得不平,，腸子直得厲害,，熱得燙人。

他們做得到如此,，是因?yàn)樗麄兊男囊驗(yàn)榧兇舛故?，因?yàn)樘故幎诼洌驗(yàn)槔诼涠饷?，因?yàn)楣饷鞫祼喝绯?，于是才有了發(fā)之于外的那一場場“路見不平，拔刀相助”,。

所有這些,，背后其實(shí)只是兩個(gè)字——情義。

而反面也同樣是兩個(gè)字,，利益,。

當(dāng)下社會與水滸梁山、我們與梁山好漢們的距離,，也許正是“情義”和“利益”之間的距離,。

利益二字，底下還藏著兩個(gè)字——自私,，上面還頂著兩個(gè)字——現(xiàn)實(shí),，合起來又是兩個(gè)字——冷漠。

而這些,，或許就是我們這個(gè)時(shí)代的病,。

說白了，缺了人情味兒,。

是的,，人們稱梁山之人叫好漢，電視劇水滸的主題曲也叫《好漢歌》,。

這種人不該絕種,，這首歌也不該成為絕唱。

佛家有言：“《楞嚴(yán)》不滅,，佛法不滅,。”

我們也只能期待，只要水滸還在,，仗義的種子就可以一代代播種,、生根、發(fā)芽,。

覺悟還是執(zhí)迷不悟？

清代張潮的《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”,。

是的,，這本是一個(gè)佛家的故事，出自一個(gè)取經(jīng)的典故,。

它的主角,，名字就叫“悟空”。

這一悟,，就過去了九九八十一難。

這只猴子,，譜寫的卻是人之生,。

西游里是一條取經(jīng)之路，我們的人生,，則是一場覺悟之旅,。

很少人會去想，人生從何處開始,，又要到哪里去,？

西游卻已經(jīng)說了。

孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子,，而“斜月三星洞”五個(gè)字合起來,，恰是一個(gè)“心”字。

心,，正是人生開始的地方,。

佛家講人有“五毒”心：貪、嗔,、癡,、慢、疑,。

取經(jīng)的師徒五人,，恰如人的這五種心魔。

總是誤會孫悟空的唐三藏,，自然就是“疑”,；

驕傲不羈的孫猴子，當(dāng)然就是傲慢的“慢”；

好吃懶做,、貪戀女色的豬八戒,，毫無疑問就是“貪”；

曾在流沙河吃人,、脖子上掛骷髏項(xiàng)鏈的沙和尚,，難保心底沒有一份“嗔”；

默默無聞,、執(zhí)著向前的白龍馬,，多么像是“癡”。

而破除與圓滿之路,，就在八十一難的歷練里,，人生正是如此。

西游中的人生滋味,，又何止這些,。

孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里，卻逃不出如來的手掌心,，這是人外有人天外有天的現(xiàn)實(shí),，也是人生中那些逃不開的宿命。

七十二變是一種本事,，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔,。

老君煉丹爐里燒了七七四十九天燒出了火眼金睛，人的世事洞明,，也從來離不開時(shí)間里的鍛造錘煉,。

真假美猴王最耐人尋味——人最難戰(zhàn)勝的就是自己，最該用心的也是自己……

懂了這些,，心中的不甘就可以少一些,，心底的清明就可以多一些。

孫猴子腦袋上有一只金箍,，那是他虛妄之心的隱喻,，正是因?yàn)椴荒茏晕沂諗浚湃堑眠@外來的約束,。

我們每個(gè)人其實(shí)也都有,，同樣是心中的執(zhí)念和涌動(dòng)的欲望。

正是這些勞什子困住了我們,，只有除去了才能得自在,。

欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固,。

有人看到了,，所以求覺醒；有人看不到，于是執(zhí)迷不悟,。

當(dāng)今時(shí)代,，前者太少，后者太多,。

四大名著,，是中國人的四種修行,，也是人生之修行的一個(gè)完整路徑。

它告訴我們,，過得去情天恨海,，參得透世間爭斗，斬得斷利欲熏心,，越得過欲望執(zhí)念,，才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧靜的終處,。