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中央美院教授王鏞曾說(shuō)：書法是一門藝術(shù),，它不是任何一個(gè)人用毛筆寫個(gè)通知,，往單位門口一貼就是書法，它只能算作是一個(gè)毛筆字而已,。 對(duì)于王鏞的這個(gè)觀點(diǎn),，有很多人都比較贊成，認(rèn)為書法的確是一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng),，而這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中涉及的問(wèn)題比較多,，它不是任何一個(gè)人都可以去搞得，也不是能搞成功的,。但還有相當(dāng)多的人認(rèn)為,，王鏞的觀點(diǎn)純屬無(wú)稽之談，書法不就是用毛筆寫的嗎,？不是毛筆字是什么,？如何又能把書法扯到藝術(shù)上面去!? 其實(shí)，對(duì)于王鏞的書法觀點(diǎn),，我們可以從以下幾個(gè)方面去理解,，只有這樣，才能區(qū)分出寫字與藝術(shù)的問(wèn)題,。
什么是毛筆字,？ 毛筆字就是用毛筆寫出來(lái)的字。這個(gè)很好理解,，但問(wèn)題是,，毛筆字是要有法度的。假如一個(gè)不懂得法度的人用毛筆寫字,，他也是可以寫出來(lái)的,。毛筆字的特點(diǎn)是要有辨識(shí)度，凡人們能認(rèn)出來(lái)的字,，并用是用毛筆寫出來(lái)的,，誰(shuí)都不可能把它叫作書法或書法藝術(shù)。毛筆字就是這么簡(jiǎn)單,。 什么是書法,？前面說(shuō)過(guò)了,，書法是要有法度的，是講規(guī)則的,。我們學(xué)習(xí)書法為什么要臨摹古人的作品,？原因就是要從古人作品當(dāng)中學(xué)習(xí)法度和規(guī)則，這個(gè)學(xué)習(xí)并不是一朝一夕的事情,，它是一個(gè)人對(duì)技法由陌生到熟練的學(xué)習(xí)過(guò)程,。
什么是書法藝術(shù)？ 這個(gè)問(wèn)題相對(duì)于前面兩種就要復(fù)雜得多了,。書法藝術(shù),，首先是建立在法度的技法基礎(chǔ)之上的，比如一個(gè)不懂得書法技法能力的人,，要搞書法藝術(shù),，那就是缺乏了最基本的能力，是無(wú)本之木,。就像一個(gè)真正的畫家,，都是要學(xué)好書法,，打好書法基礎(chǔ)一樣,，連基本的筆法都不懂，如何才能畫好畫呢,？ 書法既然是一門藝術(shù),，那它有哪些基本要求呢？
第一,，書法藝術(shù)要體現(xiàn)出一定的哲理性,。我們常見的就是古人也好，今人也好,，都喜歡強(qiáng)調(diào)書法中的矛盾關(guān)系,，例如大小、疏密,、粗細(xì),、黑白、方圓等等,，其實(shí)這些都是具有哲理性的,，藝術(shù)中的哲理性就是中國(guó)哲學(xué)的集中體現(xiàn)，盡管一幅作品中是有很多的哲理所組成,，但最終還是要達(dá)到“在辯證中統(tǒng)一”的原理,，讓作品具有更多的看點(diǎn)，能引發(fā)人們的深度思考,。一幅簡(jiǎn)單的作品是不具有這些哲理性的,，所以就不能引發(fā)人們的聯(lián)想與思考,，所以作品就顯得俗氣了。
第二,，書法藝術(shù)性講究筆墨關(guān)系,。其實(shí)筆墨關(guān)系從大的方面來(lái)說(shuō),，也是屬于哲理性當(dāng)中的基本要素,，之所以提煉出來(lái)講，是因?yàn)楣P墨實(shí)在是太大的,。欣賞一幅作品時(shí),，我們往往首先看到的是它的墨色，再下來(lái)是筆法現(xiàn)內(nèi)容,。在當(dāng)代,，人們欣賞書法作品時(shí)，對(duì)書法作品的內(nèi)容被置入到最后來(lái)思考,，原因是有些內(nèi)容不一定會(huì)被人人都認(rèn)識(shí)它,。筆法雖然屬于技法之類，但它是考察書寫者最基本的要求,，而墨色的變化,，則是一幅作品的形式感和整體感，因此,，墨色變化是構(gòu)成藝術(shù)性的重要條件之一,。墨色一般分為輕和重、虛和實(shí),、干和實(shí)等等,。
第三，時(shí)空關(guān)系是書法藝術(shù)性的整體需要,。時(shí),，是指時(shí)間，書法中的時(shí)間是指書寫時(shí)的速度,，以及速度給書法作品帶來(lái)的影響,。空,，是指空間,，它主要分為兩個(gè)方面，一是書寫時(shí)由速度決定的,，墨色變化也會(huì)給空間造成一定影響,；二是指人為對(duì)空間的分割。在章法中，空間顯得尤為重要,。這方面中央美院邱振中教授,、華東師范大學(xué)沃興華對(duì)此研究較多，并且進(jìn)行了許多論述,。北宋大文豪蘇東坡也對(duì)書法的章法,、空間自有觀點(diǎn)和論述?？臻g,，用古人的話來(lái)說(shuō)叫“疏可跑馬，密不透風(fēng),，計(jì)白當(dāng)黑”等說(shuō)法,，意思是只有這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品，才會(huì)有奇趣和意趣,。
當(dāng)然,，書法藝術(shù)性的確是一件非常復(fù)雜的事情，除上述以外,，它還需要書寫者要提升修養(yǎng)水平,，增加視野，提高人的學(xué)養(yǎng),、素養(yǎng)等各種方面的能力,，只有人的認(rèn)知水平提升了，所創(chuàng)作的作品才會(huì)更有耐看性,。這就是蘇東坡等人為什么要強(qiáng)調(diào)書家要提高綜合素養(yǎng)的原因了,，因?yàn)橹挥羞@樣,，創(chuàng)作時(shí)眼界寬了,，認(rèn)知高了，表現(xiàn)在作品中的境界才會(huì)高,，給人的印象才能深刻,，影響才會(huì)久遠(yuǎn)。
時(shí)下,，許多書法愛好者極其反對(duì)“丑書”,，認(rèn)為“丑書”是違反傳統(tǒng)的，但仔細(xì)想來(lái),，一些書法家為了表現(xiàn)書法的藝術(shù)性,，就用“丑書”來(lái)表現(xiàn)其中的哲理性與藝術(shù)性，這與傳統(tǒng)的書法的確是大相徑庭的,，其實(shí)它是把古人的一些觀點(diǎn)放大了而已,，但本質(zhì)并沒有改變。例如：疏可走馬，古人只是一個(gè)比喻,，而今人有時(shí)寫得真是可以走一匹馬了,。你覺得寫字與書法，毛筆字與書法藝術(shù)性還有哪些區(qū)別,？請(qǐng)發(fā)表觀點(diǎn)一起討論,。 精彩閱讀： |
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