二道儀門正面的匾額“世德清芬”,。

晉 陸機 《文賦》:“詠世德之駿烈,誦先人之清芬?！?em>清芬,，喻高潔的德行。李善注：“謂先世之人,，有清美芬芳之德而誦勉,。”

二道儀門背面的匾額“佑啟后人”,。

《孟子·滕文公下》：“《書》曰：'丕顯哉,，文王謨！丕承者,，武王烈,！佑啟我后人，咸以正無缺,?！庇樱又?、保護,。啟，啟發(fā),、教導(dǎo),。即保護和教導(dǎo)我們的后輩。

徐家祠堂寢宮,。

敬 修 堂

 建于清乾隆十七年（1752年）,，占地近2000平方米，是一所坐北朝南的深宅大院,。創(chuàng)建人徐聯(lián)習(xí),，是清乾隆年間著名的儒商巨賈。2002年公布為江蘇省文物保護單位,，2007年,、2015年由吳中區(qū)文物管理委員會整修。

敬修堂門朝東開,，門頂上做額枋,，額枋前面設(shè)置兩對門簪,，頂端分別浮雕春夏秋冬四季的代表性花卉。

進門的院墻之上有一石匾“堂構(gòu)維新”,。

堂構(gòu),，語出《書·大誥》：“若考作室，既底法,，厥子乃弗肯堂,，矧肯構(gòu)?！碧?，高大的房子；構(gòu),，結(jié)成,，組合；堂構(gòu),，就是房舍,；也比喻繼承祖先的遺業(yè)。維新,，語出《詩·大雅·文王》：“周雖舊邦,，其命維新?！鼻宄蕴柲蠄@老人的陳奐解釋曰：“維,，猶乃也；維新,，乃新也……而始新之,。”堂構(gòu)維新,，就是繼承祖先的遺業(yè)，要反對舊的,，提倡新的,。以現(xiàn)在的話說就是必須有一種與時俱進的精神。

敬修堂的大廳面闊五間,，面寬19米,，進深12.25米，分作三明兩暗,。大廳的后步柱之間裝屏風(fēng),，前步柱之間裝16扇雕花落地長窗。

圖為廳后部帶有“?！?、“壽”字的花窗,。

敬修堂第三進門樓匾額“列繢連云”。

取“繢”之引申義“繪畫”,，意為陳列的繪畫能夠上接云霄,，藉此渲染此宅第的華美無雙。

敬修堂第三進為正廳,。

正廳前的磚雕門樓,，其雕刻圖案根據(jù)門樓構(gòu)件形狀進行布局，斗拱上施以花卉雕刻,，棹木,、拱墊板雕飾蝙蝠和壽字紋，上枋和兜肚飾為人物故事,，垂蓮柱上端為如意和龍紋,，下端為花籃。

中間匾額為乾隆進士蔡書升所書“世德作求”,。

《詩·大雅·下武》：“王配于京,，世德作求?！?/span>求：通“逑”,，匹配。武王所以配天居鎬京,，由其德行能夠匹先祖,。

第四進為內(nèi)宅“鳳棲樓”。其儀門正面的下枋磚雕有云紋環(huán)繞的“雙喜”字樣,，兩邊磚雕柱腳呈花籃狀（右邊一個已損毀）,，匾額的題字是“功崇業(yè)廣”。

“功崇業(yè)廣”出自《尚書·周書·周官》：“功崇惟志,業(yè)廣惟勤,?！?/span>

崇：崇高。惟：由于,，因為,。廣：廣大。全句的意思是：功高由于有志,，業(yè)大由于勤勞,。

儀門背面的匾額為“美哉輪奐”。

《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室,，晉大夫發(fā)焉,。張老曰:'美哉輪焉,美哉奐焉。歌于斯,哭于斯,，聚國族于斯,?！陛啠叽?。奐,，眾多、文彩鮮明,。后世遂將“輪奐”連用,以贊美屋室高大華美,高大眾多,。

第四進“鳳棲樓”儀門緊緊關(guān)閉，真是名副其實的“金屋藏嬌”,。

相傳,，乾隆皇帝下江南時常微服私訪，曾在太湖西山島上認(rèn)識了東村一位殷姓村姑,，她不僅貌美如花,，且知書達理，乾隆和她一見鐘情,，不久殷氏便懷了乾隆的骨肉,，但因她是漢人，不能入宮,，為遮人耳目,，乾隆就讓她與敬修堂創(chuàng)建人、著名儒商徐聯(lián)習(xí)的兒子徐倫滋假結(jié)婚,。徐倫滋常年在外經(jīng)商,，奉命匆匆與殷氏完婚，沒入洞房即離家去做生意,，至死未見殷氏一面,。

殷氏為乾隆生下一女。據(jù)說乾隆六次到蘇州,，每次都從木瀆乘船到太湖中,，在船上與殷氏母女秘密相聚。而徐倫滋不久在外另娶側(cè)室,，生下兒子徐明理,。徐明理繼承父業(yè)，不僅成了有名的儒商,，還精于醫(yī)術(shù),。

殷氏去世后,，徐明理趕到北京,，乾隆皇帝專門派劉墉、紀(jì)昀和翁方綱三位宰相為殷氏題詞或撰寫祭文,，徐明理回西山后將這些題詞和祭文刻在石碑上,，放在東村徐家祠堂里供人瞻仰,。可惜這二十多方石碑毀于文革間,。

鳳棲樓樓下的十二扇落地長窗上,，雕有不同形狀的十二條龍。龍代表乾隆皇帝,，含意為每年十二個月,，乾隆皇帝月月都在陪伴殷氏，月月龍鳳相會,。相傳是乾隆皇帝為了安慰殷氏母女而專門命人雕刻的,，這在清代民居建筑中是絕無僅有的。

敬修堂的最后一進是一排平房,，是作廚房,、倉庫及傭人居住用的。

區(qū)區(qū)東村,，古留秦漢軼聞,，近存皇家秘史，令人遐想聯(lián)翩,。

視頻《東村——塵封的歲月之二》