靜 心 訣 冰寒千古,,萬(wàn)物尤靜;心宜氣靜,,望我獨(dú)神,; 心神合一,氣宜相隨,;相間若余,,萬(wàn)變不驚; 無(wú)癡無(wú)嗔,,無(wú)欲無(wú)求,;無(wú)舍無(wú)棄,無(wú)為無(wú)我,。 靜心訣要(靜學(xué)指微) 大道無(wú)多子,,唯在清靜一法門。 故靜字訣,,乃為修道第一訣,,一切法門,,均從此一法門下手。 身靜則生陽(yáng),,心靜則生慧,,氣靜則生神,神靜則生精,; 而一以心靜為頭腦,。靜則定,定則得,。 白玉蟾祖有言:「大道以無(wú)心為體,,忘言為用,柔弱為本,,清靜為基?!?/em> 又云:「薄滋味以養(yǎng)氣,,去瞋怒以養(yǎng)性,處卑小以養(yǎng)德,,守清靜以養(yǎng)道,。」 而老子之學(xué),,則純以清靜無(wú)為為主旨,。 故清靜法門,實(shí)為三教圣人所共守,。 而世人則無(wú)不在競(jìng)逐勞役的紛紛擾擾中討生活,。 殊不知:「半日安閑半日佛,片時(shí)清靜片時(shí)仙」也,。 要作仙作佛作圣人,,甚至是得大智慧,立大功,,創(chuàng)大業(yè),,樹圣德,均非從此靜字下手不為功,! 清 心 訣 心若冰清,,天塌不驚。萬(wàn)變猶定,,神怡氣靜,。 塵垢不沾,俗相不染,。虛空寧宓,,混然無(wú)物,。 無(wú)有相生,難易相成,。份與物忘,,同乎渾涅。 天地?zé)o涯,,萬(wàn)物齊一,。飛花落葉,虛懷若谷,。 千般煩憂,,才下心頭。即展眉頭,,靈臺(tái)清悠,。 心無(wú)掛礙,意無(wú)所執(zhí),。解心釋神,,莫然無(wú)魂。 水流心不驚,,云在意俱遲,。 一心不贅物,古今自逍遙,。 清心如水,,清水即心。微風(fēng)無(wú)起,,波瀾不驚,。 幽篁獨(dú)坐,長(zhǎng)嘯鳴琴,。禪寂入定,,毒龍遁形。 我心無(wú)竅,,天道酬勤,。我義凜然,鬼魅皆驚,。 我情豪溢,,天地歸心。我志揚(yáng)邁,,水起風(fēng)生,。 天高地闊,流水行云。清新治本,,直道謀身,。 至性至善,大道天成,。 養(yǎng) 神 訣 神為心所主,,養(yǎng)神必先養(yǎng)心。 心靜則神安,,心動(dòng)則神疲,。 心為神所主,養(yǎng)心必先養(yǎng)神,。 神安則心靜,,心動(dòng)則神疲。 神,,指心力,、心勁。神是身體之主,、生死之本,、善惡之源。要做到主動(dòng)養(yǎng)精氣,,應(yīng)保持精神愉快,心情舒暢,,遇事不怒,,思想寬廣,飲食有節(jié),,起居正常,,勞逸結(jié)合,鍛煉至上,,增強(qiáng)抵抗力,。 《內(nèi)經(jīng)》云: '精不足者, 補(bǔ)之以味,。 ’ 濃郁之味,, 不能生精; 惟清淡之味,, 乃能補(bǔ)精也,。 萬(wàn)物皆有味,調(diào)和勝則真味衰矣,。淡煮之得法,,自有一段沖和恬澹之味,益人腸胃。故淡食可以養(yǎng)精,,可以益壽,。 ” 《七部語(yǔ)要》說(shuō): “神靜則心和,心和而神全,。神躁則心蕩,,心蕩則神傷。將全其形,, 先在理神,。故恬和養(yǎng)神,則自安于內(nèi),;清虛棲心,,則不誘于外也。七竅者,,精神之戶牖也,; 志氣者, 五臟之使候也,。 耳目誘于聲色,, 鼻口悅于芳菲, 肌體舒于安適,, 則精神弛騖而不守,; 志卸縻于趨舍,則五臟滔蕩而不安,。嗜欲連綿于外,,心臟壅塞于內(nèi),曼衍于荒淫之波,,留連 于是非之境,,而不敗德傷生者,蓋亦寡矣,,以勞形而傷神也,。 ” ◎免責(zé)聲明:以上部分內(nèi)容及圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。若有侵權(quán),,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除處理,。 |
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