梁漱溟（1893—1988）原名煥鼎，字壽銘,，后以漱溟行世,。祖籍廣西桂林，1893年生于北京,，著名思想家,、教育家、愛國民主人士,。1917年至1924年間在北京大學任教,，其間開講“印度哲學概論”“儒家哲學”等課程，并出版《東西哲學及其文化》,，引起社會矚目,，此書后來被視為現(xiàn)代新儒學的開山之作，梁漱溟也成為新儒家的代表人物,。

關(guān)于梁漱溟先生進入北大的經(jīng)過有一個經(jīng)常被人引用的“美談”,，即說他中學畢業(yè)投考北大未被錄取，卻被蔡元培先生請到北大當老師,。這“美談”或者是為了表明蔡元培先生慧眼識人,，不拘一格招攬人才,，得知梁漱溟未被北大錄取，就說“當學生不夠格,，那就請他來北大當教授吧”,。或者是作為勵志故事,，說梁漱溟不被錄取,，于是發(fā)奮自學，終于實現(xiàn)了“不錄取我當學生,，我卻要去北大當老師”的愿望,。

這個關(guān)于梁漱溟投考北大未被錄取的說法最早大約在抗日戰(zhàn)爭期間就有所流傳了。為此1942年梁漱溟在紀念蔡元培先生的文章里還特意談了他進北大的經(jīng)過,，指出：“近年四川報紙有傳我初投考北大未見錄取，后乃轉(zhuǎn)而被聘為教授等,，非事實,。” “那時蔡先生以講師聘我亦非教授,?！钡牵救说谋僦{似乎收效甚微,。1979年,，顧頡剛先生在《蔡元培先生與五四運動》一文里，依然舉梁漱溟投考北大未被錄取的例子以說明蔡先生“不輕視年輕人”,，他說：“梁漱溟比我小半歲,，投考北大未被錄取，他在《東方雜志》發(fā)表了一篇講佛教哲學的文章,， 蔡先生看了認為是'一家之言’,，就破格請梁漱溟來北大任教，講印度哲學,?！鳖欘R剛上過梁漱溟的課，又是史學大家,，他的說法自然為許多人深信不疑,。

筆者2014年參與籌辦《書生本色，學者風范——梁漱溟先生生平圖片展》時,，見到當年梁漱溟拜見蔡元培時投遞的信件和介紹人范源廉的名片,，現(xiàn)結(jié)合相關(guān)史料試著還原當初梁漱溟受聘到北大任教的經(jīng)過。

梁漱溟1911年自順天高等學堂畢業(yè)后,，即開始工作,，并未投考北大（當時還是京師大學堂）,。順天高等學堂是當時北京城里水平很高的中學，其前身是戊戌維新時期設(shè)立的順天府中學堂,，1907年改為順天高等學堂,。與京師大學堂一樣，順天府中學堂是因應(yīng)維新變法,、興學強國的呼聲而創(chuàng)辦的新式學堂,。該學堂由當時的管學大臣、吏部尚書孫家鼐和順天府尹胡燏棻奉旨籌設(shè),，他們本打算將原先的金臺書院加以擴建,，改為順天府中學堂。后考慮到“順天府為首善之區(qū),，較各省省會尤為重地,，非規(guī)模宏遠，不足系四方之觀聽”,，因而請求清政府把內(nèi)務(wù)府管理的地安門外兵將局的一所“屋舍寬敞”的官房撥給學堂使用,。順天中學堂在辦學資金上也得到特殊照顧，在金臺書院原先每年3500兩白銀經(jīng)費的基礎(chǔ)上,，額外又被增撥銀8500兩,，作為學堂經(jīng)費。學堂每年招收的學生定額為60人,，其中40人從順天府所屬的24個州縣16歲至24歲的廩,、增、附生中推薦考錄,，另外20名錄取在京的外省學子,。為了讓學生能專心向?qū)W，進入順天府中學堂的學生不僅不收學費,，還由學堂按月發(fā)給膏火銀以養(yǎng)家,。學堂初辦就聘中、西文教習各兩人,，分別傳授學生“經(jīng)史及一切經(jīng)世之學”和“西國語言文字及藝政算學各書”,。

當年與梁漱溟同時在順天高等學堂讀書的還有張申府、雷國能,、湯用彤,、鄭天挺等，當時一個年級為一班,，梁漱溟與雷國能同班,，在丙班，張申府在丁班,，湯用彤在戊班,，鄭天挺在庚班,。張申府、雷國能在校時即與梁漱溟熟悉，后來都考上北大，當梁漱溟到北大任教時,，三人又聚在一起。此時張申府留校任助教,，協(xié)助圖書館主任李大釗工作。李大釗比梁漱溟大約晚兩個月到北大任職,，兩人很快成為 “至熟至熟之友”,。梁漱溟在寫給胡適的信里曾說：“我在北大七八年間獨與守常相好?！?現(xiàn)在存世的一張梁漱溟與李大釗,、張申府、雷國能在中山公園的合影反映了他們四位好友1919年夏季結(jié)伴出游的情景,。梁漱溟1979年在這幅照片后面?zhèn)渥ⅰ皻v史博物館來人訪我,，并以此見贈。此像片拍照于中山公園,，時間約在1919年夏季。立于我右側(cè)者為張申府,、左側(cè)為李守常,、更左為雷國能。一九七九年十一月廿八日漱溟識”,。

梁漱溟在順天高等學堂讀書期間已經(jīng)積極參與革命黨人的活動,。1910年，梁漱溟參加了北方革命黨組織“京津同盟會”,，秘密從事革命活動,。清廷退位后，京津同盟會創(chuàng)辦了《民國報》,，社長甄元熙,、總編輯孫炳文，梁漱溟擔任編輯兼外勤記者,?！笆椤眱勺志褪菍O炳文題字所贈的筆名。

民國政府剛成立時,，蔡元培出任教育總長,，梁漱溟任《民國報》記者，常出入國會,、國務(wù)院,，曾與蔡元培有一面之交,。其后不久，袁世凱大搞復辟,，國內(nèi)政局混亂,，戰(zhàn)爭不息。目睹民國成立后的亂局,，年僅20歲的梁漱溟產(chǎn)生了深深的厭世思想,，遂離開《民國報》，居家閉戶不出,，潛心研讀佛家典籍,，前后約四年。

1915年12月25日,，著名報人黃遠庸在美國紐約被人暗殺,。黃遠庸出國前從上海給梁漱溟寫過一信，隨后他在赴美的船上所寫的《懺悔錄》又發(fā)表于《東方雜志》,。梁漱溟看到信和文章后不久,，就得知黃遠庸遇難的消息，他“感于黃遠庸之慘死”,，寫出《究元決疑論》一文,，“發(fā)揮印度出世思想，指示人生唯一的路在皈依佛法”,。該文章連載于1916年《東方雜志》第6期至第8期,，后由商務(wù)印書館出版。該文是作者四五年來研讀佛學和西方哲學,，對人生所作思考的一次小結(jié),。梁漱溟后來說：“至今好些朋友關(guān)系還是從這篇文字發(fā)生出來的。即我到北京大學擔任講席,，也是因范靜生先生的介紹而以此文為贄去訪蔡元培先生,。”

1916年8月,，因表兄張耀曾出任司法總長,，梁漱溟被其推薦出任司法部秘書。1916年12月26日,，蔡元培被任命為北京大學校長,。出于對蔡元培的景仰，梁漱溟想去拜訪,，他請當時擔任教育總長的范源廉幫忙介紹并告知蔡元培住所,。于是寫了下面一函：

“靜生總長閣下，邇聞蔡鶴傾先生蒞京,，未審寓居何所,？元年嘗一晤于國務(wù)院,，恐不省憶矣。茲思詣?wù)?，敬丐公一緘作介并希示知寓址為感,。小事干冒，悚愧無量,。伏問政祺,。梁漱溟再拜?！?/span>

范源廉告訴了梁漱溟蔡元培在京的住所,，并給了一張自己的名片介紹梁漱溟去見蔡元培。于是,，梁漱溟給蔡元培寫了一封信,，連同范源廉的名片和自己剛發(fā)表的《究元決疑論》一文一起投遞給蔡元培，信中告知自己打算（1917年1月）4日前去拜訪,。

“鶴傾先生左右聞,。公蒞京，歡忭無量,。敬丐靜生先生介紹并奉舊作《究元決疑論》呈覽,。擬于四日詣謁，先布,。謹敬道安,。梁漱溟再拜?！?/span>

1917年1月4日，蔡元培正式到北大視事,，接管校務(wù),。當天晚上梁漱溟前去拜訪，蔡元培一見面就告訴梁漱溟先前已經(jīng)看過他的文章,，并表示要請梁漱溟來北大任教,。其后不久，蔡元培又專門約梁漱溟到北大校長室,，與剛就任文科學長的陳獨秀一起,，正式邀請梁漱溟來北大講授印度哲學一門課程。開始梁漱溟還表示：“印度宗派那么多,，我只領(lǐng)會一點佛家思想而已,。要我教，我是沒得教的呀,！”但是蔡元培鼓勵他：“你說你不懂印度哲學,，但又有哪個人真懂得呢,？誰亦不過知道一星半點，橫豎都差不多,。我們尋不到人,，就是你來吧！”又說：“你不是喜好哲學嗎,？我自己喜好哲學,，我們還有一些喜好哲學的朋友，我此番到北大,，就想把大家都引來,，一起共同研究，彼此切磋,。你怎可不來呢,？你不要是當老師來教人，你當是來共同學習好了,?！辈淘嗟脑捝钌畲騽恿肆菏椤１局虒W相長,，共同研究,、共同學習想法，梁漱溟決定受聘于北大,。正是在北大,，梁漱溟開啟了思想和人生的又一次轉(zhuǎn)折，并奠定了其新儒學開創(chuàng)人的地位,。

在受聘于北大之前,，梁漱溟信奉佛家思想并身體力行，食素,、不婚,。到北大任教后，他有感于民國初年內(nèi)戰(zhàn)為禍之烈,，于是寫作《吾曹不出如蒼生何》,，呼吁組織“國民息兵會”，共同制止內(nèi)戰(zhàn),。又自費印刷數(shù)千冊,，在北大校內(nèi)和社會上散發(fā)，他的人生態(tài)度表現(xiàn)出由出世到入世的轉(zhuǎn)變,。1918年10月起,，他在北大開設(shè)“孔子哲學”研究，逐漸傾向儒家思想。1920年開講“東西文化及其哲學”,，完成向新儒家的轉(zhuǎn)變,。

1921年末，梁漱溟徹底放棄過去打算出家的心愿,，決定結(jié)婚,。為此，他還特意去告訴了李大釗,，“走訪守常于其家,，告訴他我即將結(jié)婚”，李大釗則笑著說這在他已是過去二十年的事了,。李大釗隨后告訴梁漱溟,，自己父母早逝，自幼隨祖父母生活,，二位老人都已年邁,，在李大釗年僅十二歲時就替他迎娶了比他大六歲的妻子趙紉蘭。

梁漱溟認為是北大培養(yǎng)了自己,，“七年之間從蔡先生和諸同事,、諸同學所獲益處，直接間接,、有形無形,，數(shù)之難盡”。直到晚年,，他還在文章里說：“我是為蔡先生引入北大而得到培養(yǎng)的一個人,。而今我已九十有五，追憶往事,，真可謂培育之恩沒齒難忘,。”