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?譯文,、賞析 / 嚴(yán)勇,、音頻 / 張佳?
病骨支離，紗帽寬大,，孤臣萬里,，客居江干。 職位雖然低微,，卻從不敢忘記憂慮國事,；一切事情尚未蓋棺定論，祖國統(tǒng)一也是可以做到的,。 天地神靈,，扶佑社稷，京華父老,，企望和鑾,。 《出師表》一文流芳千古，夜半挑燈,，讀了一遍又一遍,。 病起：病愈。 病骨：指多病瘦損的身軀,。 支離：憔悴,；衰疲。 孤臣：孤立無助或不受重用的遠(yuǎn)臣,。 江干：江邊,；江岸。忘憂：忘卻憂慮,。 闔（hé ）棺：指死亡,，詩中意指：蓋棺定論。 廟社：宗廟和社稷,，以喻國家,。 京華：京城之美稱。因京城是文物,、人才匯集之地,，故稱。 和鑾（luán）：同“ 和鸞 ”,。古代車上的鈴鐺,。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”,。詩中代指“君主御駕親征,，收復(fù)祖國河山”的美好景象。 出師一表：指三國時期諸葛亮所作《出師表》,。 挑燈：撥動燈火,，點燈。亦指在燈下,。
這是宋代詩人陸游的一首愛國詩,。 此詩寫于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,，詩人已經(jīng)52歲。一年前,，范成大由桂林調(diào)至成都,，任四川制置使，舉薦陸游為錦城參議,。陸游建議北伐,，先取關(guān)中，次河北,。不久,，主和派詆毀陸游“不拘禮法”“頹放”“狂放”，范成大迫于壓力,，將陸游免職,。陸游于是就在杜甫草堂附近的浣花溪畔開辟菜園，躬耕于蜀州,，自號“放翁”,。全詩最絕妙之句為“位卑未敢忘憂國”。地位雖然卑微,，但是從來不敢忘記為國分憂,。我們絕大多數(shù)人，都是在最普通的崗位上,，沒有決策天下大事的能力,，沒有號令三軍的權(quán)利，那么是否就意味著我們可以不理國事,，只顧自己的小日子呢?陸游不是這么想的,，縱然我們只是一介布衣，也應(yīng)該具備憂國憂民的情懷,。清代詩人顧炎武就受到陸游這句詩的影響,，說出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國名句,。無數(shù)仁人志士,，在祖國遇到危難之際，總會以這句話來勉勵自己,。即便被免職,，即便躬耕于田疇，也始終不要忘了自己是一位中國人,，理應(yīng)為祖國貢獻自己的力量,。只要祖國需要，隨時都可以沖鋒陷陣,，為國殺敵,。
病骨支離,，紗帽寬大，孤臣萬里,，客居江干,，這是說“位卑”。身體不好,，又被排擠，成為農(nóng)夫,，這樣的“卑”,，原本應(yīng)該讓詩人備受打擊，甚而一蹶不振,，但是詩人并沒有,，而是“未敢忘憂國”。因為有了“未敢忘憂國”,，所以詩人要振作起來,，重打精神。一切事情還沒有到定棺蓋論之時,，說不定有一天也能像諸葛亮躬耕于南陽一樣,，遇到劉備一樣的明君，讓我率兵北伐呢?當(dāng)然,，這只是詩人自己的想象,，在現(xiàn)實中是絕不可能的，但這也正好說明了陸游的樂觀,。只要活著,，只要準(zhǔn)備著，誰能預(yù)料到將來的事情呢?天地神靈,，扶佑社稷,，京華父老，企望和鑾,。這是寫“未敢忘憂國”的根本原因,。祖國尚未統(tǒng)一，我又有什么理由去放縱,，讓自己頹廢,，暫時躬耕于此，不過為了等待有一天能夠出山,，為北伐貢獻自己的力量,。出師一表，流芳今古,，夜半挑燈,，更細(xì)細(xì)看,。這是說“位卑未敢忘憂國”的又豈止我一個，諸葛亮在隆中之時,，就已心憂天下,。后來，劉備三顧茅廬,，他為了祖國統(tǒng)一鞠躬盡瘁,， 七出岐山，雖然“出師未捷身先死”,，但英雄之氣,，千載猶自激勵人心。“出師一表通今古”“出師一表真名世”,，陸游多次贊美諸葛亮,，贊美《出師表》，其愛國之情,，早已不辯自明,。當(dāng)梁啟超讀到陸游的詩十之八九都是寫從軍樂后，忍不住寫下了“集中什九從軍樂,，亙古男兒一放翁”贊美之句,。陸游在逆境之中，能夠不失其志,，慨然有報國之志,，殊為難得。正是因為有陸游這樣的熱血男兒,，祖國母親經(jīng)歷了多少苦難,，最后都能化險為夷，浴火重生,?！拔槐拔锤彝鼞n國”的他們，才是中華民族的中流砥柱,。遇見是緣,，點亮在看
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