今天看到這句“君子食無求飽,，居不求安”,，生發(fā)出了一些感覺。蝸居滬上,，租一個單間,，周末去娃娃那邊，下班后就在這小房子里看書,、習(xí)字,、寫文。這是一間臨時的居所,，也是一間臨時的書房,，名之曰“南山守藏居”。陽臺可做飯,，因廚藝尚可,，雖“食無求飽”，但食之也精,。一個臨時居所,，不知道什么時候房東就說“這房子要收回了，幫你換一間吧”,，確實也應(yīng)了臨時之居所,，也不在乎,，故“居不求安”也應(yīng)境,。

至于君子，雖不能至,，卻也心向往之,。

“敏于事而慎于言”。在書院工作,，主要是編輯和國學(xué)老師,。編輯的工作，還算得心應(yīng)手,，而作為“老師”,，卻總是如履薄冰，而一旦在講課之時,，卻又樂而忘懷,，和學(xué)生對話，共學(xué)經(jīng)典,，是一件悅樂之事,，也是教學(xué)相長之事。尚勉強能應(yīng)“敏于事”。

而至于“慎于言”,，卻是難以做到,。外表看起來憨厚，但是內(nèi)在實在是有些跳脫,，言語之鋒芒,，時而出之，故難做到慎,。又有一個習(xí)慣,，原來的動筆頭，現(xiàn)在是敲鍵盤,，就是愛寫作的習(xí)慣,，以寫作輔助學(xué)習(xí)，不寫一點,，總覺得生命,、生活缺少點什么。一個愛寫的人,，時常會“言之不慎”,，寫得飄了，就成了“志大才疏”之典型了,。卻也不想總那么謹(jǐn)慎地寫,，“嚴(yán)肅刻板”地寫，這樣又實在是違逆初衷,，更喜歡活潑潑,，有趣味的書寫，多顯真性情,。

“慎”,，從心，從真,，所以我看到的是真心,，想來慎并非總是嚴(yán)肅，嚴(yán)陣以待啊,，不總是“戒慎恐懼”啊,。總覺得子思子解“慎獨”,，“戒慎恐懼”,，太重了，生命不能這樣沉重,?！疤烀^性，率性之謂道”，率其天性,，想來應(yīng)是活潑潑,，元氣飽滿的吧。子思子承了曾參的嚴(yán)謹(jǐn)刻板,，而曾參卻是有些固化了孔夫子的氣象,。

慎于言，是真心之言,，誠意之言,，“君子坦蕩蕩”，是可以活潑一些,，氣象博大一些嘍,。

“就有道而正焉”。最近柯老師的第三期書法日課開始了,，又是一年的書法學(xué)習(xí),。上一個一年，沒有做到“勤而行之”,，也就是“若存若亡”,。中秋時，去無錫初九學(xué)舍聽諸師友論學(xué),，深受啟發(fā),。學(xué)習(xí)就是生活，我原來一直想著工作就是生活,，把工作與生活打通,，沒有深入下去，把學(xué)習(xí)與生活也打通,。于是這次和柯老師學(xué)習(xí)書法,，在勤奮用功的勁頭上，怎么也不能差于自己的老師啊,。老師五點半起來教書法日課，我說什么也要五點起床做好準(zhǔn)備啊,，老師講完了,，作為學(xué)生，把視頻內(nèi)容,，轉(zhuǎn)為文字,，也是應(yīng)盡之義。老師用心教,，學(xué)生用心學(xué),，這也叫“教學(xué)相長”，如果學(xué)生貼得很緊，能夠給老師一定的壓力,，那就更好了,。

子曰：“回也，非助我者也,，于吾言無所不說,。”

做學(xué)生的,，要向顏回學(xué)習(xí),，“默而知之”，時習(xí)樂學(xué),，老師不是沒有感應(yīng)的,，這句“非助我者也”，我們似乎能品出夫子說話時的得意勁兒,。我們做學(xué)生的,，要向顏回學(xué)習(xí)。

“愿無伐善,，無施勞”,、“不遷怒，不貳過”,、“人不堪其憂,，回也不改其樂”，這就是孔子的好學(xué)生,，就是“就有道而正焉”的好學(xué)生,。饒了一大圈，就是想把“就有道而正焉”說清楚,，而后篤行之,。

“可謂好學(xué)也已”。

好學(xué),，在《論語》的語境里,，可以和“仁者”對等了，是很高的要求,。

哀公問：“弟子孰為好學(xué),？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒,，不貳過,。不幸短命死矣。今也則亡,，未聞好學(xué)者也,?！?/span>

談“好學(xué)”，夫子只許顏回一人,。唉,，孔門的水真深，孔門的天空真廣??！你看那曾子，子貢,，子路,，子夏，子張,，子游,，都有大氣象啊，孔子都未許之為“好學(xué)”,。

哦,，夫子如此之言，可謂“慎于言”了,。

君子食無求飽,，居無求安，而一心向?qū)W,。好,，就到這里。