欣聞西武當(dāng)山真武宮史三護(hù)道長(zhǎng)過往古城,，竊喜,。

己亥年夏，予識(shí)史道長(zhǎng)于真武宮,，相處月余,，印象深刻，皆因史道長(zhǎng)為人真誠(chéng),，意識(shí)相同所致,。

午時(shí)休息，思考與史道長(zhǎng)相處之日，時(shí)間雖短,，感情深厚,，日日問候。

人生,，行路若同,，品與德相重其等，知與識(shí)相站其高,，若否,，則難茍同。

做人乎,，乃于善良忠厚,，行為端正，以誠(chéng)待人,，日積月累而成之,；學(xué)問乎，乃于勤奮好學(xué),，日日不斷,，點(diǎn)滴積累而為之，如積杯,、盆,、缸、河,，乃至于江海,。

作為行者，讀書修行,，滴水成河,，漸成于識(shí)，形成思想,，雖方法有二,，然有其同樣高度，表現(xiàn)形式有別爾,。若高度不足其高,，均不在一線，識(shí)之方式差焉,，其理難同,。修道者，凡相融之人,，乃生物場(chǎng)所致,，即使所識(shí)有別,，認(rèn)知有差，大凡互補(bǔ)也,。交往則有異,，高度相似，若場(chǎng)性不同,，行事差別甚大,，其果相似，然有不同,。

凡思想居高者,，站高、望遠(yuǎn),、大度,、明理，否則,，難成大器,。其理，世間行事皆可借鑒,。大凡戰(zhàn)略有錯(cuò),，必有致命之傷；戰(zhàn)術(shù)有錯(cuò),，小敗也,，不足致命。格局皆因高度所致,，視之高度有別,，其結(jié)果之差，皆為高度爾,。

欲成大事者，皆須明理,，帥定戰(zhàn)略,，將做戰(zhàn)術(shù)，兵服命令,，此為佳爾,。理若不清，隨機(jī)行事,，事必有茍,，乃人生之大忌也。

予身于真武宮時(shí),，求知于史道長(zhǎng),，認(rèn)知皆同,。欲交之人，先定其位,，若遇品行及品味高之人,，易深交，入其圈,，雖未必如其人,，然可隨其后，騰飛欲也,。交人可觀其品行及成就,，每人差亦，行事方式亦有差別,。故人生欲成大器,，必交高人，如下棋對(duì)弈,，遇高則高,，遇差則差。愿與高人為友,，上行則快,；自封為王，以為所交友皆不如己者,，或停滯,，或后退。識(shí)之相同者,，應(yīng)勤于聯(lián)系,，以謙謙君子之心待人，取其能量,，補(bǔ)己體能,，欲成其器。識(shí)有差,，究其高低,，定求知于高見之處，獲營(yíng)養(yǎng)于己,，必會(huì)成長(zhǎng),，日積月累，漸悟于己,，可成其才,。

與史道長(zhǎng)認(rèn)知皆同，故每日交往,，言語雖少,，信息相通,。

嗟夫，好學(xué)之人必開悟于心,，開竅于理,，方可大成，反之,，落焉,。

注：本文照片均為作者拍攝。