思維形式（ form of thinking）一指人們?cè)谒季S過程中用以反映現(xiàn)實(shí)的那些形式,，即概念、判斷,、推理等,；另指每一種不同類型的判斷和推理本身所共同具有的思維要素之間的聯(lián)系方式，故亦稱“思維的聯(lián)系方式”或“思維的形式結(jié)構(gòu)”,。

比如：“如果p那么q”是假言判斷的形式,，“一切M都是P，一切S都是M,，所以一切S都是P"是三段論的形式,。人們通常是在后一種含義上使用“思維形式”這個(gè)語詞的。

在這一個(gè)意義上,，思維形式即邏輯形式,。在人們具體思維活動(dòng)中，思維形式和思維內(nèi)容是密切聯(lián)系著的,，但不同的思維內(nèi)容卻可以有共同的思維形式,，因而相對(duì)于思維內(nèi)容來說，思維形式具有相對(duì)的獨(dú)立性,。人們可以撇開具體思維的不同內(nèi)容,，只研究它們所共同具有的思維形式，這正是邏輯學(xué)的任務(wù),。

邏輯形式（ logical form）亦稱“思維的形式結(jié)構(gòu)”,。思維內(nèi)容各不相同的每一種命題和推理各自具有的共同結(jié)構(gòu)—其組成要素之間的最一般聯(lián)系方式。主要指由邏輯常項(xiàng)和變項(xiàng)組成命題形式和由各種命題形式組成的各種推理形式,。

比如：“一切物質(zhì)都是可以分割的”,，“一切正義的事業(yè)都是要?jiǎng)倮?/span>”，“一切金屬都是可塑的”,，這些命題的具體內(nèi)容雖然各不相同,，但它們卻都具有共同的結(jié)構(gòu),，即其組成要素（概念）之間具有共同的聯(lián)系方式。

用公式來表達(dá)就是“一切S都是P”,，這就是上述諸命題共同的邏輯形式,。任何邏輯形式都由邏輯常項(xiàng)和變項(xiàng)組成。在“一切S都是P”中,，“一切”,、“是”是邏輯常項(xiàng)，“S”,、“P"是變項(xiàng),。“邏輯形式……不是空洞的外殼，而是客觀世界的反映”,。它是人們?cè)谒季S中反映現(xiàn)實(shí)最一般特征（如任何對(duì)象都有這種或那種屬性,，任何對(duì)象之間都具有某種一定的關(guān)系等等）的形式。

各種邏輯形式是在人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中形成的,，具有全人類的性質(zhì),。在思維過程中，使用這種或那種邏輯形式是由在思維中所反映的內(nèi)容決定的,。在傳統(tǒng)形式邏輯或普通邏輯中,，邏輯形式是由用一定的自然語言所表示的邏輯常項(xiàng)和用一定的符號(hào)語言所表示的變項(xiàng)所構(gòu)成的公式來表達(dá)的；在數(shù)理邏輯中,，邏輯形式是由作為特殊的邏輯語言或形式化語言出現(xiàn)的邏輯演算的結(jié)構(gòu)來表達(dá)的,，而一定的邏輯演算的公式是和一定自然語言的表達(dá)式相適應(yīng)的。

思維方法（ method of thinking）在思維過程中復(fù)制和再現(xiàn)研究對(duì)象或現(xiàn)象的各種方式,。如比較的方法,，分析、綜合的方法,，抽象,、概括的方法等等。思維方法有科學(xué)的,、正確的方法,，也有非科學(xué)的、錯(cuò)誤的方法,。而正確的科學(xué)的思維方法乃是根據(jù)事實(shí)材料,、遵循邏輯規(guī)律、規(guī)則而形成概念,、作出判斷和進(jìn)行推理方法,，就此而言，思維方法也就是邏輯方法,。

思維方法有辯證的,、非辯證的,，也有形而上學(xué)的。辯證邏輯所研究和運(yùn)用的方法是辯證的思維方法,；形式邏輯所研究和運(yùn)用的方法是非辯證的,、但卻是科學(xué)的思維方法,；形而上學(xué)的思維方法就其形成于17-18世紀(jì)時(shí)的古典形式而言,，在歷史上曾對(duì)科學(xué)的發(fā)展起過一定的促進(jìn)作用，但從18世紀(jì)末19世紀(jì)初開始,，形而上學(xué)的思維方法已經(jīng)成為阻礙科學(xué)發(fā)展的并與辯證思維方法相對(duì)立的,、業(yè)已過時(shí)的思維方法。

正確的,、科學(xué)的思維方法不是主體為了自己的目的而制定的一種任意的程序,，而是科學(xué)范疇和規(guī)律的運(yùn)用。思維方法的正確性取決于方法的內(nèi)容的真理性,，亦即取決于它與其所反映的對(duì)象或現(xiàn)象的規(guī)律性相符合的程度,，正是這些規(guī)律性才使科學(xué)的思維方法成為科學(xué)中行之有效的方法。如果夸大思維方法的主觀方面（作為工具和手段的方面）而加以絕對(duì)化,，那就會(huì)使思維方法成為與客觀世界無關(guān)的純粹主觀的程序,，運(yùn)用這樣的思維方法不可能在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)對(duì)象或現(xiàn)象。

現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展表明,，作為唯物辯證法在思維過程中自覺運(yùn)用的辯證的思維方法,，是唯一能在思維中正確復(fù)制和再現(xiàn)被研究對(duì)象或現(xiàn)象的辯證發(fā)展及其規(guī)律性的方法，是唯一適合于現(xiàn)階段自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展需要的思維方法,，亦即適合于現(xiàn)代科學(xué)水平的思維方法,。

以上內(nèi)容來自《英語思維》（石海浪著）課堂學(xué)習(xí)筆記