田園詩,，首推陶潛,，山氣日夕佳的恬淡，那采菊東籬下的悠然,，都讓人向往,，那是一種放下束縛后的無為與自然，是道家的,，是追求樸質(zhì)無華的,，也是追求逍遙自適的。是雞犬相聞,，老死不相往來的獨(dú)立人格追求,。這為后人寫田園奠定了寫作基調(diào)。

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在唐代,，學(xué)道之風(fēng)盛行,，當(dāng)時(shí)的大詩人李商隱年輕輕地就曾經(jīng)訪道名山。道家文化在一定的時(shí)期內(nèi)左右了文壇,，左右了人們的思想,。王維作為山西大戶出身，卻是學(xué)佛出身,。王維喪妻后，在母親的影響下,，王維讀起了《維摩詰經(jīng)》,，后以摩詰為號(hào)，世人便稱王摩詰,。這既是一次精神上的皈依,，又是一種自我保護(hù)。從此他的敵人們?cè)俨幌蛩l(fā)難,。

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在王維四十多歲的時(shí)候,，他的山水田園詩便已經(jīng)登峰造極，達(dá)到了一定的水準(zhǔn),，在坊間流傳,。那個(gè)時(shí)期，他已經(jīng)對(duì)朝廷非常失望,，便無志于政事,，在輞川過起了亦官亦隱的生活。寫下了大量空靈具有美感的山水田園詩,。其中有一首《新晴野望》,，幽靜恬適，是山水田園派的代表作,。

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《新晴野望》王維新晴原野曠,，極目無氛垢,。郭門臨渡頭，村樹連溪口,。白水明田外,，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人,，傾家事南畝,。

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這首詩寫的是入夏以后進(jìn)入到了農(nóng)忙時(shí)期，詩人無意中欣賞到了雨后初晴的景色,，心中感覺無比的暢快,，便吟詩一首以示紀(jì)念。詩中寫道：薄雨新霽,，陡然便是晴空萬里,。這是夏天的感覺，是那種乍起乍離的,，是一躍而起的升騰的季節(jié),。有六月荷花，有碧海藍(lán)天的原野,?？茨菚邕h(yuǎn)的天邊，青山隱隱,，所見都經(jīng)雨洗后,，潔凈而美好。

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是寫景,，也是寫人心,。總是需要一場(chǎng)雨的淋瀝,，總是需要那清洗后,，才會(huì)突然發(fā)現(xiàn)生命中最珍貴的東西，也許是愛情,，也許是親情,，也許是至理，也許是灑脫,。郭,，是外城，他說,，外城門緊挨著渡頭,，村邊的樹呀，都連著溪口,。渡頭與溪口,，是水,，是柔軟的象征，郭與樹是剛性的象征,，一句詩中已輕輕地將那最和諧的感覺植入進(jìn)去,。

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頸聯(lián)他又繼續(xù)寫景，看似不經(jīng)心的,，卻已經(jīng)開始有準(zhǔn)備了,，古代的文學(xué)作品中經(jīng)常會(huì)用到一種技法，叫伏脈千里,，草蛇灰線,。他寫田梗，便是布局,，便是想法,。田梗外，流水閃閃泛著白光,，一個(gè)明字用得是出神入化,，讓很多詩人自嘆弗如，再看碧峰出山后,。這又是一組和諧的美,，有山的高聳，有田疇的平沃,，便有了橫向和縱向的妥協(xié)與相融,。

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在詩的靜態(tài)化描寫中，我們看到的是一幅畫,，如果只是寫到這里，王維不過是浪得其名,，不足為道了,，剛才提到的草蛇灰線也便了了，讓人不能明白,。詩人最后寫到了農(nóng)人,，便有了生機(jī)，那是寫田梗的最真實(shí)的想法,，是為了讓這農(nóng)人出現(xiàn)的合理化,。一切行云流水，一切靜中有動(dòng),，一切都像在做一個(gè)道場(chǎng),，頌幾聲佛號(hào)。

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農(nóng)月無閑人,。這便是世界,，這便是永恒發(fā)展的世界,，也是無限不循環(huán)的世界，全家上陣去勞作,。一下子點(diǎn)活了那本自清凈的畫面,。是神來之筆，也是早有預(yù)謀,?！对娊?jīng)》有“今適南畝，或耘或耔”,，南畝也就代指農(nóng)田,。縱觀全詩,，清麗而明朗,，讀來神清氣爽，讓人回味悠長,。這首詩曾作為古詩詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國卷的語文試題中,。王維在輞川寫下的所有的詩都是禪機(jī)畢現(xiàn)的，都是靜中蘊(yùn)動(dòng)的,，也是點(diǎn)化意味濃重的詩,，讀來皆可受益匪淺。END